老祖宗的智慧
所謂因果關係，就是指各種現象變化的內在原因。由於自然界存在著質的變化，是不連續的，因此作為自然界一部分的人類，其認識只具有相對性，是不可能真正認識自然界的變化原因的。
所以，即便是自然界真的存在著因果關係，我們也不知道其究竟是什麼。而且，即便是我們猜中了變化的原因，也無從得到絕對的證明。
此外，自然界的存在是複合的，並不存在單一的因和單純的果。自然界是一個有機變化的系統，所有的事物與現象都只具有相對性，不存在絕對的非此即彼的劃分。
因此，自然界並不存在因果的邏輯關係。而且除了我們人類之外的其他動物🐒，都只會注意到現象之間的外在聯繫，它們並不會探尋現象之間內在的變化原因。
即便是我們人類的認識，也是從模仿自然現象開始的。他們根據日常的生活經驗，發現有些現象總是具有固定的先後次序，且不斷地重複出現。
比如，太陽的東起西落、天亮時的公雞🐓大鳴和海水🌊的潮起潮落等。於是，原始人就有意識地促成某些現象，以期望與該現象所關聯的現象發生。
比如，看到植物🌳的種子落地生根，會長出更多的植物。於是，原始人模仿自然生長的現象，有意識地收集種子，待來年進行播種。由此，形成了種植業，從而改變了人類生活的方式，開始了定居的生活。
此時的原始人，他們並不知道為什麼，將種子埋入地下，就會長出植物。在他們的心中，只有一個信念，即模仿自然就可以重現自然。
隨著人類模仿現象的範圍日益擴大，零散的模仿效率太過低下，不能做到舉一反三。於是，人類開始探尋產生不同現象之間的內在原因。
在最初，人類是根據具體的自然現象來解釋現實的世界。原始人將各種現象和生活經驗歸結為對於他們最為重要的某個具體的物體。由此產生了圖騰文化和神話傳說。
比如，原始人懷著崇拜的心情，將太陽🌞或月亮🌜作為本部族的起源和日常生活的中心。而古希臘時期的哲學家👨🔬們，則將各種自然現象分別歸結為水或🔥等具體的自然物。
於是，人類通過講故事，將各種不同的現象聯繫起來，形成了統一的認識，從而極大地提高了人類認識的效率。
久而久之，人類故事中的主角，由具體的事物轉變為抽象的概念，形成了較為嚴謹的邏輯系統，產生了科學的理論。
於是，人類的認識，發生了質的變化。由原來模仿的統一，轉變為系統的概括。
於是，人類產生了抽象的思維，使人類的認識不再拘泥於眼前的現象，從而獲得了更為廣闊的認識空間。
比如，根據各種天體的運行現象，古希臘人托勒密提出了地心說。他通過想象中的本輪和均輪，得以準確地預測天體的運動。該理論的精度達到了千分之一的水平，具有現實的應用價值。
然而，地心說的圖像畢竟不是自然界的本來面貌。所以，隨著觀測範圍的擴大，超出了太陽系時，需要描述天文現象的本輪和均輪越來越多，使原本直觀的地心說成為了只有少數專家才能夠理解的怪物👹。
於是，人類不得不另闢蹊徑，逐漸地轉而相信日心說。哥白尼、伽利略和牛頓等人通過構建力的概念和相對性原理，形成了地球🌍圍繞著太陽運行的世界觀，即日心說。
當人類的認識範圍再進一步地擴展，原有的經典力學也不再能夠說明新的現象。於是，我們人類又有了新的理論如相對論和量子力學，使原來機械⚙️的世界觀轉變為有機的整體。
根據現代物理學，物質與空間是相互影響的，不存在單一的因果關係。自然界是一張互為因果的複合關係網。不存在絕對的因和絕對的果。
比如，影響一個人成長的因素是多方面的。父母基因🧬、家庭👪環境以及社會背景等，都是影響個人成長的重要原因。而且，每個因素的影響權重，既是不同的，亦會發生不同的變化。
總之，因果關係，僅只是我們人類認識的方法與工具🔧，是我們觀察自然界的視角。其並不是自然界中的現實關係。
我們人類正是通過構建關於自然界的同構系統，即發揮想象力通過講故事，來實現其認識的目的。這也是為什麼，人類的理論既是有效的，但又不同於自然界的原因。
淡漠乾坤
凡是有因果，萬事有輪迴，因上努力，果上隨緣。
我相信這個世間有因果。萬般帶不走，唯有業隨身。
先給大家講幾個有關因果的真實事件。
一，青島有一個老農民，他得了一種怪病，他今天已經60多歲了，全身長出鱗片似的皮癬，奇癢無比，生不如死，怎麼看病都不好，而且他十個指甲個個長得像蛇頭一樣，這都是他常年抓蛇，扒蛇皮，吃蛇肉的結果。
