說心理的話
讀一本好書就想站在巨人的肩膀上看更遠的世界，體驗自己沒有體驗的生活，讓自己更能全面的瞭解這個世界，從而容易走向成功現在的人是要終生學習的人，只有不斷地獲取新知識，新信息，才能在信息社會立足生存。不讀書那是會落後的，讀書還是一條很不錯的獲取知識的途徑。千萬不要放縱自己，給自己找藉口。對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更加完美。
慢慢尋回我自己
照看孫子的幸福的時光好快啊，不覺孫子滿月又十多天了，萌萌的小臉蛋，時不時地咧開兩道淺淺的笑靨，我每天雙手捧著他的小小身子，就像捧著一本耐人尋味的好書，白天或是黑了，總是愛不釋手，愛孫的一呼一吸就是一字一句，字字句句扣人心絃；或哭鬧，或平靜都是一段一段耐讀的章節。
其實最近我非常想好好的讀一本書，那是陳列在兒子書櫃裡的一套嶄新的書《平凡的世界》封條還沒打開，記得早些時候我和兒子說起過路遙的這本書，建議兒子有時間讀讀，可能兒子也是太忙，還未打開。
《平凡的世界》這本書我略知一點，確實是一本值得廣大平凡的年輕人讀的好書，它的不平凡在於平凡的你、我，在追求夢想和幸福的路上會帶給人一種無形的力量。
平安62928612639
1，阿德勒的《生命對你意味著什麼》
這本書換過好多次名字，現在好像叫《自卑與超越》。大二時看的，當時的我有明顯的強迫症，看完這本書我從強迫症中走出來了，它影響了我的思維。曾經買過很多本這個書送給我認為關係不錯的朋友，我覺得對大家會有幫助，但大家都不是很喜歡，覺得有點莫名其妙。
其實我現在已經完全不記得裡面的內容了。
2，陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》
這本書我只看過一遍，不忍再讀。這種書其實是有毒的，對人性和苦難的描述太深刻。其實人世間哪需要那麼多的深刻？有時麻痺一點，對自己和身邊的人更寬容一點或許會更好。性情刻薄之人不宜看此書，就好比我。
3，《論語》
很多人問我怎麼學八字，有哪些書介紹。我都會先推薦《論語》。不僅僅是道德之學，從安身立命的角度來說，其智慧無出其右。即便我們愚鈍，理解不到其中的智慧，能記住一句“己所不欲勿施於人”，也就足夠了。
4，火影忍者
這不是書，是一部日本的卡通。它告訴我們，這個世界，屬於那種不斷犯錯還一往直前的傻逼的。
5，《教父》
“很多人稱之為“男人的聖經”，其實言過其實了，因為暴力手段不可能長久，稱之為“智慧”本身就是荒唐的。但裡面有個觀點對我觸動很大。“即使再卑微的人也有他自己的世界，也有他的尊嚴。不要輕易拒絕一個向你開口的人。” 我很後悔沒有踐行這句話。
視頻收集地
最近上網課，好在哪裡？方便啊，本來是一個三流學校的學生去上清華的科，頓時感覺我想要學的還有很多，我未知的還是一個黑洞，完全體會到了一個不一樣的課堂，也讓我的電充得足足的，甚至說有點營養過於豐富，值得好好學習，簡直髮現了寶藏，希望大家沒事的時候也給自己會的愛好衝充電，加油，和我一起坐在床上寫作的你
Kkwh1耳系人生
最近在看高爾基的《童年》。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
高爾基從小生活在這樣的環境裡，受盡欺辱和折磨，精神上和肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基並沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基自幼喪父，隨著母親來到外祖父家。外祖父家，不應該算是家，是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁，而且視財如命，高爾基常常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任由丈夫打罵，發洩。這一切在高爾基幼小的心靈留下了陰影。
之後高爾基離開了外祖父家，開始進入社會。他曾在許多地方打雜，在打雜期間高爾基飽受欺辱，但他還是堅持過來了。因為堅強、不屈服的精神與信念一直支撐著他。
高爾基不僅吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。悲慘的事情一件接一件，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期會是怎麼樣的人生呢？能在那不是人生活的地方活下來嗎？
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
跳躍旋轉
我最近在讀阿列克謝耶維奇寫的
《我不知道該說什麼，關於死亡還是愛情——來自切爾諾貝利的聲音》。
這是一部關於當時切爾諾貝利核事故親歷者的口述實錄。
書中採訪的很多人，至今仍生活在恐懼、憤怒和不安之中。
聯想到我們如今的疫情：
無論哪一次，在天災人禍面前，人類都是如此的脆弱，卻又顯得不那麼無辜。
人類對未知充滿好奇，卻也對未知充滿恐懼。
正是在好奇和恐懼之間，人類步履蹣跚的走到了今天，創造了高度發展的文明。
而這種文明帶來的優越感，讓人類為未知更加充滿期待。
所有的災難，都是人類對未知的一次探索，也是歷史給人類的一記錄重拳。
腫瘤科高音醫生
本人最近在看莫言老師的《蛙》，一部很不錯的著作。
《蛙》 以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，講述了從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉土文學的一貫風格，以細膩的筆觸、樸實的文字落腳於中國社會的一角。
