人生客棧
這是因為當時的南宋偏隅江南，岳飛曾率軍駐紮於江西，岳飛的母親也隨軍到了江西，在看到廬山之後，她就愛上了廬山的山與水。多年後，岳飛被調到了鄂州，而岳飛的母親卻不幸病故。於是，岳飛就上書朝延，請求將母親葬於廬山，讓母親的忠魂與生前喜愛的廬山並存。
岳飛一生能有如此成就，和岳飛的母親是分不開的，他的母親死後後人為紀念她，為其修建了岳母墓，墓建後幾毀幾建，歷盡了世代風雨蒼桑。1996年，正值岳母逝世860年之際，在墓區內修復了疊翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、儀門等建築。
千百年來民族英雄岳飛精忠報國的故事已是家喻戶曉，深明大義的岳母在岳飛的脊背上刺下“盡忠報國”四個字，被傳為佳話。氣壯山河般的千古絕唱讓一個栩栩如生的民族英雄傳承了九百多年，在九江這片樂土上，岳飛的忠魂仍然存在，母儀天下的岳母以及岳飛第二夫人李氏的墓地還有那鮮為人知的岳飛第一夫人劉氏之墓都在葬在九江這片土地上。
1973年5月，在九江縣沙河鄉藍橋村，東鐵路東南劉家嘴西山坡，考古學家發現了岳飛忠武王夫人劉氏的墓地。碑文上寫著劉氏夫人死於“丁酉年”(公元1177年)，劉氏是岳飛的第一任夫人。
隨後岳飛一生有過兩次婚姻，但縱觀其一生，其在婚姻生活方面還是相當嚴肅的。岳飛對第二任妻子李娃的愛情也非常專一。在他那個時代，有權有勢的人都是妻妾成群，實屬正常，與與他同時代的韓世忠、劉光世、張俊、吳玠等人都是如此，唯獨岳飛成了一面旗幟，依然保持著農家的本色。
曾經有一次，吳玠特地給岳飛送了一個貌美如花的女子，但被岳飛拒絕了。他說：“國恥未雪，聖上日夜不寧，豈大將宴安取樂時耶！”然而，現在一些人一旦有了錢有了權就忘乎所以，吃喝嫖賭無所不為，與岳飛相比真是無與倫比。
公元前
岳飛出生於一個河北相州的一個普通的農民家庭，從小就喜好孫吳兵家之學，後來他又拜河北當時的著名拳師周侗為師。
周侗在武林中被人稱為“銅弓鐵箭”，岳飛跟隨他學習得非常刻苦，一天拉弓上千次，因此他成為了周侗最得意的弟子。據說，岳飛習得了周侗箭法中的最高技能——連珠箭法，拉三百斤弓，瞬發三枝鐵箭，三百步外可洞穿箭靶。
周侗死後，每逢初一、十五日，岳飛都要設法買些祭品到周侗的墳上祭奠一番。父親嶽和對此十分讚許，說：“如果將來有一天報效國家，你能夠成為為國捐軀的忠義之人嗎？”
（周倜病重岳飛來拜師母）
等到靖康亂起。宋徽宗第九子康王趙構經過相州的時候，岳飛得到了趙構的召見，他受命招討遊寇，降服眾寇三百八十人，因功封為“承信郎”，從此便開啟了他的行伍生涯。
岳飛既然加入了勤王之師，他就不得不離開了家鄉。看著長大成人的兒子即將遠離，母親姚氏既擔憂又感傷，於是就在他背上刻下“盡忠報國”四個字，督促著要他一心效報效朝廷。
其實此時已是亂世，岳飛的家鄉相州就在真定附近，金兵已經肆虐到了河北真定府，岳飛不顧及保護家人，卻要此時離開，我們也可以想象得到岳母姚氏對岳飛的無限包容與支持。
（岳母刺字“盡忠報國”）
岳飛離開河北故鄉之後，家鄉隨及被金兵攻破，父母從此了無音信。經過多年的尋找，這才找到了母親，岳飛迎接母親南歸的時候，因為長時間的逃難與時局的混亂，母親身體已經虛弱非常，導致了長期生病，但只要一有時間，岳飛都親自調理藥物，陪在母親身邊。
但母親最終還是離開了他，岳飛非常悲痛，連續三天滴水不沾，由於河北早已淪陷於金人之手，岳母姚氏最終喪於廬山（今江西九江）。
從歷史上看，姚氏對岳飛的期望遠遠比父親嶽和來得更為長遠一些。因此，岳飛往往在陷入人生困境的時候，總是回到廬山的母親墓旁，搭建一座小草屋，為母親守墓！在《宋史》中多有記載。
