獨行者118409906
《倚天屠龍記》算得上是一部悲劇。小說中的每一個人物，幾乎都帶有悲劇主義色彩。男主張無忌無疑是最悲劇的。雖然他的人生充滿了奇遇，因強大的主角光環，練就了各種武功絕學。但把他的人生換給我們普通人，相信很多人都不願意換。認真說起來，他的人生從頭到尾都充滿了悲劇色彩。
在這個基礎上分析，張無忌的出生，不見得是真正的愛情的結果，如果沒有冰火島一節，張翠山對殷素素的愛情火苗很可能因為世俗的成見而逐漸澆滅。也許最終他會娶一個門當戶對的普通女子，結個普通的婚，生個普通的孩子，這個孩子也不會叫張無忌，然後，他會過著普通但真正幸福的人生。
再說他的名字。無忌這個名字哪兒來的？謝遜取的，而謝遜給他取這個名字，不過是把自己死去兒子的名字“過繼”給了他。種種情形上來看，義父謝遜很疼愛他，但仔細探究，這份疼愛也來得“離奇”。一切還是因為謝遜與他的父母機緣巧合之下共同漂流到了冰火島開始的，在那個除了他們仨就沒有第四個人的地方，一個新生命的誕生，確實給謝遜的內心帶來了希望，同時也喚醒了他內心久違了的父愛。於是，這份父愛就寄託到了張無忌的身上。但其實，張無忌不過是謝無忌的“替代品”。如果沒有冰火島這節，張翠山的兒子愛叫啥叫啥，跟他謝遜有啥關係
但認真說來，在冰火島的那十年，大概是張無忌人生中真正幸福的時光了。雖說與世隔絕，但起碼爹孃都在，還有一個無比疼愛他的義父。冰火島的環境歲惡劣，但也純粹無比，那裡空氣清新、渚清沙白，還沒有勾心鬥角，沒有會騙人的長得好看的姑娘。他每天的生活就是跟著親爹和乾爹練練功，或者跟著長得好看的親孃捕捕魚做做飯，日子何其悠哉？
離開冰火島，才是他悲劇人生的真正開始。畢竟，外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈，並且之於他來說，外面的世界有點殘忍。
先是莫名奇妙被擄了去，中了連張三丰都治不好的邪門寒毒，小小年紀命不久矣。接著，就目睹了親爹親孃的慘死。雖然爹孃死後，太師父和諸位師伯師叔都很疼愛他，但再怎麼著，這疼愛也不是爹孃給的。
此後他的人生中，雖然經歷了種種奇遇，治好了寒毒，練就了九陰真經和種種絕世武功，還陰差陽錯成了明教教主。但哪一項是他心嚮往之的，哪一項沒經歷過九死一生和身體上的疼痛？
再說他的愛情。看似這哥們桃花運極好，身邊圍繞著四美，並且美得各有千秋，還都很有身份。而且，最終他也和趙敏雙宿雙飛，歸隱江湖。但實際上呢？恐怕連他自己也搞不明白，他到底是不是真的愛趙敏？要知道，得不到的才是最好的。也許此後的漫漫人生中，他身在趙敏身邊，心卻不知道飛到哪個姑娘身邊了。畢竟，他也曾在夢中坐擁四美過。
最終，他看似過上了很多人都想擁有的人生。但“不識張郎是張郎”，他已經不是最初的他，想必也不是他想成為的他。其實，張無忌最大的悲劇，就是性格太過優柔寡斷，而且，他自己恐怕也不知道，自己真正想要的是什麼，自己想要過怎樣的人生。因此，他的整個人生，都在被“安排”，被“強迫”，卻好像從來沒有一次是順從自己的內心，哪怕是認定愛的是趙敏，也是被趙敏的種種付出所感動，被周芷若的傷害而心寒賭氣。
總之，這個人是個悲劇的存在。喜劇的人生應該是像令狐沖那樣，我行隨我性，我過的是我自己想要過的人生。
亞述
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淡定娛樂
不是
永掌
楊逍對紀曉芙說：我願意照顧你一生，給你幸福，若非死別，絕不生離。