二，河北邢臺有個老太太，年過六旬，早年老頭子對她非打即罵，後來終於離婚了，帶著兩個孩子生活，但小兒子忤逆不孝，時常打他非常殘暴，鄰居勸也不聽。有一次小兒子打她打的太厲害了，差點兒要了她的命，她無奈去了廟裡問方丈，方丈看她可憐，講了實情，原來在上一世的老人為女兒身，嫁了一個男子。近門就當了後孃，她對這個男子的親兒子很不好，各種虐待，打罵後導致孩子死亡，孩子在死的時候就起了很大的嗔恨心，發誓來生一定報復。
三，1965年，內蒙古一個範姓人家大兒子娶了一個外地媳婦，因為婚後很長時間都沒有懷孩子。婆婆，小姑子都虐待她，讓她吃剩飯，一不順眼，還要打他，可他特別的老實都忍下來了。幾天後，小姑子要出嫁了，婆婆堅決不讓她去參加婚禮，說她是一個不吉利的人，因此她崩潰地服毒自殺了。婆婆聽後不傷心，反而很生氣，並且請了一個算卦的人。算卦的人說讓她兒媳婦的手腳必須得用鐵釘釘在棺材裡，胸口必須壓上大石頭，讓她永世不得翻身，否則他家就會有麻煩了。結果婆婆找了一個姓王的鐵匠打了鐵釘，找了一個姓馬的師傅，搬了一個石頭壓上，後來就草草下葬了。
鄰居為了告訴她老公真相，就帶她老公去了醫院檢查，發現她老公是死精症，沒有辦法生育。
沒幾天時間，公婆就得了半身不遂，一個左邊一個右邊癱。王鐵匠每天半夜夢見鬼，一個沒有下巴披頭散髮的女鬼，後來他上山砍柴摔死了，姓馬的師傅也得肝癌，不出兩個月死了，小姑子在回家的路上車禍死了。
死者丈夫知道原因後，不忍心這樣對妻子，叫他人幫忙挖出棺材，拔掉鐵釘，搬下石頭。並給妻子了件新衣服又重新下葬了。後來聽說這家人就剩下死者老公一個人了。
為什麼相信因果?種瓜得瓜，種豆得豆。因為原因，果為結果。孟子講“殺人之父，人必殺其父，殺人之兄，人必殺其兄。”如今你今生富貴，是你前世樂於佈施，這一生貧窮的人，往往是你前世非常吝嗇的結果。佛法講的因果不是讓我們認命，而是讓我們更正確的把握自己的命運，是真正意義上的平等，懂因果，畏因果，解因果。人每天做的每一件事，說的每句話都是有因果的，你傷害了誰，對他傷害都會繞一圈兒，再次回到你身上。
所以我們要相信因果。心存善念，天必佑之。
水墨墨清溪溪
任何事情都有他的定數和劫數。所謂在劫難逃就是因果的起因和結果之間的關係。所以說，我們在每說一句話和每做一件事的時候，一定要考慮周到。盡力避免一失足成千古恨！如果你對一件事和一句話不加思索，不按客觀規律辦，最後肯定就是不好的結果！並且誰種的因，誰就的承擔這個結果。毛主席在《實踐論》中講過：“幹什麼事情必須從客觀實際出發，違背了客觀規律那你就會失敗，人們如果從失敗中吸取了他的經驗教訓，那你就會變失敗為勝利，所謂失敗乃成功之母，吃一塹，長一智”就是這個道理，主席的話千真萬確的真理啊！還有古人言，惡有惡報，善有善報，不是不報，時間未到也是這個道理吧！
歷史不是開玩笑
這世界上確實有因果存在，我就受到了因果報應，我從小就好色，長大了走上社會就嫖娼，看到街上好看豐滿的女人回家就意淫手淫，和老婆談戀愛時是渣男，花心，老婆娶回家後對她小氣，自私，還在外玩女人，2008年又沾染賭博，經常輸錢，借錢，有時候借到錢去賭還是輸，讓老婆和我過的日子不好，缺乏安全感，不珍惜老婆，有時候吵架，還打過她一次。
我還不孝順父母，撕過媽媽的照片，和父母頂嘴，打過父母，不夠感恩。
2017年，我又賭博輸了錢，鬼使神差的偷了網吧吧檯上的手機，結果報應到了，第二天被派出所抓了，第三天下崗了，過了兩個多月，我嫖娼的事情和偷手機的事情被我老婆知道了，她和我離婚了，我墮入痛苦的深淵，我才知道因果報應，真實不虛。邪淫果報確實慘烈啊！我後悔莫及，過的不幸福了，還窮，我好好反思了自己，深深懺悔，我決心浪子回頭金不換，改邪歸正，改惡從善，洗心革面，重新做人，希望有一天重新獲得幸福快樂。
浪潮518888
因果關係似乎真有！你看，偉大領袖毛主席把全部智慧和心血乃至一門忠烈都獻給了中華民族，心裡一直裝著人民。他老人家生前萬民擁戴，逝去四十多年了，到紀念堂和韶山瞻仰的人流絡繹不絕，總之，只要有毛主席的地方就有川流不息的人流。真所謂人做天看，好心有好報！生前做點實事好事，死後仍會萬民景仰！！！
user8039174801872
為人有德天長佑，
行善無求福自來。
肯定有因果報應的，沒有因，哪有果。做人還是真誠、善良為好，心存善念，做事善行，必定有好的福報，古語有云 : 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘孽。行善積德的人和家庭有時自身命理所限，福份雖還不至，但禍事和災難卻已遠離了。 🙏🙏🙏
