暢步防滑
心臟、大腦、腎、肝、胃等都是西醫稱乎，中醫那時好像沒有這些稱謂，中醫把心想、思考比作靈魂深處的思想活動，意指人的一切活動都受靈魂指揮，而靈魂看不見摸不著，又藏的很深，這個深即--心。
理想無限延伸
首先，中醫所說的心，並不是現代解剖學所說的心臟。中醫說的心，實際是一個系統而非獨立的器官。
很多人對中醫不瞭解，以為中醫所謂“心主神明”是像現代解剖學一樣，是以器官功能來闡釋的。但實際上，即使在中醫，“心主神明”也只是一個假說。
《靈樞·本神》指出：“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。”它是在中醫理論的指導下，用髒象學說一元化闡述人體複雜的生命活動規律的假說，是在“形神合一論”的基礎上，將“人身之神”依附於“髒象之心”。
換句話說，中醫並沒有找到人到底是用什麼器官來思維的，但沒有去亂定義，而是做了一個假說。
很多外行不瞭解內情，把假說當成中醫給出的最終結論，這是一種抹黑。
並且，《素問·宣明五氣》裡說：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”雖然中醫講“心主神明”，但同時也認為，人的思維實際是與全身都有關的。中醫說心“在志為喜”，肝“在志為怒”，脾“在志為思”，肺“在志為憂”，腎“在志為恐”。難道除了喜，怒、思、憂、恐就不是心理活動了？
之所以將心作為心神之君，正如《類經·疾病類》所說：“心為五臟六腑之大主，而總統魂魄，並賅意志。故憂動於心則肺應，思動於心則脾應，怒動於心則肝應，恐動於心則腎應，此所以五志唯心所使也。”是心“主血脈”的功能的體現。
還是那句話，不是中醫認為心會思考，而是把思考的功能假定給心，在這裡，心僅僅是個代號，這是一個藏象理論的假說。
假說！假說！這邊“比如說”，那邊就當真了，誰的錯？
純鈞LHGR
《黃帝內經》說心主神明是錯誤的。清朝有個王清任（1768～1831），在長期行醫過程中，發現古代醫書對人體臟器的記載存在不少錯誤。他在30多歲時，有次經過義冢，看到許多屍體臭氣撲鼻，因為念及古人的錯誤論述，於是不避汙穢，親赴義冢，細心觀察，還詢問那些經常處理屍體的人。經過40多年的努力，終於在1830年寫成《醫林改錯》2卷。書中贊同“腦主神明”的新觀點，明確指出“靈機記性不在心而在腦”。
王清任的成功在於堅持大膽創新精神，站在前人的肩膀上，而不是匍匐在前人的腳下。
中山初高中數理化輔導
中醫的心不是心！
中醫的肺不是肺！
中醫的肝不是肝！
中醫的鼻涕也不是鼻涕！
[捂臉]
能驗證的，就是中醫多偉大。
跟事實相反的，就是中醫高深莫測，難道“心”就是指心臟嗎？非也………
工業文化
沒有經驗之談，我的觀點耒自於傳說。就是內視功能，聞聽古之“神人"有“內視"這一功能，比如神農嘗百草而知百草之特性，就是他具備有內視功能，能觀看到百草吃下去後在胃裡及身體的各種變化，從而知其有毒無毒，作用機理，以及如何對其制約，要不隨便的嘗百草早死去了，還有神農氏此一“傳說"？其道理就跟現代顯微鏡下的細菌基因序列一樣，現代只是得益於生產力發達造出了種種高級儀器從而讓兩現代人能用眼晴看到了正常看不到的東西。但恰恰也正因如此，讓現代人產生了固執與偏見，一味的偏執於眼見為實，而蒙弊了心的功能作用。須知心眼心眼，是心與眼，也是“心"也有眼，兩者是相輔相承的。而心之內視功能並非人人都能有的，並非都能普及的，所以那些沒有的他看不見了就非說別人也應該看不見，若說你有內視就說你是騙人的你說你不是騙人的就請你拿出來大家看，要不就拿出數據來讓別人依樣照做而看見了才能證明你不騙人，要不就搞“雙盲試驗"才能證明你沒有騙人。須知內視功能正如實物的高精尖儀器一樣！有能觀看常眼所不能見的東西，但它也不是常眼所能見的。正因如此，神農被臂為傳說。但我堅信，經絡及中國的一切文化都是真實存在的，正如現在的“暗物質"還是捉摸不到但它是真實存在的一樣。
