02.25 假設本次新型肺炎強度的傳染病出現在古代,後果會是什麼樣?

科技服務那些事兒


如果本次新型肺炎出在中代後果會相當嚴重的,會大面積暴發,死人會無數。這是因為:

一,社會制度決定的。封建社會是私有制,統治階級關心的是自己的統治,並不十分關心百姓的疾苦,如果一旦出現瘟疫,雖然也來取封閉疫區等措施,目的只是防止疫情擴散,而被封閉起來的疫區百姓和等死差不多。

二,古代醫療資源缺乏。

古代沒有醫院,就靠民間為數不多的郎中治病,一但遇到暴發瘟疫,數量不多的民間郎中就捉襟見肘了,那裡能應付了這麼多病人。

三,百姓貧窮,看不起病。

古代百姓中貧困人口太多,得病沒錢治,就靠熬,能熬過災難就熬,熬不過沒辦法,也就是隻有等死。

古代的瘟疫多是病菌傳染,傳染力較差,新型肺炎是病毒傳染,象今天這種傳染強度,真是發生在古代後果不堪設想。


本昌談歷史


我是水煮汗青,我來回答。

如果本次新冠病毒出現在古代,後果將會怎樣?那我們就要看出現在哪一朝代,下面我就列舉幾個吧:

如果出現在春秋戰國時期,古人還是可以解決的,因為那時候有神醫扁鵲啊!扁鵲師承長桑君,有透視眼功能,還從師傅那裡得到奇書,專治各種疑難雜症。

新冠病毒要是出現在這一時期,扁鵲站在大街上一眼掃過去就可以知道誰有病,確診率100%,然後再用長桑君傳授的方法醫治。

當然,扁鵲雖然出現在《史記》裡,但該人物存在爭議,可能歷史上沒這個人,也可能他只是當時醫生的代號,不管怎樣,他有透視眼肯定是假的!

如果出現在漢朝,這個病也會引起很嚴重的後果,但有張仲景在,他應該會想辦法醫治。張仲景一生經歷過多次疫情,他的親人也在瘟疫中去世,這激勵了他苦心鑽研醫學的決心,寫下了醫書《傷寒論》,被後世醫家奉為經典之作!

如果出現在三國時期,雖然有華佗在世,也是束手無策!華佗擅長外科,新冠屬於呼吸道傳染,並不是他擅長的領域,他的麻沸散也沒有用武之地。

如果出現在唐朝,孫思邈一定會想辦法配製藥方,至於能否成功就不好說,因為這只是如果。孫思邈對麻風病很有研究,雖然也屬於烈性傳染病,但新冠的發病時間更短。

以上都是如果,但是歷史沒有如果!

人類隨著歷史發展不斷進化,不斷提升自己,病毒也是一樣。

甲型流感每10—15年就會有一次大範圍的流行,這就是病毒的變異。現代的病毒來到古代,對於任何一位古人都是致命打擊,因為他們身體對這些病毒的免疫性會更差!同樣,古代的一些未知病毒如果感染到現代人,也會造成致命傷害。

古訓有云:“觀今宜鑑古,無古不成今。”今天我們的醫學技術都是建立在古代醫學基礎上的,每個時代的醫務工作者只會面對當代的病毒,也會因此研發出相應的對策。人類無法穿越,病毒也同樣無法穿越!


水煮汗青


在古代有很多次的傳染病,他們有個共同的名字叫“瘟疫”。

按照古代的醫療條件是不可能知道病毒的類型及結構,在明末的時候才有了吳又可所提出的“戾氣”之說,這是非常重要的發現,發現了瘟疫的傳播途徑。

在古代發現這樣的傳染病,帝王的做法很多。

第一,封鎖疫區,尤其要封鎖到京城的道路。這個方法很多時候都採用過,比如在明末的瘟疫吳又可就採取了分區隔離的措施。

第二,由於交通不便利,只會造成更小局部的爆發,比如一個村,或者一個鎮。新冠病毒通常為5天左右,若免疫力不足或者不能就是干預治療,恐怕會病情惡化,最後死亡。

第三,若是一個殘忍的統治者,會選擇把所有的感染者全部殺掉,消滅傳染源。

第四,朝廷組織全國醫生,包括皇宮的御醫到疫區救治。皇帝為了穩定民心,會下詔自省。

古代出現這樣的情況只會局部的爆發,最多會延申到一個州府,全國性的是不太可能。況且重要的是中藥的效用是非常好的,從這次疫情來看,中藥的作用實在是功不可沒。有一段非常有意思的西醫和中醫的對話