見於《宋史·岳飛傳》：服，以張憲攝軍事，步歸，廬母墓側。。。飛力請解兵柄，不許，自廬入覲，帝問之，飛拜謝而已。
（岳母姚太夫人墓）
岳飛，有古之良將的風采，與吳起類似，都是愛兵如子。據《宋史·岳飛傳》記載：岳飛治軍的口號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠。”而士卒有病，岳飛親自為之調藥；將士戰死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。
岳飛的第二任妻子李娃，就是岳飛的賢內助，每當將領們遠征時，岳飛便讓妻子李娃到他們家中慰問，對於這些事情或者家中大小事情，李娃都辦理得井井有條，由此可見，李娃可謂岳飛之良配！
紹興十一年(1141)，在一系列的陰謀操作之下，岳飛被“莫須有”的罪名害死，岳雲被斬首棄於鬧市，消息傳到北邊，金國將領無不舉杯互相慶賀。
也不知道秦檜對岳飛是有多大的私仇公怨，岳飛死後，他的全部家產被登記並沒收，李娃以及兒子家人被流放到了嶺南，甚至當時一個和岳飛相似的一個地名“嶽州”，也被秦檜改名為“純州”。
（岳飛與秦檜）
岳家人被流放了嶺南之後，撫養著幼孤的重擔又落在了李娃脆弱的肩膀上，同時還遭受到朝廷對流放人員最嚴厲的管制，人身自由被限制，岳家人被長期軟禁。而此時，岳飛次子嶽雷才16歲，三子嶽霖才12歲，四子嶽震7歲，五子嶽霆才3歲。
到了孝宗年間，為了啟動北伐，給岳飛平反就成了首要條件。孝宗詔令恢復岳飛的官職，以相應的禮儀改葬，賜給岳飛家屬錢一百萬貫，尋找岳飛的後代，全部授予官職，李娃也被封為“楚國夫人”，而此時距離“風波亭”事件已經21年矣，嶽雷已死，李娃也有了62歲的高齡。
李娃臨死之前，囑託兒孫們，也要將她喪於廬山，讓他陪伴著岳母姚氏。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，岳飛之死，千年之後，仍讓人感嘆不已！如果岳飛碰到的是孝宗皇帝那該多好！至少，陸放翁也不會留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”千古遺憾了！
歪眼小史工作室
文——千古
剛日讀史
岳母刺字這個故事相信大家都很熟知，因為岳母的精心培養，岳飛才成長為一名抗金英雄，而岳母也是在岳飛背後刻上“盡忠報國”四個大字，希望岳飛能夠報效國家，而最後也沒有讓岳母失望，岳飛成為了我們整個民族的英雄直到至今。
岳母墓位於江西省九江縣，不僅如此，岳飛的續絃妻子也埋在這裡，與岳母墓遙遙相對，那麼岳飛為什麼要將母親和夫人葬於九江呢？這其中又是否有什麼故事呢？
首先岳飛看中的是這裡優美的環境，在岳飛的戎馬一生中，曾經5次帶兵到達九江地區，所以與九江也是有不解之緣。而當時的岳飛為了收復河山，也是過著四海為家的生活，廬山腳下的賽陽鎮就是岳飛的第二故鄉，岳飛在這九江居住的時間很長，對九江的感情也是越來越深。正是因為岳飛被九江所吸引，所以將一家老小都接到了九江生活，九江也成為了岳飛的第二故鄉。
公元1136年春，岳母病逝于軍中，宋高宗賜葬於江西九江縣株嶺山。在廬山的支脈株嶺山北有一座被風水先生稱為“臥虎舔尾”的山崗上，這裡就成為了岳母的安息之地。公元1175年，岳飛妻子李氏病逝於九江，諡封“楚國夫人”，也被賜葬於此。
岳母的墓碑上刻著“宋嶽忠武王姚夫人之母”，而在墓碑的一邊，秦儈等五位奸臣揹著荊條跪著，和岳飛墓前一模一樣，似乎像是在向岳母祈求。而岳母和李氏，在這青山綠水之間，遠離著人世間的喧囂，與青山秀水所相融，這塊風水寶地挑的是真的好，也說明了當年風水先生沒有看錯，而自己兒子岳飛的眼光沒有錯。