《倚天屠龍記》正在熱播中，楊逍對紀曉芙的表白簡直堪稱教科書級別的：我願意照顧你一生，給你幸福，若非死別，絕不生離。
按道理講，楊逍動情的告白，應該能夠留住紀曉芙。然而並沒有。楊逍與紀曉芙到最後，不僅生離，而且死了都沒能見一面。
看到這裡，很多人也會疑惑：紀曉芙明明也愛著楊逍，為什麼兩人就是不能在一起長相廝守？
答案只有四個字：需求不同。
需求理論出自於美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛的論文《人類激勵理論》。該文認為：
人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，依次是生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現需求。
而需求層次理論有兩個基本出發點：一是人人都有需要，某層需求獲得滿足後，另一層需要才出現；二是在多種需求未獲滿足前，首先滿足迫切需求；該需求滿足後，後面的需求才顯示出其激勵作用。
先來看楊逍。楊逍是明教教主手下左右光明使者之一的光明左使，身份尊貴，武功高強，唯一需要考慮的是發展事業，愛上紀曉芙純屬偶然。
根據需求理論，楊逍應該是站在食物鏈頂端的男人，也就是追求自我實現的需求。
可是，在遇到紀曉芙時，他的歸屬需求出現了。他發現，紀曉芙關心自己，為人善良，而自己又動心了。
所以，他提出了想要娶紀曉芙為妻、終身相守的打算。不幸的是，楊逍遭遇了感情上的“滑鐵盧”，未能得到紀曉芙的應允。
紀曉芙不一樣。她外柔內剛，聰慧美麗，是峨眉派滅絕師太眼中的衣缽傳承人，還與武當七俠中的殷梨亭定了親。
在一次爭鬥中，無意間被楊逍擄走，進而被楊逍吸引，日久生情。
根據需求理論，紀曉芙被江湖傳聞的“明教大魔頭”楊逍劫持，最擔心的是受到屈辱性傷害或者生命安全受到威脅，即紀曉芙首先的需求是安全需求。
經過一段時間的相處，發現安全威脅解除，則迎來感情危機，歸屬需求的矛盾開始放大。
相對楊逍而言，紀曉芙的感情世界要複雜的多：有待自己恩同再造的師傅，有早就定親的未婚夫婿，現在又遇到讓自己心動不已的情郎。
在多重矛盾之下，紀曉芙做出了決定：退隱江湖，避世而居。
所以，楊逍和紀曉芙的悲劇結局，在讓人遺憾的同時，又增加了幾分理解與同情。
試想，楊逍至情至性，知道紀曉芙的顧慮，卻無法理解與認同；紀曉芙心細如髮，知道楊逍的真心真情，卻難以化解自己的心結。
這樣的兩個人，身處刀光劍影的江湖，註定相愛容易相守難。或許，擁有最美好的愛情記憶便已經足夠。
而“楊不悔”的存在，則是他們最大的慰藉：雖然我不能和你長相廝守，但是不後悔與你相愛一場。
那麼，在現實的愛情生活中，怎樣才能避免楊逍紀曉芙式的悲劇呢？
第一，做好“調研”，知曉彼此需求。現代社會的愛情遠沒有金庸武俠劇裡的複雜，沒有那麼多的江湖恩怨，門派之別。
但是，生而為人，所處環境不同，對愛情的需求也不一樣。
有的人對物質的需求感很強，注重物質條件；有的人對精神的要求很高，類似於柏拉圖之戀；有的人對是否孝順很在意，注重家庭氛圍；有的人看重性格是否獨立，注重個人空間和感受。
因此，在瞭解或者相處的過程中，多渠道瞭解彼此的需求，是奔向幸福愛情的第一步。
第二，根據彼此需求，對症下藥。摸清楚彼此的需求之後，要力求客觀公正的將彼此需求進行“匹配”，看看自己能否滿足對方的需求，也看看對方是否滿足自己的需求。