心血耒朝也朝朝
請注意，中醫所說的心，指的是“象”，並非解剖學所說的臟腑“心臟”，心對應五行中的“火”，火自然不是我們常說的火實體，而是指具有溫熱、升騰、繁茂等特性，都能劃到“火”的屬性。嚴格說來，象是一種共同特性的集合。
說心會思考，並不是中醫所提出來的，它來源於我國傳統哲學，如孟子就說“心之官則思，思之則得之，不思則不得也”《孟子集註.卷十一》。
腦屬於“奇恆之腑”，聽這名字，隱約就知道。所謂奇恆之腑並不是屬於五藏六府，而是獨立存在。一般不直接參與五臟六腑的活動。它們是特立獨行的存在。
腦，中醫認為它是“元神之府”，所謂元神就是先天自帶屬性，“先天神，元神也”。說白了就是主宰生命活動，它是生命的存在的保證。也就是生命之“樞機”。
腦具有思考的能力，那是清朝時期的事情，如王清任在《醫林改錯》就這樣描述“靈性記憶不在心而在腦”，後清醫生林佩琴在《類證治裁》說“腦為元神府，精髓之海，實記憶所憑也。”
王清任之所以會說腦是思考器官，就在於他看過不少殘屍，進而慢慢通過觀察所得知。後來他這觀點，被後世中醫所接受。
本草百曉生
錯，中醫《內經》中“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之，其髒之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與氣皆多血氣，皆有大數。"
″黃帝問於伯高曰：餘願聞六府傳谷者，腸胃之小大長短，受谷之多少奈何?伯高曰；請盡言之，谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半。齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩。長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣一寸半，至胃長一尺六寸。胃紆曲屈，伸之，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三鬥五升。
小腸後附脊，左環回周迭積，其注於迴腸者，外附於臍上，回運環十六曲，大二寸半，經八分分之少半，長三丈二尺。迴腸當臍，左環回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。廣腸傅脊，以受迴腸，左環葉脊上下闢，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反，三十二曲也。"
可見古人5千年前對人體就有解剖。黃帝總不可能坐在辦公桌前瞎想吧。
黃帝應該親自搞過解剖或者看過別人在解剖。
金蛇狂舞16505991
首先，要否定提問中的一些錯誤的觀點：
1、古代中國有解剖學，只是沒有現代這麼發達；
2、古代有神經學，但古代定義的“神經”可能跟現代不同，個人認為這一點是超越現代的；
3、古代文獻中並沒有記載過古人就認定是大腦在思考；
4、中醫沒有認為心臟會思考，而《皇帝內經》中所說的“心”，只是並不是現在的心臟，而是一整套靈魂或精神系統。
關於古人對神經學、思考方面的認識
真正讀過《皇帝內經》的人，我相信大家一定會發現這本著作是一問一答的形式寫出來的，書中沒有提及回答的人是誰，至今都是未解之謎。在我個人看來，這個回答的人對生命和靈魂系統的理解遠遠要超越現代人。
《皇帝內經》這本著作，現代的中醫專家沒有任何人敢說自己的解讀就一定是準確的，在我看來，這本著作就是中醫的代表，雖然現在很多人否定中醫，不是說中醫不好，是因為根本沒有理解這本著作到底是研究什麼的。
我隱隱的感覺到，這本著作揭秘了人類了兩套生命系統，分別是：肉體系統和靈魂系統。