現在的岳母墓前每到清明時節，總是擺滿了鮮花，只有秦儈五人將會一直跪在岳母墓前，這是他們應得的下場。
七七談歷史
中國人尤其是古人，對“落葉歸根”四個字異常看重，但岳母葬於九江，最簡單的原因是，岳飛的故鄉，相州湯陰不在南宋的管轄範圍之內。
靖康之難，北宋覆滅，領土大面積淪陷，南宋趙構收拾殘兵敗將，只能夠以半壁江山，依靠諸將努力才維持住統治。
岳飛作為中興四將中最想收復中原的將領，只可惜在國家的絕對差距面前無可奈何，北伐需要大量的錢糧和複雜的政治處理，新建立的南宋卻並不具備。
最終岳飛成為政治的犧牲品，而沒能收復中原故土，岳飛之母只能夠葬在九江，可能與陸游的，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，有著異曲同工之理！
多臻貴
岳飛是中國古代歷史上非常有名的民族英雄，他從軍報國一生始終活躍在抗金前線，能有這麼高的思想覺悟，很大程度上是來自於他母親的諄諄教誨。相信很多人都聽說過岳母刺字這個典故，岳飛母親在岳飛的背上刻上了精忠報國4個大字，要求他必須忠於自己的國家，努力報效，正是在岳飛母親精心培養下，岳飛成為宋朝首屈一指的大將，是中華民族的偉大英雄。
岳飛母親死後葬在了江西省的九江縣，他娶的第2任妻子也是埋在了這裡，兩座墳墓遙相對稱。這就讓人很奇怪，為什麼岳飛會將他的母親和夫人埋葬在九江，這當中有多少我們並不清楚的故事呢？我們今天就來聊聊這個事情。
岳飛原本是河南湯陰縣人，如果站在中國人2000多年來的這種傳統思想來看，岳飛母親死後肯定也是要葬在湯陰縣，這是一種落葉歸根的思想，它深埋在絕大多數中國人的骨子裡。但是岳飛的母親卻站在了當時的江州，也就是現在的江西省九江市，連同他的夫人李氏也都站在這裡。之所以岳飛會做出這樣的舉動，其實只是迫於無奈而已。
在靖康之恥發生後，宋朝的首都被攻破，徽欽二帝被金人俘虜，岳飛的家鄉也被金兵所佔據，當時岳飛帶領著軍隊駐紮在宜興，根本沒有時間注意到自己的家庭，就在這樣的關頭之下，他的第一任妻子竟然改嫁了，把他的母親和孩子直接丟下不管。岳飛曾經先後十八派人出去尋找自己的家小，所幸，最終總算是找到了，從這件事情之後，岳飛每次打仗都將自己的老母親帶著。
在靖康之恥以後，岳飛被朝廷派往江州去平定當地的農民起義軍，在此後的5年時間內，岳飛就一直帶兵駐紮在江州境內，在這時間內他娶了第二任妻子，由她帶著孩子們在江州生活。由於岳飛母親年事已高，承受不了長途行軍的勞累，終於在一次行軍途中悄然病逝，岳飛上書請求宋高宗，趙構要求將他葬於江西省的九江縣，最終岳飛母親被賜葬江西九江的朱嶺山。
至於說岳飛的妻子則是在岳飛被宋朝迫害以後，因此受到的株連被流放到了當時人煙稀少的嶺南，後來岳飛的冤案被平反，李氏才從嶺南迴到江州，病逝後也被葬在了竹林山，離岳飛母親的陵墓不遠。
小芊芊愛歷史
岳飛是中國南宋時期著名的愛國將領，在南宋初期，他率領軍隊與金國侵略者駐殊死搏鬥，取得了不少的戰績，但是遭到宋高宗趙構還有奸臣秦檜的陷害，最終被冤枉而死，天下人都為之心痛。
在生前的時候，岳飛所率的軍隊主要駐紮在長江中上游。當時岳飛在九江這個地方呆過很長時間，而岳飛的母親和岳飛在一起生活，所以對九江這個地方可謂是情有獨鍾，尤其是九江邊上的廬山，更是岳飛的母親所鍾愛之地。在公元1136年，岳飛的母親去世之後，岳飛得到朝廷的准予，將岳飛的自己的母親葬在廬山上。