“匹配”只是一個大概的估計，不會像數學那樣精確。但是可以根據“匹配”的結果，為自己下一步的行動做一個基本的參考。
無論“匹配”的結果如何，如果覺得對方是自己想要共度餘生的伴侶，那麼就在互不討厭的基礎上，盡力爭取。
至於結果如何，可以用徐志摩的一句話形容：我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。如是而已。
張無忌和趙敏在一起了，兩個人最後選擇歸隱冰火島。周芷若在花樣年華出家，從此在峨眉清修。看過原著和電視劇的都會有一個感覺，這張方式的大結局其實悲劇結局。
為什麼說芷若和無忌之間是真正的愛情，沒在一起是悲劇，悲劇的根本原因是門戶之見。
首先看一看周芷若和張無忌的感情是不是真正的愛情。曾舜晞和陳鈺琪版主演的《倚天屠龍記》在這個方面演繹的不夠透徹，不過這是電視劇這種載體的通病。
讀懂原著理解原著就知道，周芷若和張無忌之間是真正的愛情。兩個人都是自幼父母雙亡，共同經歷過生死劫難。小周芷若給張無忌餵過飯，包紮過傷口，送過絲巾。
小張無忌對周芷若百依百順，由此還激發了戰勝玄冥神掌，好好活下去的勇氣。兩個人分別多年一直都想念對方，一見面都是心潮澎湃。這些都符合經典愛情定律。
周芷若和張無忌之間是真正的愛情，兩人沒有在一起，根本原因還是門戶之見。滅絕師太對明教成見太深，逼迫周芷若在光明頂刺傷張無忌，張無忌的心受傷更重。
更重要的是滅絕師太以臨死詛咒逼迫周芷若，不允許周芷若和張無忌在一起，周芷若陷於這個毒咒和滅絕師太的遺命，做了一些對不起張無忌的事情，雖然後果都不嚴重，最終還是導致了張無忌和周芷若之間無言的結局。
再看看趙敏和張無忌之間是不是真正的愛情。
可以說趙敏和張無忌之間根本不是真正的愛情。趙敏對待張無忌還是愛得很深的，但是趙敏和張無忌在一起的代價，是自己家破人亡，愛一個人要付出如此代價，這本身已經夠悲劇了。
張無忌開始對趙敏更多的是又好氣又好笑的無奈，後來是因為趙敏為自己付出太多，處於補償或者感恩，被迫選擇和趙敏在一起。堂堂七尺男兒，因為感恩才選擇一個女人，並且為此還要放棄自己心愛的女人，這也是悲劇。
張無忌和趙敏的結合，在殘元勢力看來不容於天地，在明教看來不容於江湖，新朝廷勢力也不會容忍張無忌和趙敏。天下之大，竟然沒有兩人立足之地，被迫自我流放冰火島苦寒之地，這也夠悲劇了。
《倚天屠龍記》裡面周芷若和張無忌之間有真正的愛情，卻被世俗的力量分開。趙敏和張無忌之間沒有真正的愛情，卻陰錯陽差在一起了。這樣的愛情結局，不正是悲劇大結局嗎。
以後很多很多年，一輪明月照亮了相隔萬里的峨眉山與冰火島。纖雲弄巧，飛星傳恨，周芷若和張無忌應該每晚都會遙念遙祝吧。
雖然，愛情是可遇而不可求的。但還是希望你能遇到讓你願意與之攜手，共度餘生的人。
梓依影視
是的
淺安分享
我認為不是悲劇，每個人定有命數
悲傷千尋
曾舜晞和陳鈺琪版的《倚天屠龍記》終於大結局了。這一版電視劇除了部分配角的命運和原著不太一致，總體還是符合原著的。
張無忌和趙敏在一起了，兩個人最後選擇歸隱冰火島。周芷若在花樣年華出家，從此在峨眉清修。看過原著和電視劇的都會有一個感覺，這張方式的大結局其實悲劇結局。
為什麼說芷若和無忌之間是真正的愛情，沒在一起是悲劇，悲劇的根本原因是門戶之見。
首先看一看周芷若和張無忌的感情是不是真正的愛情。曾舜晞和陳鈺琪版主演的《倚天屠龍記》在這個方面演繹的不夠透徹，不過這是電視劇這種載體的通病。
