科學探索菌
陰陽五行學說既是百經之首《易經》的理論基礎，也是中華民族傳統中醫學的研究基礎。經歷了數千年的實踐檢驗，成為中華民族的傳家之寶，我們不但不能摒棄它，反而應該傳承和發揚。
陰陽五行是陰陽學說和五行學說的總稱，是上古時期華夏先民認識世界和解釋世界的世界觀和方法論，樸素的唯物主義哲學觀。是中國古典哲學的核心內容。
陰陽是古人們仰觀天文，俯察地理得出的概念。比如他們看到天地、男女、晝夜、寒暑、上下等等，所有的事物都是成對出現的，都可以找到對立面，於是得出事物存在陰陽的結論。據記載，伏羲畫八卦圖的依據就是陰陽。道家的無極生太極，太極生兩儀，兩儀就是陰陽。陰陽是中華民族文化的源頭。
陰陽學說產生於夏朝，指的是世界上一切事物都具有的兩種既互相對立又互相聯繫與轉換的力量。是對蘊藏在自然規律背後的，推動自然規律發展變化的根本因素的描述。是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。它與唯物辯證法中的對立統一規律是一致的。
五行就是金木水火土五種屬性，它並非指具體的物質。五行學說是中國古代哲學觀念，五行之間存在著相生和相剋兩種狀態。相生是指兩種不同屬性的物質和事物可以相互激勵和增強，相剋是指兩種屬性不同的物質和事物可以產生制約和減弱。
陰陽五行學說是中國古代哲學的根本，中醫學、天文學、氣象學、音樂等，都是在陰陽五行學說的指導下發展起來的。其在傳統中醫學領域的應用是陰陽五行診斷療法，可以論證人類生命的起源，生理的現象，病理的變化等，以指導臨床診斷和防治，是中醫學理論的重要組成部分。
可以說，陰陽五行學說不但不違背現代科學理論，還可以助力科學技術的發展。如電子計算機的0和1二進制，就對應著陰和陽。可能由於古代語言文字的不發達，對事物的表述不確切等原因，使陰陽五行學說顯得比較虛幻，有點玄，不那麼容易懂，現代人還不能完全理解它們的本質。正因如此，我們中華民族的傳人才更應該認真研究，將其通俗易懂化，讓世界上更多的人學習應用。
畫月成眉
改革開放了這麼多年。人們在科技進步的同時卻對生命的探究應該還是一無所知。記得我剛上小學的時候那時候老師就對我們說。以後科學越來越發達。什麼癌症啊馬上就會治好了。還經常見到有的學術論文突然說哪一個科學家找發現了癌症的新的治療方法。馬上就會治好。可一晃二十多年過去了。到現在人們還是談癌色變。到現在對癌症也沒有說出個所以然來。吃喝多數還是以米麵糧油為主。也就是跟以前比吃喝不愁了。陰陽五行講究的是相生相剋。也是一個矛盾共生體。有矛就有盾。這是大自然的規律。
狼行拂曉33
題主，你對陰陽五行的理解有偏差，不夠全面。
包括我對陰陽五行理解的也只是皮毛。陰陽五行說的是:宇宙萬物皆分陰陽。比如白天為陽，晚上為陰。往小了說人體氣為陽，血為陰。陰陽其實就是自然。五行，是指宇宙萬物有相生也有相剋的。也就是說任何事和物都是有兩面性的。不好的東西能夠加以利用也會有其價值存在。好的東西使用不恰當就會出問題。
陰陽五行也可以說是科學。比如中醫就是遵循陰陽五行的。離了陰陽五行的中醫就只是皮毛，只能治標而不能治本。
怪笛540
看了很多人的回答，總結起來一句話就是改革開放40年來的科學普及太失敗了，袁隆平院士改良了雜交水稻讓你們吃飽了閒著沒事不去好好學點基本的科學知識，反而去大搞封建迷信，令人唏噓。
先說結論：老祖宗留下的陰陽五行不是玄學，總有投機之人拿“深奧”的陰陽五行去忽悠普通民眾生病了不去醫院，只需在家喝點神符水就能痊癒，你這樣說就是在謀財害命！