後來岳飛率軍主要駐紮在鄂州，也就是現在的武昌，只不過由於鄂州比較靠近前線，所以風險比較大，因此岳飛以及一些重要將領的家眷都在比較靠後的九江居住。因此岳飛的妻子劉氏和家人都長期居住在九江，之前岳飛他們都是北方人，但是因為北方被金國佔領了，他們也回不去，所以就把九江當做他們自己的家了。
後來因為秦檜的陷害，岳飛被殺，而岳飛的家人也遭到流放。岳飛的妻子劉氏還有其他家人也都被流放到了嶺南，到了宋孝宗登基之後，為岳飛平反，岳飛的家人自然也就得到妥善的安置，回到了原駐地九江。到了1175年，岳飛的妻子劉氏逝世，被朝廷封為楚國夫人，同樣也葬於九江。
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冰哥聊史論古今
我是水煮汗青，我來回答。
岳飛是南宋抗金的名將，他的母親姚氏也是歷史上“四大賢母”之一，我們最熟悉的就是“岳母刺字”的經典故事。
岳飛是河南湯陰縣人，從傳統的角度來看，岳飛的母親在百年歸壽後也應該要葬於湯陰縣，這種“落葉歸根”的思想是深埋在中國人骨子裡的。趙本山演過一部電影叫《落葉歸根》，講述的就是一位農民工客死他鄉，主角歷經千辛萬苦就是為了送他的遺體回家鄉安葬。
但事實上，岳飛母親是葬於當時的江州，也就是現在的江西省九江市，不單是他的母親，還有他的夫人李氏也葬於九江。為什麼會這樣呢？其實這也是無奈之舉。
靖康之變後，北宋的首都被金兵攻破，徽、軟二帝被金人擄走，此時岳飛的家鄉湯陰縣已經被金兵佔領，岳飛當時駐兵在宜興。就在這危難關頭，他的第一任妻子劉氏又在此時拋下老人和孩子改嫁了。岳飛先後18次派人去尋找母親和孩子的下落，終於找到，從此後岳飛就把老母親留在了軍營，每次打仗都帶著去。
靖康之後，岳飛被派往江州去平定李成的起義軍，此後幾年時間裡，岳飛就屯兵駐守在江州，他的第二任妻子李氏也帶著孩子生活在江州。後來岳飛的母親在一次行軍途中病逝，宋高宗趙構應岳飛的請求，賜葬於江西省九江縣的株嶺山。
岳飛的妻子李氏是在岳飛被害後受到株連，流放於嶺南。後來岳飛的冤案得到昭雪，李氏才回到江州，最後在江州病逝，葬於株嶺山西北端，離岳飛母親姚氏的墓不遠。
結束語
岳飛在江州前後生活了五年，他在江州安家，也把湯陰縣的家人接了過來，在他被害後，妻子李氏流放嶺南後再次回到江州，這裡已經成為了他的“第二故鄉”。岳飛母親姚太夫人的墓和妻子李夫人的墓現在都是江西省級文物保護單位，而且還是愛國主義教育基地。
水煮汗青
那麼岳飛母親的墓為何要葬於江西廬山呢？這是因為當時南宋偏隅江南，岳飛曾率軍駐紮於江西，岳飛母親也隨軍同住，在看到廬山之後，便不由地愛上了廬山的山與水。數年後，岳飛調軍於鄂州，岳母卻不幸病故。岳飛於是上書朝延，將母親的忠骸埋葬在廬山，讓母親的忠魂與生前喜愛的廬山並存。
岳飛一生能有如此成就，和岳母是分不開的，岳母死後後人為紀念，修建岳母墓，墓建後幾毀幾建，歷盡世代風雨蒼桑。1996年，值岳母逝世860年之際，在墓區內修復了疊翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、儀門等建築
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千百年來民族英雄岳飛精忠報國的故事已是家喻戶曉，深明大義的岳母在兒子的脊背上刺下“盡忠報國”四個字，被傳為千古美談。曾幾何“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”氣壯山河般的千古絕唱讓一個栩栩如生民族精英傳承了九百多年，在九江這片樂土上岳飛忠魂依然在盪漾，母儀天下的岳母及岳飛第二夫人李氏的墓地還有那鮮為人知的岳飛第一夫人劉氏之墓都在葬在九江這片土地上。