西醫:天啊,這是新型病毒

中醫:這是瘟疫,古代都有過。

西醫:要分析他的結構類型。

中醫:我在喝中藥。

西醫:你藥的成分複雜不科學,我要用現有的藥試著治療。

中醫:我在喝中藥。

西醫:你還沒有分析病理及臨床試驗,常規藥沒用,需要開發新藥。

中醫:我在喝中藥,不咳,不燒了。

西醫:我們已經分析了病因,一定能研發出新藥。

中醫:我要出院了,你繼續研究。

西醫:這不科學啊。

非常有趣的對話,這次疫情展示了中醫的實戰水平。老祖宗的東西還是非常好的,要寶貝似的保護著。

我是曹城少年,我們共抗疫情,雲開霧散時,共踏青賞花。


曹城少年


假設本次新型肺炎強度的傳染病出現在古代,後果會是什麼樣?

COVID-19如果發生在大航海之前,將會席捲亞歐非大陸;發生在大航海之後,將席捲全球。

疾病所到之處,全部人口的5、6成被感染,被感染者死亡率超過30%。

而且這還是極其保守的估計。

為什麼這麼說呢?

流行病學家:COVID-19是1918年大流感以來人類面臨的最大危機

最近很多人都在歷數人類歷史上所經歷的大的烈性傳染病,即所謂瘟疫。

其中,對人類造成最大災難的是19世紀的天花,據估計總共造成了3到5億人口的死亡。

其次,就是1918年大流感,造成約5000萬到1億人口死亡。

天花和流感大流行之所以可以造成最深重的災難,首先在於他們都是病毒性呼吸道傳染病,都具有極其強烈的傳染性;其次在於高死亡率,其中重症天花的死亡率可以高達30%。

基於早期表現出來的流行病學特徵,有科學家認為,COVID-19是1918年大流感以來人類面臨的最大危機。

原因在於其極其強悍的傳播強度和非常高的死亡率。

COVID-19的傳播強度

自從疫情暴發以來,有關COVID-19的傳播強度的爭論一直沒有停止過。

多數人都搬出R0這個指標,並根據開始階段有人給出的1.2到2.4的R0值說COVID-19的傳播強度並不高。

但是,隨著資料的積累,對COVID-19傳播強度的R0估值逐步走高,現在一般認為在4.5到6.5之間。

事實上,人們還忽略了一個問題,那就是現在的資料都是在一定程度的隔離措施下的結果。

而原本意義上的R0是指,將一個患者放進一群從來沒有接觸過這種傳染病(普遍易感)人中可以直接傳染上的第二代病人的數量。

也就是相當於古代一種新出現的傳染病最開始的傳染強度。

在這種情況下的R0勢必遠遠高於基於目前資料所估算出的數值。

換言之,COVID-19真實的R0值應該顯著高於4.5~6.5。

這也可以解釋為什麼在短短的不到1個月的時間,武漢市內患者數量暴增,導致全國醫療資源第三的武漢醫療系統被擠爆,陷入癱瘓。

即使在全國援助3萬多名醫務人員,快速建立了2座專業醫院,並又建立20所“方艙醫院”的情況下,直到最近幾天才基本清理完成積壓的病例。

而且,這還是早在1月20號左右武漢已經採取一定的隔離措施的結果。

也就是說,在1月20號之前,COVID-19在武漢市內的傳播可以近似反映古代的“純自然狀態”的傳染情況。

當然,古代的人口密度遠遠沒有武漢市內高,傳播強度上可以大打折扣。

另一個可以接近反映COVID-19自然傳播的例子是“鑽石公主號”郵輪事件。

該郵輪的“0號病人”似乎是1月25日下船的1位80歲香港男子,後來被確診患上COVID-19。郵輪在2月3日獲悉後,於2月5日正式整體隔離,到2月18日為期14天的隔離期滿,3711人中有621人新冠病毒檢測陽性,感染率超過16%。