百味人生洋哥看
故事不知是發生在湘江，那天江河上突然風濤大作，巨浪滔天。大風大浪中，兩隻渡船在顛簸。兩船載客共百人，眼看性命不保。一位老者急呼救人。老者是位行商，長期在江湖行走。他是乘坐另一隻船來的，此刻已經停泊在岸邊，將近家門。回頭看見水上險狀，便對港口漁船上的船伕們說：我懸賞！救一個人給一貫，救一百個給一百貫。
船伕們你看看我，我看看你，都不動。老者急忙改口：你們快去！去一個人給一貫，去一千人給一千貫。所有的漁船都動了。兩隻渡船上的人全部得救。而且，他們上了漁船沒多久，渡船就沉了。獲救的人排著長隊來到老者的船上向他拜謝。最後一個人，上船之後就撲倒在地號啕大哭。老者一看，竟是自己的獨生子。
你看你看，善有善報吧！所以，人一定要心存善念，天必佑之。
明月入懷618
我相信因果關係的存在，在生活中點滴小事裡細細觀察，就能深深體會到。下面我講兩個小故事見證一下：一日，有一個孩子不小心把錢包丟了，裡面有銀行卡和一千多元現金，父親知道後，破口大罵，而且言詞激烈，不容孩子爭辯。沒過三日，父親坐火車將一個價值一千多元的皮夾克和一個錢包丟在火車上，錢包內有五千元現金，事後調監控都沒有找到。這算不算因果關係呢？
還有一次，有一輛摩托車和一輛自行車相撞，二人終無大礙，只是騎自行車的腳踝擦破了一點皮，其實一支藥膏，或者一張創口貼即可，可騎自行車的非要騎摩托車的人八百元錢，兩人都是做工的農民，後經好心人好說歹說，騎自行車的同意五百元了事。沒過幾天，騎自行車的在家打農藥中毒，花費了一千多元，此時鄰居們就說，不義之財不能要，這不報應來了。世上的一切事情都是人在做天在看，違背良心道德的事情不要做，生活中的一切都要謹言慎行，以寬容之心待人，以良善之心處事，是做人的美德，也是恆久不變的處世之道。
月朗星稀38
為人民服務，就真誠地付出。一切想著人民的利益，一切都想著大多數人民的幸福。人民就擁護我們。黨和群眾；幹部和人民群眾；軍隊和人民群眾；社會團體和人民群眾之間的關係要建立密不可分的關係。我們每個人也是這樣，如果你為人民做的事對人民有利益就會收到良好的效果。這就是因果關係的體現。
大辰WF
種善因結善果，這世界上因果循環從來都不會爽約
這世界上有因果存在嗎？當然有！種瓜得瓜種豆得豆，種善因結善果，有因才有果。簡單點來說，我們想要有個好身體，就要加強體育鍛煉，想要子女孝順乖巧懂事，就要身體力行做好榜樣的力量，想要別人對我們掏心掏肺，我們就要對別人肝膽相照，想要提高家人的生活質量，就要加倍努力工作……因為有這樣的因，才會結這樣的果。世間凡事莫不如此，從來就沒有無緣無故的愛，更不會有莫名其妙的恨，總會有那樣的因為才會有這樣的所以。
古人說，積善之家必有餘慶。被相聲演員張雲雷又帶火一波的京劇《鎖麟囊》就講述了這樣一個故事，一貧一富兩個出嫁的女子，在路上因避雨偶遇春秋亭，富家女薛湘靈同情貧家女趙守貞，春秋亭裡慷慨解囊相贈。六年之後，因家鄉鬧水患，逃難時薛相靈與家人失散，為活命不得己入盧府做了保姆，一個偶然的機會盧夫人趙守貞得知這位“薛媽”便是六年前慷慨贈囊的薛小姐，感激不己，遂敬之如上賓，幫助薛湘靈一家取得團圓並與之結為金蘭之好。正如劇中所唱那樣：“柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。 種福得福如此報，愧我當初贈木桃。”
種善因結善果，種惡因結惡果，因果循環從不會爽約。三國時劉備臨終前曾殷切囑付兒子劉禪：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之。"《地藏菩薩本願經》裡也說：“惡習結業，善習結果。莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。”死後元知萬事空，我們且不管死後之報，活著就要積善因行善事，仰不愧於天俯不愧於地，坦坦蕩蕩才會天地寬。自助者，天助之，老天從來都不會虧待善良的人，你的好一定會得到眷顧和垂憐。
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