而中醫壓根就不是對標人類肉體系統的，而是對標靈魂這套系統。我們的思考，也就是意識層面的東西不是依賴某個器官所觸發的，它們是完全獨立的系統，也就是屬於靈魂系統。跟大腦和心臟都無關。
我總覺得美國也是像我一樣認為的，也許大家還不知道，美國的現代西醫科技已經如此發達，他們的高校，頂尖科研機構為什麼要不斷的研究我們的中醫，也就是《黃帝內經》呢？我相信他們一定是發現了某些現代醫學所解釋不了的東西，或者說已經超越了現代醫學的東西。
荒野發現
一人有兩個腦，你可能沒聽說過？
<strong>
我們先看看幾個漢字：【心】【思】【想】，看看古人對心與腦的思考！
造漢字時，人是如何思考的？
人有感性與理性，人有思想，
人體是對稱，上腦（頭腦）與下腦（腹腦），
心能思考？心怎麼能思考？
【思】，“思”的思維方向縱向深度思維，
【想】，“想”的思維方向橫向廣度思維
腦“思”心“想”
人身有二腦:
頭腦與腹腦，分管智商與情商，
上"囟"與下"心"成"思"(異體字"恖")，
說的是頭腦和腹腦協同！
科學發現第二大腦(腹腦)存在
也說明"心"能思考，主情商、主情緒！
囟腦思--理性思維-頭腦
【囟】-囟思（恖）
【囟-𡿺】-腦（腦）惱（惱）瑙
【𡿺=巛+囟】--巛象髮，囟象頭腦形
<strong>
【心（忄）】-思（恖）想念
心思性情-意念思想
七情六慾七情六慾是一個心理反應。
七情是指喜怒憂思悲恐驚，感情的表現或心理活動；
六慾是指人的“眼耳鼻舌身意”的生理需求或願望。
不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。出處：《禮記·禮運》《呂氏春秋》等七情：喜怒憂思悲恐驚；六慾：眼耳鼻舌身意。--“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”。
“腹腦” 發現的意義：對中醫中心腦的肯定
1、 拜倫羅賓遜1907年發現的“腹腦”是：位於腹腔內遊離的神經網。
2、王錫寧1993年發現的“腹腦”是：位於人體軀幹。
3、邁克爾·格肖恩1998年發現的“腹腦”是：位於胃腸壁的神經叢。
因為王錫寧發現了“腹腦”存在的解剖形態學證據，使“腹腦”與“頭腦”的區別就像“腳”和“手”一樣的清楚。任何人都不再會因為“手和腳都有5個分叉”而把“腳”說成是“手”。任何人都不再會懷疑“腹腦”不象“頭腦”有左右腦半球，因為“腹腦”的左右腦半球是分開的，分別位於男人和女人的軀幹。任何人都不再會象邁克爾·格肖恩教授錯誤地把“腹腦”看成是面臨淘汰的低級工具，因為從“腹腦”到“頭腦”的個體生物進化方向恰好與從“頭腦”到“腹腦”的人體生長髮育方向相反。
說到底，“頭腦”只是一個人的大腦，“腹腦”則是花開二處、長在兩個人的身上，“腹腦”是社會的大腦。社會是一個大人物，人體是一個小社會。科學用智商（IQ）來測量“頭腦”的水平，用情商（EQ）來測量“腹腦”的水平，結果發現：個人要在社會上獲得成功， 80%是由情商（EQ）決定，20%是由智商（IQ）決定。正是“腹腦”在主宰人類社會！男人的頸下人與女人的頸下人結合成為一個完整的“腹腦”是生命進化從“頭腦”到“腹腦”的偉大跨越。
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漢字谷主
在二千五百年，春秋時代，古典醫藉（內經）中記載，有臟腑經絡應象大論，心主神志，血脈，開竅於舌。腦為奇恆之府，名髓海。奇恆之腑共同功能：兼藏精氣。膽腑：貯藏膽汁。腦腑：髓海。髓腑：充養骨骼。骨腑：為支架。脈腑：行血液。女子胞：月經，生育。不要低估我國古代醫學家的智慧。你知道華佗，扁鵲神醫的民間傳說？華佗用神針治好了曹操的偏頭疼，難道他不知道大腦的組織結構？民間的傳說都是有原因的，不會是異想天開。你知道庖丁解牛的故事嗎，先人如果不懂解剖，哪來庖丁解牛的傳說。
