威蘇火山
就是巫醫術，現在西醫用於醫病時的療養及心理醫療上。
但巫醫醫無症病，這是心理及療養不能涉及。
所以民間言醫邪病。
如小兒夢魘，其症是小兒見鬼怪影，且有指在哪，又跑到哪了，瞪著眼歷歷在目，常人啥都看不見，其年小也沒人給他講過鬼故事，但鬧一夜常事，太陽出睡過去，醒後啥都不記得，很正常了，還有身體某處常犯痛範紅或紫線在皮表竄走，醫院檢查啥都沒有很正常。還有氣悶心慌身抖身斜或火毒寒毒攻五臟等抽抖等症。這些症醫與藥無效無奈。而巫醫專研此。
80年前幾十個村必有一個巫醫在。此醫基本不收費，僅落人情。因同江湖騙子不同。
本人試過，因本人啥都不怵，夜裡敢入墳場打兔，從而落個火力旺的名，有一次早九點左右鄰家來求，其孩受魘，讓我去揹他到公安局去，讓公安抓他，背上向公安局走，其奶奶問，你敢去公安不，去不去，去不去，總嘮叼這三句，且示意我別吭聲，走了幾百米，小孩說，不去，話音落，我頓感身上一重，其奶奶令我放下孩，謝我一聲，全家人都回家去了。此親身經歷。咋回事不知，但後來明瞭其家借我火力醫其孩的邪病。
悟空問看後，咱也在其上留上點啥。
味哎兒
我朋友的祖父年輕時遇一雲遊祝由術士借宿他家。本來術士想收他為徒。但因祝由術士不蓄錢財，故家長不許拜師。學了幾樣小法術頗靈驗。據老人講術士每日設攤看病以一酒盅倒扣地上，上豎一竹筷，竹筷頂上一塊石頭，能一整天不到作為吸引人的招牌。治病所得扣去吃用花銷餘錢全買紙錢，晚上面朝西一邊唸叨一邊燒。確實真事，老人已去世，我朋友從祖父處學了幾招也蠻管用的。治一些皮膚病、皰症、丹毒之類挺管用的。
淡然180063578
現實中見過幾次會《祝由十三科》的人，而且陰差陽錯的得到了一本“醫書”
在現實中見到過幾次，會祝由十三科的人，最近一次見到會用《祝由十三科》的人，是前年2017年12月，在東北見過一個開中藥鋪的老中醫。下面就給大家說一下：最近見到這個會《祝由十三科》的世外高人，還機緣巧合得到一本“醫書”的經歷。
前年回家過年，因為我好久沒回家，家裡幾個長輩聽說我回來了，就都來我家看看我，留下一起吃晚飯。吃飯的時候聽二爺說起，鄰縣有一個新開的中醫藥鋪，短短時間就很有名氣。我點點頭，也沒在意，開中藥鋪有沒有名氣跟我有什麼關係。
二爺繼續說：那裡的老中醫叫上官韻，和你爺很好的朋友，和你一樣，也是個道士，是用《祝由十三科》治病的。
嗯？我一聽說老中醫會《祝由十三科》，還是我爺的朋友。經常以“祝由術”為人治病療傷，在這小縣城裡，可能是個世外高人，就想著去拜訪一下，當然也有點小心思，想順便看看能不能學點什麼。心裡盤算著明天一早，就去拜訪老中醫。老中醫的中醫藥鋪，開在東北吉林省的一個縣城內，是我家鄰縣，剛好離我家不遠。
第二天早上7點出發，經過一個小時的路程，就到了老中醫的“上緣祝醫堂”，來到這裡“上緣祝醫堂”已經開門了。一進門口見到了正在坐診的老中醫，我在裡面一邊打招呼，一邊打量著藥鋪，一邊看著老中醫。
店鋪裡清一色紅木古風裝修，可以說是非常豪華，老中醫也是一身唐裝光鮮亮麗，正在給人把脈，顯得非常精神。和想象中，世外高人的簡樸形象不同，讓我心裡多少有些落差。
這時候，一個古風藥童打扮的少年，走進我身邊，微笑著說：“您好！有什麼需要嗎？”我說：“您好，我找上官韻老爺子，他在嗎？”少年說：“爺爺在坐診，您找他有什麼事嗎？”我說：“我爺爺叫懷陽，是上官老爺子的朋友，我聽說上官老爺子醫術高明，就想來拜訪一下。”少年說：“您稍等。”
隨後就走到了，哪個身唐裝的老中醫身旁，低聲說了幾句話，然後又倒了一杯茶，端著走過來對我說：“您稍等，爺爺一會就過來。”我回到：“謝謝”。
坐下喝了一口茶，一邊留意著老中醫把脈。過了一會，病人走了，老中醫走了過來，說道：“你是懷陽的孫子？長得真像。”