老祖宗留下的陰陽五行是哲學範疇，論證了世間萬物相生相剋的哲學關係，目的是給人的精神世界。而科學是用嚴謹的實驗數據是論證事情的真偽，更多的是物質層面的探索。很多人分不清楚科學和哲學、物質和精神的不同，把兩種概念混為一談。
什麼是陰陽五行？
“天降陽，地出陰，陰陽合而生五行” ——李覯《刪定易圖序論一》通俗來講，五行本原於陰陽之氣，陰陽二氣相互作用而產生五行。
“陰陽之為五行，有分而言之者，如木火陽而金水陰也；有合而言之者，如木之甲，火之丙，土之戊，金之庚，水之壬皆陽，而乙丁己辛癸皆陰也。以此推之健順，五常之理可見”《御纂情理精義。卷十》翻譯過來就是：太極生陰陽，陰陽化五行。就五行之陰陽言，木火屬陽而金水土屬陰，而五行之中又各具陰陽，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬為陽，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸為陰。
從古人的記載來看，陰陽五行學說是特有的哲學思想，被歷代數術學家、哲學家、思想家所推崇，以及在政治、軍事、醫學等領域被廣泛應用，其實它就是一種樸素的辯證法，是我們生產生活中密可不分的處世哲學。
這種哲學概念不能稱之為科學，為什麼呢？因為所有人都可以對“陰陽五行”進行解釋，只要能自圓其說，五行可以被隨意解釋。而且，對於陰陽五行的解釋只能由“德高望重”的人來進行，靠的是有影響力的人去推廣，普通人的解釋往往是不被其他人所接受的。
古人為了使人們便於理解世界，將世界一切事物均分為五大類型，無論是物質世界還是精神世界。但是說的太高深又沒人能聽懂，很難在目不識丁的民間傳播，所以古人又用日常上火中能摸得著看得見的五種物質來對應這五種類型，即將世界分成木火土金水五種屬性，由這五種物質構成了整個世界的五大要素，先哲們把自己身邊能夠見到的五種物質叫做五行。
什麼是科學？
科學是什麼？科學是對客觀事物的存在和演變進行實驗推理的一套系統，科學的結論是已係統化和公式化了的知識。科學有幾個特點，如：
（1）所有理性觀察者都有一個客觀的現實。舉個例子來講，我們形容山有多高時，科學的表達必須要有數字，有數值單位，如1000米，不能用“很高”、“很矮”這種主觀描述。
（2）這些規律可以通過系統的觀察和實驗來發現。也就是說科學都是建立在嚴謹的實驗基礎上的，不能憑經驗、直覺來給物質下定義。
陰陽五行不屬於科學範疇
上面我麼說到，陰陽五行屬於哲學範疇，並不屬於科學範疇。
很多人說，咱中國上千年的中醫有一套先進完整的理論，老中醫們都是靠“陰陽五行”去治病救人的，屬於科學嗎？其實，古代的中醫更多的是靠經驗，而非實驗、計算推理去給病人診斷，因此並不屬於科學。
例如，傳統中醫裡介紹蝙蝠湯可以讓人長壽，穿山甲可以通乳，但經過科學分析兩種野生動物並不具備上述功效。傳統的醫學早已跟不上時代的步伐，很多糟粕也被現代中醫所摒棄。
陰陽五行不屬於科學範疇，它可以被不同的人表達成不同的定義，可以在各行各業以不同的視角提供一套完整的解釋，只有別有用心的人才會去陰陽五行去忽悠普通民眾摒棄科學。
總之，陰陽五行和科學真理可以同時存在，你完全可以把陰陽五行當做唯物辯證法去辯證的看待生活中發生的事情，用科學分析去理解這些事情。
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陰陽五行在不同人眼裡，有不同的認識。分別為封建迷信，古代哲學，自然科學，中醫科學。主要是對於“陰陽五行”的認識成度，產生了不同的認識。
主題是“陰陽五行”不是“五行”。倘若忽略了“陰陽屬性”只論“五行生剋”邏輯，科學的邊都粘不上。
一 陰陽五行在部分人群中為迷信：