岳飛在十六年的抗金戎馬生活中，曾率領岳家軍五次到達江州（今九江），或作戰，或戍守，或守母孝，與江州結下了不解之緣。廬山腳下的賽陽鎮就是岳飛的第二故鄉，當年岳飛駐守江州，看中了這裡的山清水秀，又有深厚的文化底蘊。佛教淨土宗發祥地東林寺、陶潛辭官種田的慄裡村就在附近，白居易、李白也曾築草堂於此，於是在這裡建成了“岳氏名園”，把老家的一大家子人都接了過來。
岳飛在十六歲那年(1118年)，在湯陰程崗村娶劉氏為妻，第二年(1119年)生岳雲，（1126年）他們又有了第二個孩子嶽雷。後來由於岳飛長期在外當兵服役，家中貧困，再趕上湯陰縣後來被金兵佔領，劉氏最終撇下兩個年幼的孩子改嫁他人。岳飛十八次派人去湯陰迎接家眷，均未找到。直到一一二九年，岳飛駐進宜興，才尋回母親和二個兒子。
建炎四年(1130年)春， 岳飛在宜興另娶李娃為妻。李娃是一位典型的賢妻良母，她上孝順婆母姚氏，下慈愛劉氏所生岳雲、嶽雷，為岳飛在前線作戰減少了後顧之憂。此外，她還先後為岳飛生育了嶽霖、嶽震、嶽靄(後改名嶽霆)等孩子，使這個原本人丁不甚興旺的家族變得興旺起來。
岳飛後來在抗金戰爭中能夠屢建功勳，應該說與李娃的支持是分不開的。岳家軍每次出征前，她都要代表岳飛到軍中慰問軍家屬。岳母姚氏去世後，葬在廬山的支脈株嶺山北一座被風水先生視為“臥虎舔尾”的山崗上，塋地方圓9米有餘，冢高1.7米，圓形拱頂，石灰石結構，墓碑正中直刻“宋嶽忠武王姚夫人之母”。
李娃代夫行孝，守靈株嶺山。岳飛被害後受到株連，李氏被放逐嶺南二十年，受盡顛沛流離之苦，堅貞自守，她的節操懿德不知勝過劉氏多少。（1162年）岳飛冤案得以昭雪，李娃返回江州，為楚國夫人，（1175年）病逝，葬在株嶺西北端太陽山腰的“飛燕投河”處，距岳母姚太夫人墓2.5公里。李氏夫人墓與岳母墓，遙遙相對，互成倚角，這兩墓葬與青山秀水相融，它不再是“是處青山可埋骨”的墳墓，而是一種景觀，一種慰籍，為人們所敬仰。
一九七三年五月三日，在九江縣沙河鄉藍橋村 東鐵路東南劉家嘴西山坡，集體發現宋嶽忠武王夫人劉氏之墓。此碑文顯示劉氏夫人卒於“丁酉年”(1177年)。此墓是岳飛第一夫人劉氏之墓。
岳飛短暫的一生，雖然有過兩次婚姻經歷，但觀其一生，應該說在婚姻生活方面還是相當嚴肅的。岳飛對李娃的愛情也很專一，在他那個時代，那些有權有勢的人妻妾成群，縱情宴樂，實屬正常，與他同時的將領韓世忠、劉光世、張俊、吳玠個個如此，岳飛在成為獨當一面的將領後，依然保持著農家本色，不但生活極為儉樸，而且絕不娶納妾小荒淫縱慾。
有一次，吳玠特地送給岳飛一個美貌女子，但岳飛連看一眼都沒看就將她退了回去，他說：“國恥未雪，聖上日夜不寧，豈大將宴安取樂時耶！”現在有些人一旦有了錢有了權就忘乎所以，吃喝嫖賭無所不為，與岳飛相比真是無與倫比。
據傳岳飛臨終之時，身上還戴著一塊玉佩，正如史學家王曾瑜先生所說，這塊玉佩也許是李娃給他的紀念品吧，上面貫注著妻子對丈夫的一往情深和丈夫對妻子至死不渝的愛，曾給岳飛帶來幸福和傷感的三個女人故事將永遠在在九江這片土地上流傳。
同窗生71
“靖康之變”導致了北宋的滅亡、南宋的建立，在金兵的追擊下，宋高宗一路逃亡，從江浙一帶逃到海濱，最後幾乎無地可逃了。所幸的是，金兵在南進和北返途中遭到了南宋軍民的頑強抵抗，在宋軍取得一系列戰功之後，宋金雙方力量趨於平衡，南北對崎的局面開始形成。而傑出的軍事家岳飛就擔當了長江中游防務的重責。
岳飛指揮的岳家軍所向披靡