我起身對老爺子行了一禮，說道：“聽說老爺子，醫術高明，這次回家，特意來拜訪一下。”
老爺子說：“不錯不錯，比我那不成器的孫子強多了，來都來了，等晚上一起吃個飯。”我說：“好”。
這時候進來一個老人，說：“上官，幫我看一下，天冷了，這腿一天比一天疼。”上官老爺子對他說：“先坐下”然後又對我說；“看你也學了一些醫術，要不要一起看看。”我說：“好，正好我學習學習。”
走進了看到這人，我想到，這人的腿應該是寒性風溼，這種病很難治，但也沒開口，想看看老爺子如何治療這寒性風溼。
老爺子按照先是把手放在病人腿上，臉上的表情一會皺眉，一會平淡，一會搖頭，最後又點點頭。笑了一下，對那個少年說：“靜林，帶老李到針火區等我。”然後那個少年走到這裡，領著那個病人走進了一個小隔間。
病人進去後，上官老爺子問我：“你怎麼看？”我一聽這不是要考我，就要教我啊，我就說了自己的看法：人體有精氣神三寶，缺一則病，據我觀察，這個病人，左腿寒性風溼，寒氣與陰邪之氣入侵，左為先天，右為後天，所以，他是因為的病症根本，在於先天陽氣不足，經過幾十年的消耗，不足以保全身體，所以才被寒氣與陰邪之氣入侵。
上官老爺子說；“‘由術’學得不錯，那他該怎麼治癒呢？”我說：“寒性風溼非常難治，用藥補氣能緩解，想治癒，我還做不到。”
上官老爺子說：那就看看我這個辦法。走到了小隔間裡，上官老爺子先拿出一包銀針，說到：“陰寒之氣極為難纏，想要徹底清除，就要先封住兩端經脈，以防寒氣餘留或者走掉。”
說著就在病人關節附近飛快的下了十七針，一套動作行雲流水。然後又拿七個小瓷瓶，出一包白芨粉末，灑在七個小瓷瓶裡，又拿出一瓶酒精，倒在七個瓷瓶裡。一邊倒一邊說：“陰邪之氣，最怕陽氣與雷電，所以治療陰邪之病，要在東方震宮，封住經脈，在用白芨純陽加上柳葉酒，點在七星，便可驅逐陰氣。”
然後用火點著七個瓷瓶內的酒，帶這綠油油的火光，點在膝蓋附近，七個瓷瓶火罐，排序成七星。這時候病人說，哎，腿不涼了嘿。等火罐拿掉以後。上官老爺子說道：“靜林，三幅湯，首烏七，艾蒿一，薔薇一，三葉草一。”說完不一會，那個少年就拿著三包打包好的中藥，走了進來。
這時候火罐也拔完了，老爺子取下火罐，說道三服藥，每天“卯時”一副，三天即可。然後對我說：知道為什麼“卯時”吃藥嗎？我說：“三葉草為藥引，薔薇和艾蒿陰陽相和輔助五十年以上的首烏，可以把陽氣輸送到左腿。補上先天氣，卯時為雷時，剛之氣最重，能去除陰邪。”
老爺子說：“不錯不錯，孺子可教。”突然我的電話響了，接起電話是我爸，說我大姑回家了，讓我快點回家，我掛了電話對上官老爺子說：“老爺子，我家裡有些事，得先回去了，過兩天再來拜訪你。”
老爺子說：“既然有事，就不留你了，你根基不錯，這本書是我的醫術手抄本，加上我的一些心得，就送你了，希望你能找機會將它發揚光大。”祝由術基礎你會，就不給你了，我一看是好東西也沒裝假，就說：“謝謝老爺子”。然後就走出去了，回家了。
結論：現實中還有很多會《祝由十三科》的人，那一次去拜訪上官老爺子有很多收穫，最大的收穫就是老爺子的醫術心德。
金吾文化
祝由術說起來是都很神秘神奇的東西，但實際上在民間並不稀奇，特別是在農村，越是傳統封閉的農村，用祝由術治病消災的事情越多。而且你也不能說它不管用，有時候它真的很靈。
我小時候就見過，我大姐夫的父親就會一種治療小兒受驚夜哭的祝由術，我親見他給他們村裡小孩子做過好幾次，其步驟過程也並不複雜，就是他先在地上畫一個圈，好像裡面還畫一個十字，然後他站到裡面，家長抱著孩子站到他身邊，他就伸出一隻手捏著孩子的小手，另一隻手好像掐指算數式的，嘴裡面唸唸有詞，只是聲音很小，不知道說的什麼。通常一次之後，夜裡小孩子就不怎麼哭了。另外也經常聽說誰家用這樣那樣的奇怪方法治了病消了災，現在來看基本上屬於祝由術。