所謂陰陽五行。首重陰陽。陰陽屬性分別為兩儀陰陽，四象陰陽，同氣陰陽。每一層陰陽均有不同的特定意義。而五行生剋性質，是服從於陰陽屬性，決定了生克導向。因此稱為“陰陽五行”。
很多易經算命卦館，不用陰陽，只重五行。促使五行生剋路線偏異。故無真對性。並且各別人神呼其神，故弄玄虛。因而部分人認為陰陽五行是封建迷信。
二 陰陽五行在《易經》中為哲學：
根據研究發現，陰陽屬性決定了五行生剋導向，在演化的過程中顯示，屬於一套推理公式，在《易經》學中可以定義“陰陽五行”為哲學。但在邏輯上屬於學術，也可以確認是自然科學。
五：是自然界五種物質，五種信息能量，五相互作用產生的結果即是運動，稱之為“行”。五與行合二為一，即是五行。
陰陽決定了五行生剋性質，故稱陰陽五行。其演變形式，即是物質運動的狀態，稱為信息的載體。所以陰陽五行是樸實的世界觀與自然科學。
三 陰陽五行在《中醫學》中為科學：
中醫之核心即是“陰陽五行”。根據中醫學發展現狀，已經與現代科學接軌，可以確認“陰陽五行”是科學。故而“中國中醫科學院”不是封建研究所，“中國中醫藥大學”沒有傳播封建迷信。而是嚴肅的科學研究與學術發展項目。
結論：不同的見解。均為主觀認識。但在客觀上“陰陽五行”屬於“科學範疇。不論改革開放40年，未來依然如此。
111a無極
對於陰陽五行學說，要看它所表達出來的核心思想到底科學還是迷信?我認為，這種學說主要說明世界上的基本組成物質，即用金木水火土來表示，是互相有聯繫的，可以促進（相生），也可以促退（相剋），而不是孤立的。這個觀點是一種辯證的觀點。這是中國老祖宗的智慧，有相當的科學成份。需要繼承和發展。
大不有為
陰陽五行八卦源至道家《易傳》，一般認為初源是《周易》或《易經》。而《周易》（含《三易》其中有《易經》，但不見另二易，現說《周易》即指《易經》）是古人解釋世界的方法，說是最古老的哲學和科學也可以。為什麼這麼古老的陰陽五行八卦還有生命力？其實，任何一種古老哲學或科學都不會被捨棄，說白了，最原始代表最基本，最原始也是最沒有約束的。而我們人類最大的束縛就是人類對世界的已知和在已知上的再認知。而原始，由於缺乏已知，所以《周易》等原始哲學科學才是真正跨越數論物論的基本科學哲學！就象我們困在光速內，困在三維空間內，困在我們僅開發的大腦內！
菅楠
好尷尬呀，改革開放都40年了，居然還有人提問這樣的問題[酷拽]，陰陽五行是哲學
鳳城小如林
在陰陽八卦五行還沒有被徹底論證之前，你無法斷定它屬不屬於科學的範疇，更不可以把它歸為迷信。陰陽，男女之別便是陰陽，日月便是陰陽，陰晴也是陰陽，這樣看它似乎屬於自然學科，但研究論著，它又屬於哲學範疇，再仔細瞭解一下，又包含了天文學，氣象學，醫學，人類學，社會學等等一系列科目，可以說是集天下學科之大成。但是關於論著又看似晦澀難懂，虛無縹緲，它值得我們當代也值得後代去研究，為什麼年紀越大，越容易往這些方面思考，因為當下很多問題，用當下的手段和方法解釋不了，它卻能很好的闡述其理論。順便說一句，現在很多人提什麼中醫無用論，但就是這無用的中醫率先研究出了最早的“疫苗”，也就是治療天花最早的方式“種痘”，在西方國家還聞之喪膽的時候，中醫已經用自己的智慧，研究出了種痘之法。古人留下來的大多是經驗之談，看似表象，但實際上蘊含的是先民們的生活經驗。再比如二十四節氣，它就是好使，在老百姓的日常生活中，就是能起到作用，這些都可以劃歸到陰陽五行之中。你又怎麼否定它的科學性？
窮樓醉書生
我去，今天剛看了個視頻，中醫科學院2019年6月份預測了2020年春節的疫情。我決定從今天開始信中醫陰陽五行易經等