19日後,部分檢測陰性的人陸續允許下船,有的被接回了自己的國家,但是仍不斷有人被確診,目前確診總數超過了700人,總感染率接近了20%。

不要忘了,這是在一定程度的隔離狀態下,在有限的接觸時間內造成的傳播。

如果擱在自然狀態下,感染率必然遠遠高於這個20%。

科學家根據經驗和數學模型推論,COVID-19在自然狀態下在自然人口中的感染率應該不低於全新毒株造成的流感大流行的50~·60%。

COVID-19的致死率

有關COVID-19的致死率出現了一個非常奇怪的算法,就是死亡例數除以確診總例數,人們因此得出結論說,COVID-19的致死率很低,只有不到2%。

當然,隨著時間推移,死亡例數的增加,致死率也逐漸升高。

按照這個算法,目前我國COVID-19的死亡率為3.43%。

但是,這個算法是非常錯誤的。

死亡率的計算,所使用的人群(即分母)有兩個要素來界定,一個是特定人群,一個是一定時間界限,比如年死亡率。

如果COVID-19能像SARS那樣最終消失,那麼最終的死亡率就是死亡人數與最終確診人數的比值。

如果COVID-19不會消失,那麼,可以計算階段死亡率。計算的方法應該是某個階段內死亡的人數與這個階段內所有走完整個病程的總人數的比值。

由於COVID-19的結局只有兩個,死亡或痊癒。

因此,如果計算到目前為止的COVID-19的死亡率,應該是死亡人數與死亡人數和痊癒人數之和的比值。

截止2月24日24時,全國累計死亡2666例,累計痊癒27323例,那麼階段性死亡率為8.89%——2666/(2666+27323)。

而由於全國除武漢以外其他地區極高標準的早期篩查,湖北以外大多數病例得到了早期診斷和治療,從而大大降低了死亡率。

因此,全國目前8.89%的階段性死亡率遠遠低於COVID-19的自然死亡率。

如果單獨計算武漢市的死亡率,或者與自然死亡率更接近一些。

截止2月24日24時,武漢累積死亡2043例,痊癒10337例,那麼其階段死亡率就是16.5%。

即使考慮到武漢市醫療系統一度被擠爆癱瘓,但是畢竟有很大部分患者從開始就得到了現代醫學的治療,加之後期全國的支援,更使得所有患者得到了治療。

因此,武漢市目前的死亡率仍遠遠低於COVID-19的自然死亡率。

實際上,在古代醫療條件下,COVID-19的所有重症除了極少數能自己挺過來,結局幾乎都是死亡——以呼吸窘迫綜合徵為表現的病症,古代不可有任何方法提供任何幫助。

因此,以武漢市COVID-19的重症率來替代古代的自然死亡率可能更進一步接近。

目前,武漢現有確診病例34691例,其中重症病例7647例,可以得出假定的自然死亡率為22.04%。

因此,估計COVID-19在古代自然狀態下的死亡率為30%並不過分。

COVID-19擱到古代,可消滅全部人口中的15~18%

這樣,COVID-19擱到大航海之前,可以消滅亞歐非大陸15~18%的人口,擱到大航海後可以消滅全球15~18%的人口。

這還是假定古代具有今天的社會穩定和經濟條件的情況下。

如果考慮進古代飢餓和戰爭的因素,總的致死率至少會倍增。

總之,擱在古代,一場席捲全球的COVID-19下來,可以消滅總人口的一半左右很平常。


掙脫枷鎖的囚徒


非常榮幸回答您的問題。

首先,這次新冠肺炎屬於我國劃定的乙類傳染病,我國古代類似於新冠肺炎或者比這個對人的威脅更大的,也就是說屬於甲類傳染病的鼠疫、霍亂也多次發生。距今最近的要數1910年由滿洲里傳入哈爾濱進而席捲整個東北的鼠疫。所以說,這個問題不用假設,他本來就發生過,有的形勢比現在還要嚴峻。