那麼祝由術到底是什麼呢？其實它是我國傳統醫學中的一種，祝由的“祝”即咒語，“由”病的緣由，意思就是用禁咒的方法消除病源，從其做法效果上來看，大致上屬於現在的心理治療法，主要用心理暗示或心理催眠的方式，但並不僅限於此，在具體操作上，它借用符、咒、禁、禳以及中草藥等方式來治療疾病。
祝由術看上去屬於異端邪說奇技淫巧，有著濃重的迷信色彩，但實際上它屬於傳統醫學中醫13科中的一種，歷來各朝代官方醫療機構均有設置，另外一些寺廟道觀有和尚道士也常拿這些方法給人治病消災，以求化緣和籌得善款。
其實古人也明白祝由術治病消災的原理，比如黃帝內經素問中就說道：“人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫”，精神情緒上的波動以及身體上的傷病都會給人以精神層面的創傷，這時候用某種形式的心理治療法就會起到作用，那麼祝由術真的能包治百病嗎？當然不是！祝由術也並沒有傳說中的那麼神奇，即便是一些心理疾病，它所能治療的效果也是很有限的。不然這種醫術早就被髮揚光大了，不至於現在只存在於落後封閉的地方。
所以小編認為，祝由術本是一種古老的心理暗示治療法，主要利用人們對鬼神的敬畏來緩釋心裡的疑慮和壓力，但是由於一般人很難理解它的治病機理，所以才覺得它很神秘，也正是由於它的神秘，祝由術才被人們誇大和被一些人用來騙取錢財，而且一直披著迷信的外衣，所以在文明程度高和科技發達的地方，古老的祝由術也漸漸消失了，那麼現當代的心理診所是不是屬於祝由科呢？我想從本質上來講應該區別不大的，所以我認為心理醫生們如果研究一下古老的祝由術，或許會有新的發現和創新呢！
科普大世界
“祝由科”是中醫的第十三科，因此得名“祝由十三科”，現實中也的確有人會祝由十三科。
貧道在多年前結識一位姓孟的老中醫，人稱“孟老”。今年二月閒來無事，去孟老的中藥鋪裡喝茶。茶剛沏好就走進來一個年輕人，喊道：孟老，抓藥。孟老站起來說道：“己亥年，丙寅月，木旺，火弱。證明你體內中五行“金”氣過弱而導致肺部疾病，祝由禁五臟，需加中部符。”
年輕人說道：孟老真的是神醫啊！這是我剛剛開的藥方，你看一下。老中醫先是拿出一張黃色符籙，又照著藥方抓了一些草藥，給了那個年輕人，然後又在他耳邊說了幾句話，年輕人面漏喜色，說道：謝謝孟老。通過孟老的話可以聽出，孟老是會祝由十三科的，而且孟老已經開山收徒多年，弟子眾多，相信很快就會將祝由科發揚光大。
下圖是孟老的祝由科古籍：
什麼是祝由十三科？
所謂祝由十三科，講的是祝者“咒”也，由者病之“源”也，是通過禁法，咒法，祝法，符法加上中藥來治病的方法。
祝由科是中醫的其中一科，是為人醫病的醫術。在明代，古人把中醫分為十三科。第一科是大方脈，第二科是小方脈，第三科是婦人科，第四科是瘡瘍科，第五科是針灸科，第六科是眼科，第七科是口齒科，第八科是咽喉科，第九科是接骨科，第十科是傷寒科，第十一科是金鏃科，第十二科是按摩科，第十三科就是“祝由科”。
祝由科的學習步驟：
第一步是要學習祝由術如何利用“氣”與“符籙”治病的原理。
第二步是要學習如何提高自己的“氣”與掌握自己的“氣”。
第三步是要學習掌握“符籙”的要領並且，學會用“氣”去引導“符籙”。
第四步是要修煉自身學好“禁法”。
第五步是要學習要懂得人體病理，將自己的氣導入到病人體內，來查探病情。
第六步要懂得詳細的病理治療步驟和治癒方法。
綜上所述：現實中還是有會“祝由科”的人。
嗣漢天師府道士三成：與您分享!!!
