領袖詩人盧偉宗
我建議將巜中國詩詞大會》變為《中國古文學大會》，可以將這個大會變為若干分會，如巜中國古文學大會一散文分會，一詩詞分會，一古小說分會，一古樂分會，等等。
Yuelaifa
很高興回答這個問題。
我覺得《中國古散文大會》不會超越《中國詩詞大會》熱度。下面是我的分析。
《中國詩詞大會》很火有以下四點原因。
原因一，中國古典文化在綜藝舞臺上是少見的。在各類娛樂節目充斥熒屏的現代社會，中國古詩詞的在舞臺上無疑是一個小清新而又極富古典韻味的出現。
原因二，古詩詞大多簡短，讀起來朗朗上口，平仄押韻有其特點，也比較容易記憶。
原因三，中國的學生被各類奧數競技比賽等逼迫的壓力滿滿，而詩詞大會的出現給了學生們另一個展現自己的舞臺，不會再有題山題海這一種選擇，古典詩詞也能證明自己滿腹經綸，而這也是家長們所喜聞樂見的。
原因四，董卿這個主持人選的好。董卿自有一種
“腹有詩書氣自華”的感覺，在這樣的綜藝舞臺更是相得益彰，觀眾朋友們在觀看的時候自然而然會產生一種文化盛宴的感覺。
那麼再來說說《中國古散文大會》不一定會火的原因。
原因一，古散文篇長且拗口，理解起來也很費勁，不容易記憶。
原因二，古詩詞大會作為“第一個吃螃蟹的”取得了成功，其已經帶走了大多數古典文化在舞臺上的新鮮感，後出現的難免有模仿，觀眾會產生視覺疲勞，所以難以超越。
原因三，我想大多數孩子更願意背詩詞而不願意背艱澀難懂的古散文，所以參與人員也會比不上古詩詞的優良。
所以，古典文化的傳承不一定非要模仿前人走過路，《古詩詞大會》的成功它走的是在熒屏上展現古典文化的路子，若想讓古散文也能大放異彩，我覺得還需要另闢蹊徑吧。
以上就是我個人的分析，希望我的回答能對你有所幫助，謝謝~
洛塵願長安
隨著詩詞大會、成語大會等很多原創國學電視節目的大熱，社會上掀起一股國學熱，趁著這波熱度，如果搞一個“古散文大會”也肯定能火。
但沒有一個節目能隨隨便便成功，即使藉著天時地利。
要想成功，有幾個要素：
1要借鑑詩詞大會的運作模式，基層海選有必要搞一搞。
2要分析古散文與古詩詞的異同，針對散文的特點策劃針對性的電視比賽模式
3可以借鑑其他如“見字如面”等節目的成功經驗，主持人、嘉賓都要選擇最適合的。
史海縱橫
理智告訴你，不會。文體形式決定了散文大會不可能是全民參與的，古代散文屬於陽春白雪，曲高和寡，真有懂散文的人參加，底下的觀眾也聽不懂啊。詩詞簡短，不知其意也能背誦來聽，散文可不是這麼好背的，且散文用字過深奧難寫，誰願意費那麼大勁互相難為啊。還是不要輕易把古散文捧到飯桌上來吧，讓他們還做清風明月，在山林溪谷，等待真正懂它的人唄
小明月奴
我認為不一定會火。因為古詩詞從小學教育開始就已經普及了，而且每個家庭也或多或少的讓孩子學習這方面知識，會寫古體詩。而古代散文在小學、中學乃至大學教育中就很少接觸。受眾面太小。所以要搞這個大賽效果不一定理想。
閒情墨客
我認為不會大火，因為：詩詞的特性決定他可以廣為傳頌，詩詞韻律簡單，朗朗上口，從牙牙學語到鶴髮童顏，誰還不能出口誦讀個三五首？詩詞的普及率高，從鄉野村夫到飽讀之士，大都可以高聲誦讀。更別說自娛自樂的“打油詩”了[呲牙]中國古散文，如《前赤壁賦》《岳陽樓記》《出師表》都是膾炙人口的好文章，但缺乏廣泛的人文基礎，傳頌有高度但沒有廣度。再加之如果解讀的不夠淺顯易懂恐怕人們不感冒。所以，感覺不會大火。寫到這裡，又覺得就算這個節目不會像詩詞大會一樣火，但這個節目也應該做，讓那麼經典的文章廣泛流傳，哪怕是記住了其中的一句話，一個段落，不也是一種思想一種精神的延續傳承嗎？
旺旺霞霞
《中國詩詞大會》很火，若再搞個《中國古散文大會》，不一定火。
現代社會中，內容需要精煉、傳播受眾廣泛是電視媒體傳播的特點。而“詩詞”具有兩者特性。它是人們在生活、實踐中情感抒發快速總結、高度精煉的表達方式。
而“散文”本身的文體，表達的形式是寬泛與細膩的。
中國家庭的啟蒙教育，絕大部分從背誦唐詩宋詞開始，瞭解學習古散文的時間和力度遠遠低於詩詞。
由於《古散文》在媒體操作層面和受眾上都有一定的制約，所以不一定火。但它對於社會更有影響力！
行走到何方啊lll
肯定也會火，因為：
散文最大的特點是形散神不散，指題材廣泛、寫法多樣，結構自由、不拘一格；意境深刻，注重表現生活感受，多以抒情，情感真實真摯；語言通俗質樸生動優美，表現形式多種多樣；既有浪漫主義色彩又有現實主義題材，參與範圍更廣泛人數更多。
Andy周1977
我覺得《中國古散文大會》不會比《中國詩詞大會》更火。相對而言，詩詞文字精短，又有韻律平仄，格律結構嚴謹，更富想象空間，意味深長。又朗朗上口易讀易記，古散文就通篇文言，難讀難懂，一般篇幅較長，讀的人不多。
龍之傳人龍行天下
收視率的根本在於受眾面
從這個角度來看是不合適的
詩詞的篇幅和散文差別太大
作為節目來說詩詞的接受程度是高於散文的
拿自己的知識儲備來看就明白了