岳飛指揮的岳家軍所向披靡，一年之內蕩平大小山寨、叛亂武裝數以百計。紹興四年（1134),岳家軍北伐，收復襄陽六郡；紹興五年（1135)平定洞庭楊麼。在岳飛的努力下，長江中游一帶的局勢穩定下來。紹興九年（1139),岳家軍北伐中原，連番大捷。
十年間，朝廷兩次命岳飛駐防江州，而岳飛也把九江作為南北征戰的軍事大本營，長期駐紮軍隊。在家鄉相州湯陰已成為淪陷區的情況下，岳飛把自己的家安在這裡，九江便成為岳飛的第二故鄉，這也可見岳飛對九江的看重。
岳飛之孫嶽坷記載，他兒時生活在江州，城南有別墅。在現在九江市廬山區賽陽鎮一帶，有人發現了“岳飛名園”的石刻，上款題“淳熙丁未正旦日”，下款署名“石門後人安道書”；又發現了“漱石”、“蒙井”、“牡丹亭”、“枕流”等石刻，皆與岳飛名園有關。岳飛名園附近還有岳家市。
岳飛的故鄉湯陰淪陷後，湯陰的岳氏宗族紛紛南逃，投奔岳飛。岳飛在紹興二年（1132)的職務是五品中衛大夫、武安軍承宣使，收入比較豐裕。他在廬山西南購置田地近二十頃，房廊、草屋和瓦屋四百多間。
岳珂《金陀粹編》說岳飛在九江有宅一區，聚集了南來的岳氏家族；岳飛自己也有田，收入全給了幫他守家宅的人。岳飛名園和岳家市靠近官道，交通便利，附近是大片田野，適宜耕種，而石門潤水流量很大，水利資源也很豐富。
岳飛名園和岳家市距谷口不過數里，一旦有敵情，可以迅速躲進山谷，登上廬山。岳飛選擇這個地方，無疑是很有眼光的。
岳飛的母親姚氏，是一位富有傳奇色彩的女性。她生下岳飛，尚未滿月時，黃河發起了大水，洪水突然湧來，姚氏抱著小孩爬入大岔中，隨著波濤起伏，最終靠岸，倖免於難。相傳她在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四個大字。
此後湯陰淪陷，音訊不通，岳飛往返十八次，成功地把母親接到身邊，安頓在江州，隨軍奉養，紹興六年（1136)春，母親在鄂州病逝，岳飛萬分悲痛，將靈樞送回江州。
岳母墓在德化縣西南株嶺之龍
《大清一統志》記載岳母墓“在德化縣西南株嶺之龍，飛鎮江州時母姚氏殘，高宗賜葬於此。明正德中建祠”。岳母的安葬之處地形為“臣虎舔尾”，墓側建有宗祠，岳飛又於半裡外建“疊翠亭”哀悼母親。株嶺在廬山北面，九江市西南，現屬於九江縣管轄。在北方業已淪陷的情況下，將母親送到故鄉安葬是不可能的，因此岳母墓在九江，前提就是岳飛的家在九江。
《孝經》說“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，而他做到了從軍報國，屢立戰功，位居高官，揚名天下；《孝經》說“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”他也做到了。當岳飛歷盡千難萬險，將母親接來之後，就把她一直帶在身邊，隨軍奉養。
岳飛的夫人李氏也安葬在離岳母墓不遠的太陽山，但這已是岳飛死後三十多年的事了。
岳飛的妻子
岳飛在抗金前已經成家，妻子劉氏生有二子岳雲、嶽雷。湯陰淪陷後，音問隔絕，劉氏也改嫁了。岳飛續娶的李夫人名李娃，宜興縣人，出身漁家。1130年春，岳飛娶比他年長二歲的李娃為妻，婚後夫妻感情深厚，岳飛也沒有再納妄。
李夫人對岳飛前妻所生的二子也倍加愛護勝於已出。岳飛遇害後，諸子或被害，或逃匿，或流放，家產被沒收，聚居在江州的族人也避禍逃散了。李夫人與嶽雷等被流放嶺南，二十年後得以生還。淳熙二年（1175),李夫人逝世於江西九江，生前留下遺囑說：“我死後就葬在廬山，陪伴岳母姚太夫人。”孝宗皇帝賜葬於德化縣（今九江縣）南的太陽山腰，距姚太夫人墓五里。