道士三成
現實中大家常聽說過的祝由就那麼幾種，但實際上，祝由的法門多得數不清。祝由術易學難精，但要想用之有效就不容易了，主要取決你自己，我羅列一些供大家參考：1.專注力；2.是否相信祝由的存在；3.是否想應用於盈利、用其作惡還是行善還是博戲、明確所學法門（項目）目的 和承諾；4.是否受持過。等因素制約。各種因素都很重要，但第4條卻最為致命，沒有經過受持，前面都符合，也絕不會施法奏效！
很多人對上面這幾條會有理解偏差，我給簡單解釋下：
第一條，其實就是注意力，定力，能靜下心來的能力；第二條，信其有，信祝由是真實客觀存在的，這個是前提，如果不信，則沒有然後，這是邏輯問題；第三條，有些祝由項目是可以用來賭博的，所以是可以以盈利為目的，這與道德無關。本條主要強調預設的目的性，本質上是限定使用者（施法者）的應用範圍，超限使用不行。這仍然符合邏輯。第四條，祝由講究師承，需要有人引薦或傳承，引薦人或傳承之人的法門及道行決定學習者的祝由上限。祝由的法門很多各分支都很明瞭，有因有果，絕不是無中生有，少了中間的媒介（引薦者），是無法將信息傳導給學習者的。有點類似“介紹人引薦制”，和常常說的xx門派xx代掌門人的差不多，都是傳承下來的。引薦人（傳承人）可以是現實世界的，也可能是非現實世界的，這取決於所投的法門及你與祝由的因緣（緣分），在任何時候，引薦人是可以收回傳授於你的“魔法”。所以說，“受持”是儀式，是禮儀，是傳承，是關聯，是加持，是認證……將你與魔法串聯到祝由的樹狀結構中。
自之然
這種現象好象很神秘，要說它沒有，但又確實存在，要說它有，但又沒有科學依據。只能講信則有之，不信則無。
現在在民間還有很多人(老年人居多)在使用這種術。
喊魂就是其中之一。喊魂術多用於小孩受了驚嚇，或者是某人中了邪。
丟了魂的人，目光會呆滯，身上發熱或四肢發涼，好動會變得安靜。
此術有幾種施法:
1、清水一碗，另備空碗一隻，竹筷一根，黃裱紙一張。把黃裱紙蓋於空碗上，用筷蘸清水，輕輕灑在黃裱紙上。邊灑邊口中唸唸有詞，待黃裱紙慢慢變溼，中間形成一顆水珠，這時把紙揭下，摺疊或搓揉成團，放入受驚嚇者懷中，睡一覺，魂就會迴歸體內，和常人一樣。
2、紅紙條一張，上寫咒語或符，掛、貼在施法者前方，置案一張，需平整光滑，雞蛋一個，或硬幣一枚。施法者一邊豎雞蛋或硬幣，一邊口中唸唸有詞。心中默唸己故去的，平時與患者認識或親近的人的名字。當唸到某人名字時，雞蛋或硬幣便會豎立不倒。此為某故人來向患者討要好處，這時就要燒黃裱紙或冥紙，以示己給故人好處。患者一覺醒來，就和常人一樣了。
還有滴水豎筷等，也是同樣意思。
陶田福
祝由，針灸推拿，中藥，在古代是主要的治療手段。
隨著科技的發展針灸與中藥被普遍認可，但祝由因無法用科學所解釋被慢慢的淡出人們的視線。取而代之的是西醫的大型器械。
祝由在今天的社會中只是被人們忽視，在很多地方還是有存在的。在北方的供奉胡黃仙在南方多為蛇仙虎仙有很多都可治病。治病的方式同祝由相同一般用黃紙、大米等生活中常見的東西，基本都是治療驚嚇，眼疾，高燒不退等檢查無異常的病症。