然後,咱們再主要從醫療水平、政府組織能力和人的身體素質做一下對比。

就醫療水平而言,我國只有傳統醫學也就是中醫,沒有以解剖學為基礎的西醫。正如中醫在這次新冠肺炎中的表現,對於防止疫情擴散,患者康復,做出巨大貢獻。但是,中醫講究一人一策、因人施方,中藥那時候更不能工業化生產,這是桎梏我國古代應對疫情最大的困難。

古代政府社會統籌組織能力和現在不能相比,同時受交通條件等限制物質和人員調配速度極其緩慢,不可能形成當今一方有難八方支援的格局。

隨著社會的發展,人類飲食日漸豐富,營養越來越均衡,古代生產力低下,個人身體素質較低。

以上所述,主要是針對醫治患者而言,古代肯定相對於當今更加困難。對於疫情擴散而言,我國古代屬於小農經濟,自給自足;交通能力受限於自身或者牲畜的腳力。這樣不同地區人員和物質往來很少,客觀上阻止了疫情的擴散,一般只在小範圍內形成疫情。


中原一條蟲


如果在古代,1.傳染沒有那麼快,人數不會那麼多,是高鐵.小車.飛機等交通工具的快速與便利導致大面積爆發。

2.控制疫情也會較快,因為中國自古都是用中醫治療疾病,而現在基本打壓或抑制中醫發展。

3.會及時隔離,因為武漢這次發病,最主要:公佈太遲.採取隔離措施太遲。12月已經有病歷,1月20號,鍾南山到武漢後才宣佈會人傳人,這讓病毒傳染的時間拉的太長了。

4.古代人口居住密度不會那麼高,發病也是零零星星,不會像仙女散花一樣:全國爆發或全球爆發……


榮哥遊山水


這次的冠狀病毒如果發生在古代,那就是一場瘟疫。

古代與咱們現代的應對條件不同,首先古時醫療水平與現代不可同日而語,極其低下、再者古時信息交流不便,往往一個指示傳達到地方快則數天,長則按月計算。政府對於民間的執行管控能力低下,面對具有傳染性的疫病,只能是聽天由命。基本就是靠個人硬挺,挺得住就活,挺不住就死。總結起來就八個字——“物競天擇,適者生存”。

所以古代一旦爆發瘟疫,常常是大面積的染病死亡,十室九空。甚至會使一個國家走到崩潰,覆滅的境地。

比如明朝的滅亡,很大一部分因素就可以歸咎於鼠疫。當年明朝滅亡前夕,李自成兵臨京城,崇禎皇帝之所以不遷都南方,就是因為京城城高牆厚,固守肯定是沒問題,再加上週邊勤王之師尚存,京師並不是孤城。但是他們忽略了京師橫行的瘟疫,從黎明百姓到軍隊士兵,瘟疫乃是無差別攻擊。被瘟疫肆虐後的京城,面對李自成的大軍,根本毫無抵抗力,所以很快便被攻破。

據記載“昨年京師瘟疫大作,死亡枕藉,十室九空,甚至戶丁盡絕,無人收斂者。”

在古代,面對瘟疫,雖然我們有《傷寒雜病論》、《肘後方》、《溫熱論》等一些在瘟疫傳染病方面有價值地醫學鉅著,但總的說來,其治療難度很大。當然,古人也不是說完全得無能為力。瘟疫雖然沒法兒治,但是可以防控。

古代由於交通不便利,所以人口流動性小,一個地方一旦發生瘟疫,把關隘城門一關,疫情就控制住了,肯定不會發展成全國性的瘟疫。至於治療那就是吃中藥,藥能治癒則治癒,如不然,就只能等瘟疫自己消散了。至於染病者能活下多少人,全看病毒有多強。這個時候一定要相信人與人之間的體質差異,因為很多人光靠自身免疫力就能頑強的活下來。

簡而言之,古人對瘟疫的控制手段,就是簡單的“防”和“堵”。沒有更好的辦法。

比如“隔離”,這種辦法至今都是防控傳染病的最有效辦法。因為“隔離”是阻斷了病毒的傳播,沒有病毒傳播,自然就不會被傳染。那麼接下了就只需要去治療已經被感染上的病人。