讀懂原著理解原著就知道，周芷若和張無忌之間是真正的愛情。兩個人都是自幼父母雙亡，共同經歷過生死劫難。小周芷若給張無忌餵過飯，包紮過傷口，送過絲巾。
小張無忌對周芷若百依百順，由此還激發了戰勝玄冥神掌，好好活下去的勇氣。兩個人分別多年一直都想念對方，一見面都是心潮澎湃。這些都符合經典愛情定律。
周芷若和張無忌之間是真正的愛情，兩人沒有在一起，根本原因還是門戶之見。滅絕師太對明教成見太深，逼迫周芷若在光明頂刺傷張無忌，張無忌的心受傷更重。
更重要的是滅絕師太以臨死詛咒逼迫周芷若，不允許周芷若和張無忌在一起，周芷若陷於這個毒咒和滅絕師太的遺命，做了一些對不起張無忌的事情，雖然後果都不嚴重，最終還是導致了張無忌和周芷若之間無言的結局。
再看看趙敏和張無忌之間是不是真正的愛情。
可以說趙敏和張無忌之間根本不是真正的愛情。趙敏對待張無忌還是愛得很深的，但是趙敏和張無忌在一起的代價，是自己家破人亡，愛一個人要付出如此代價，這本身已經夠悲劇了。
張無忌開始對趙敏更多的是又好氣又好笑的無奈，後來是因為趙敏為自己付出太多，處於補償或者感恩，被迫選擇和趙敏在一起。堂堂七尺男兒，因為感恩才選擇一個女人，並且為此還要放棄自己心愛的女人，這也是悲劇。
張無忌和趙敏的結合，在殘元勢力看來不容於天地，在明教看來不容於江湖，新朝廷勢力也不會容忍張無忌和趙敏。天下之大，竟然沒有兩人立足之地，被迫自我流放冰火島苦寒之地，這也夠悲劇了。
《倚天屠龍記》裡面周芷若和張無忌之間有真正的愛情，卻被世俗的力量分開。趙敏和張無忌之間沒有真正的愛情，卻陰錯陽差在一起了。這樣的愛情結局，不正是悲劇大結局嗎。
以後很多很多年，一輪明月照亮了相隔萬里的峨眉山與冰火島。纖雲弄巧，飛星傳恨，周芷若和張無忌應該每晚都會遙念遙祝吧。
深刻電影
你好！很高興為您解答，這個是不是一部悲劇這得從某個人物形象去說，比如說張無忌吧！從小中了玄冥二老玄冥神掌，父母身亡，身體虛弱，靠太師爺用功力維持到現在，偶然機會得到九陽神功護體，又得到乾坤大魔移新法。可以說是先悲後喜。大家都記得他身邊的侍女小趙，可以說命運悲歡離合，從小就給別人當侍女，現在好不容易有個自己喜歡的人，可是渴望不可及，因為張無忌答應過刁難任性公主趙敏不得取小趙為妻，小趙一心愛慕張無忌許久，可是天不隨人願，片片自己又是聖女，可見結局悲慘。《倚天屠龍記》不論從哪個角度去說或悲或喜我個人覺得從人物形象入手。
琳鋮影視
不是。
秋天的竹筍
《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說，連載於1961—1962年的香港《明報》，是“射鵰三部曲”系列第三部。
《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景，以張無忌的成長為線索，敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇，它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略，也反對本民族暴政的思想。
擴展資料
《倚天屠龍記》主要角色：
1，張無忌
武當派第二代“張五俠”張翠山與天鷹教紫微堂堂主殷素素的兒子，明教“金毛獅王”謝遜的義子，天鷹教教主殷天正的外孫，明教第三十四代教主。
2，趙敏
原名敏敏特穆爾，汝陽王（朝廷大將軍察罕特穆爾）的女兒，封號“紹敏郡主”，趙敏是她的漢名，是從她的封號“紹敏郡主”而來。其父在當朝執掌兵馬大權。