本書與莫言以往小說更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現實的書寫，主要講述的是鄉村醫生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了“老孃婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍佈高密東北鄉，可喪生於“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍佈高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結紮，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了“姑姑”的兩件大事。
本書採用書信的格式進行述說，同樣小說中很多地方使用了隱喻的表達方式，所謂的隱喻，就是用一類事物暗示另一類事物，隱喻不是通過表象來表現，而是進行隱藏或者比較的這樣一種認知的手法。進一步說，隱喻是在彼類相似事物的暗示之下感知、意會、聯想、解釋、說明此類事物的心理行為、言語行為和文化行為。比如蛙的隱喻，人名的隱喻等等，對初學寫作者都有一個很好的啟發。當然只有經歷過那個時代的人，更能讀懂其中的味道。
讀書百遍，各有各的理解，這本書值得推薦。
大樹青橙
《知堂書話》周作人著。
周作人號知堂，故稱為《知堂書話》。本書由著名編輯鍾書河整理編訂，作為一位從十餘歲起開始讀周作人文的書迷，自二十世紀八十年代開始編輯印行周作人嗯文集。他在書前有這樣的定論：“在我所讀過的書評書話中，周作人的作品我以為可算是達到了上乘的標準”，比起從事文字工作的著名編輯，我看過的書話自然難以望其項背，因我看的書話不很多，所以敢斷言這是我看過書話中最上乘的作品。
相比他的哥哥魯迅，周作人更喜寫閒適的小品文。魯迅的雜文或短小精悍，一針見血；又邏輯嚴密，洋溢出魯迅深刻的思想魅力。周作人的散文平和淡雅，一字一句地讀，筆法雋秀又輕鬆自然。之前在文學史上了解過周作人，又見許多書友不斷安利、反覆訴說他散文的妙處。這本書話兩年前就入手了，一直被擱置未讀。這個假期整理書籍的時候把它找出來，讀了幾篇就放不下了，文風特別符合自己目前的喜好，加上又是“與書有關的書”，一口氣就把上冊的第一輯“談新書和舊小說”讀完，有許多新文學的內容，對魯迅的小說的人物阿Q等等的分析評價，自己多年來購書的經歷，凡此種種讀下來讓人愛不釋手。
周作人的散淡文字太可學了，全集以加入購書計劃，一等疫情結束回校就下單購買。如果愛讀散文，他的散文真心不能錯過。
蘭陵笑笑學生
最近重讀《高效能人士的七個習慣》，這本書的起因與根源其實就是一句話：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關鍵就在於我們如何利用這段距離，7個習慣很精彩實用，有感悟如下：
1、人的求知有一扇“自內開啟的改變之門”，除非自己敞開心靈，拋棄舊有觀念，否則沒人能夠為你開門。
2、人生有三種價值：經驗價值；創造價值；態度價值。
3、推諉責任的話語和行為會強化對宿命論的認同，說者會自己洗腦。
4、努力做事，插手“關切範圍”之事，可以逐漸擴大“影響範圍”，使得影響範圍愈加接近關切範圍，無能為力之感會逐漸降低。
4、人生面對三類問題：可直接控制的問題，改變自己的行為去消除問題；可間接控制的問題，發揮影響力去消除問題；無能為力的問題，微笑接受問題。
5、操之在我不是強出頭或者無視他人反應，而是更敏銳、理智，不受表象影響而分析實際、掌握問題癥結。
6、不怕錯只怕不改過。
7、借擬定目標的過程，澄明思慮，凝聚繼續向前的力量。
8、以原則為生活重心指導行動，行動會反過來加深對原則的認識和堅持的力量。
9、心靈演練，在腦中模擬各種情況下的反應，會有助於形成實際的處事習慣。
10、撰寫家庭使命宣言，讓全家參與，過程與結果並重，加強全家的溝通，共同信守一個目標。
11、充分信任的授權，教導下屬提高能力，起初會比自己完成工作更加費時，但絕對值得。
12、授權者必須出自管理的目的，而不是為了效果；授權的原則不能改變，但權限可以因人而異。充分信任的授權要對這些事情有所共識：預期的成果，應守的規範，可用的資源，責任的歸屬，明確的獎懲。
13、良好人際關係的基礎是自制與自知之明，瞭解自己才懂得分寸。維繫人與人之間情誼，最要緊不在於言語或者行為，而在於本性。
14、能增加感情帳戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈與信用。這是被人信賴的基礎。
15、六種增加感情存款的方法：瞭解別人，注意小節，信守承諾，坦誠相待（闡明期望），誠懇正直，勇於道歉（並非勤於道歉）。
16、發生問題可能是增加感情存款的契機。
17、表達自己並非自吹自擂，而是根據對他人的瞭解來訴說自己的意見，有時候甚至會改變初衷。因為在瞭解別人的過程中，你也產生新的見解。
18、自我修煉包括身體、精神、心智與待人處事四方面，無論是對個人還是對於團隊。
806997056
最近一直也跟隨日本禪僧鈴木俊隆《禪者的初心》。對我來說，影響很大。體現在以下兩點：
一、只專注一件事情：
當你行走的時候，專心行走
當你吃飯的時候，專心吃飯；
二、培養一種儀式感：
發自本心的想做好一件事，想達到專注，需要一種儀式。儀式感會給人帶來重要的感覺。
還有第三點，今年盡力做到：微笑著從心底謙遜。