今天我就不在這裡講故事，教大家幾種治療打嗝的小方法：
打嗝很常見一般都是因為吃得太多胃部痙攣導致氣流上反，一般半個小時基本就會停止。如果不停不妨試試我的小方法。
1，一碗清水，喝一大口分七次嚥下，要查仔細七次。
2，一碗清水，用筷子兩根十字架在碗上，一個口喝一口。
不想記起就忘記
道門五術為山醫命相卜，在醫之中祝由十三科最為神秘，在網上有諸多傳說。也有很多人無限神話此術，故這裡不引網文一字。只用道家先賢對祝由的描述為大家解答祝由到底是什麼？它靠什麼治病了？
《黃帝內經》中說黃帝問岐伯：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。這裡的唯其移精變氣，就是祝由是什麼，祝由就是改變病人的精神和氣場。後黃帝問“今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？”為什麼今天治病用藥品針灸有時害治不好病？你看以前祝由都治好了？
岐伯回答：以前的人和禽獸混居，像禽獸一樣知道避寒暑，不想這想拿，也不勞心勞力。所以那個時候病邪不能入侵人體內，所以用祝由就可以治了。但今天大家都有事做啊！所以會被寒暑所傷，會被賊風侵害，病邪會進入人的五臟六腑之間，所以這是祝由治不好病，要用藥品針灸。
由此我們可以知道祝由術是一門改變人的精神和氣場的學問，這門技術並不能治療內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚的病。但可以治療人的氣場和精神除問題而產生的疾病。可見雖然今天很多人打著祝由的名號來騙人，但在早期會祝由的人很誠實的，直接說了我這是怎麼治病，什麼病我是治不好的。
祝由最擅長治心病，傳統醫學很早就發現，人心渙散，病是不會好的。《素問·湯液醪醴論》雲：“精神不進，志意不治，故病不可愈。”精神不好沒求生意志病是治不好的，反之人的精神好了，意志力強了，病也更容易好。
在《後漢書》中就有華佗以此治病的故事。說是一個大官病了，華佗認為他必須大怒病才能好，就找那個當官的要了很多錢，拿到錢了就跑！跑還不說，還留了一封信痛罵他。大官大怒，治病喊人去追殺華佗，此時因為太生氣了，吐了幾升黑血，病居然不治就好了！
《素問·陰陽應象大論》中的“怒傷肝”，“喜傷心”，“思傷脾”，“憂傷肺”，“恐傷腎”。又有悲勝怒”，“恐勝喜”，“怒勝思”，“喜勝憂”，“．思勝恐”，這種按五行生剋關係來制定的“以情勝情”的治療方法。就像上文中的佗治病，祝由也通過改變人的情緒，幫人戰勝疾病。
梁興揚
曾經因工作原因認識了一位針灸醫生，正規科班出身，八十年代我省中醫藥大學的研究生，是我們當地中醫院的針灸大拿，他的導師是一位國寶級別老教授，聽他講老先生除了針灸還研究祝由科，是正兒八經的研究，寫了好多論文，遺憾的是沒等發表，老先生就駕鶴西遊了，而老先生的研究書稿資料及論文，被他的老伴當廢品處理掉了，不過肯定還是有識貨人的，因為這些珍貴的資料被人在當地的古玩市場叫賣過，是按張賣的，最後流落誰手，留存了多少就不得而知了。