早在東漢時期,醫者們就意識到,面對瘟疫,首先需要把病人隔離起來。

當然,除了隔離還有消毒,現代社會又消毒水、噴霧等等措施,相對要更方便。而古代雖然也有消毒辦法,但效果相對就要差上許多了。比如古人會用生石灰、或者焚燒感染者屍體地辦法。

總的來說,古代只要遇上瘟疫,那基本就是一場浩劫。當然,其實在咱們現代,瘟疫同樣也是一個大難題。一旦遇上致死性、變異性強地新型病毒,我們採取的其實也都只是“防控”為主,治療為輔的辦法。


落落笑笑生


大家好,我是歷史愛好者逆旅行人NL,關於您的問題,根據我對歷史以往瞭解以及收集資料,如果本次新冠肺炎強度的傳染病出古代,後果會發生什麼?

相信大家以前看過一部電視劇《少年康熙》,其中有一段這樣記載,由於連續幾個月的大雨,導致河北一帶發生瘟疫,朝廷置之不理,錯過了封城的最好時機,導致瘟疫蔓延至當時的都城,連宮內定南王孔四貞姑姑都染上了瘟疫,情況十分危機,後來,在洋人湯若望的幫助下,瘟疫才有所控制。由此看來,在古代醫學不發達的年代,如果遇上高強度的瘟疫,相比會是一副非常慘的景象。

在古代,相關已經又記載:"一人得病,傳染一家,輕者十生八九,重者十存一二,合境之內,大率如斯。”可見古代瘟疫傳染有多麼嚴重。

西方有關瘟疫的描述,最為嚴重的就是震驚歐洲,談病變色的"黑死病",當時每週死亡高達2000多人,結果最後,這次傳染病導致整整一億人失去生命,直接導致東羅馬帝國的衰弱。

所以,在醫學並不發達的古代,無論是東方,還是西方,瘟疫所造成的危害非常巨大,甚至決定一個國家的興衰,所以,古代對瘟疫的認識不斷加大,也有一定的應對之策。

希望我的回答能夠幫助到您和其他小夥伴,出門在外,一定要講衛生,戴口罩哦!


逆旅行人NL


假設本次新型肺炎強度的傳染病出現在古代會發生什麼情況,我來回答這個問題。

①首先並不會像我們現在這樣傳播的地區這麼廣。由於古代交通不發達,地區與地區之間交流沒有,現在這麼方便,人口交流也不像如今這般密集,因此當這樣的傳染病發生了,一般都會在發生的地區裡面傳播。

②其次並不會像我們傳播的這麼快。原因是一樣的,古代的交通不發達,假設有一個病人被感染上了,他從一個地區要到另一個地區,那麼可能要走上好幾個月。等到那個時候說不定疫情已經散了或者說被感染的這個人已經死了。

③古代的政府也會實施相關的措施。當某一個地區爆發瘟疫,古代的王朝也並不會什麼事情不做,他們同樣會將人員進行隔離,掩埋深處或者焚燒那些已經感染的屍體。甚至還會進行封城的措施,從這裡我們可以看出古代的人對於瘟疫也已經有了一定的瞭解,他們也知道要阻止瘟疫的傳播。

④古代的人也會去治療這種傳染性的瘟疫。我們可以在很多史書上看到中國古代有文藝的記載,同樣也有很多的中醫治好瘟疫的記載,可以看出古人對於瘟疫也是有一定的治療方法的。但是他們的治療手段肯定沒有現在這麼高超,發達。

⑤古代人可能會認為是上天降下難。由於古人比較迷信,他們一般出現這種瘟疫性的情況,將會開始祭祀上天,比如皇帝甚至會發布罪己詔。





奉旨說史


假如這次新冠發生在古代,可以肯定的說不會像現代造成大範圍的傳播,因為古人的活動半徑有限,這就註定病毒不能廣泛傳播。再者不要小看我們的中醫,世界上唯一文明長存的國家可不能光靠運氣,歷史上經過的瘟疫太多了,但最後都被我們的先輩戰勝了,因為我們的祖先相信一物降一物,再瘋狂的病毒,都有剛好剋制它的東西,天道如此,無有列外。





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