豫北大海
【回答：這是佛教的宇宙觀和世界觀，教化眾生者也。】
三千繁華，彈指剎那。
三千為比喻，多的意思，不是特指。繁華亦是比喻，娑婆世界，物質人生。
彈指，剎那，皆為時間之短暫。
這裡，我們就可以看出問題了。三千繁華指的是宇，空間也，彈指剎那，指的是宙，時間也。這是從三維空間的認知層面上得出的結論。
從現在科學的認知來看，組成我們身體的物質，在原子的量級上，與宇宙星空是一樣的，見上面的圖片。為什麼呢？這就是三千繁華的含義。
我們來源於宇宙，自然我們的身體的表現與宇宙一致，這就是我即宇宙，宇宙即我的概念。這是物質人身的概念，說的是宇。那麼，問題來了，宙呢？
宇宙的時間，是無始無終的，這是宙。實際上，關於時間的概念，是人為的，宇宙並沒有時間。現在討論的問題是，既然宙是無始無終的，為什麼人的身體，只是彈指剎那？
還是用科學的概念來描述，免得有宣傳封建迷信的嫌疑。
組成人身體的物質，拿到原子量級上看，是具有很大的能量的。科學已經走到了物質與暗物質的階段，組成人身體的物質，就包括我們眼睛可以看到，手可以觸摸到的物質以及看不見摸不著的暗物質。
說一句猜想吧，科學允許猜想，組成人身體中的暗物質，就是老祖宗說的靈魂。這是筆者的猜想結論。因此，當人不在這個物質世界的時候，物質能量及暗物質的能量並沒有消散，只是到了另外一個平行的宇宙時空而已（可以看做是另外一個科學的猜想，但是 實際上老祖宗早就告訴了我們事實的真相）。
讀者看到這裡，不曉得能不能悟出點什麼？
沒錯，說的只是我們現在正在進行中的這一生，物質人生，三千繁華。
說回到三千繁華，彈指剎那這句話。
這句話的原意是，這一生如此短暫，趕緊去修行，爭取儘快達到理想的境界。理想的境界是什麼？科學語言的描述就是能量級別比較高的時空。不要小看能量級別比較高這幾個字，理想境界的時空能量級別，與我們所處的時空能量級別，是指數級的。
好了，不能再說下去了，再說下去弄不好發表不出去了。
最後說一句，三千繁華，彈指剎那不是一句心靈雞湯，不管是有毒的，還是無毒的。
老祖宗的智慧
中國文化三家文化，儒、佛（釋）、道三家文化，這句話出自佛教經典《仁王經》中提到：“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”原句是“三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙；在世如蓮，淨心素雅，不汙不垢，淡看浮華。”
怎麼理解這句話；大概的意思是雖然紅塵世事十分美好，卻都逃不過時間的消磨，一段時間過後就會什麼都不剩。所以何必去追求短暫的東西呢。
再過若干年，我們都將離去，對這個世界來說，我們徹底變成了虛無。
我們奮鬥一生，帶不走一草一木。我們執著一生，帶不走一分虛榮愛慕。
今生，無論貴賤貧富，總有一天都要走到這最後一步。
到了暮年，霍然回首，我們的這一生，形同虛度。所以，從現在起，我們要用心生活，天天開心快樂就好。三千繁華，彈指剎那，百年之後，不過一捧黃沙。
一個人一眼能夠望到底，不是因為他膚淺，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純淨。這樣的簡單和純淨，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很複雜，很有深度，其實，這種深度，並不是靈魂的深度，而是城府太深。這種複雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，是一種大美！
人的運氣有好壞之別。為了逃避，把一些失敗歸咎於時運不濟。直到後來，我開始漸漸相信，那些能一路越走越好的，絕非運氣主宰，而是實力所趨。運氣，最多讓人曇花一現。若你足夠好，終將能遇到你所渴望的。
佛家讓放下，珍惜眼前人，懂得活在當下；世間的繁華太多，不必去追求太多；世間的榮華也太多，不必全部去享受。
國學趣舍
“三千繁華，彈指剎那。”評論裡出處，虛指，意思等皆都有人回答，已經解釋得蠻好了，我這裡便不再多說，就說說我如何理解這句話，有何想法。
“三千繁華，彈指剎那，百年之後不過一捧黃沙”，重複咀嚼著這句話，感覺可以連上這句話，“青山有色花含笑；綠水無聲鳥作歌。”
這句話前面一句是:青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。 青山有色花含笑；綠水無聲鳥作歌。 是出自清代林則徐的《林則徐集》。
人世間是有眾多的繁華，但是基本上都逃不過時間的消磨，轉瞬即逝。有人說人生匆匆忙忙數十載，也有人說人生如漫漫長河，源遠流長。其實人生在世說短不短，說長也不長。由你的心所決定的。但千萬不可迷失在了三千繁華中。
在你的世界裡，不必每個人都參與，在你活的地方，你就是你自己的神。你的國裡，你就是王。九天之下，雖然人潮洶湧，你卻不必隨波逐流。
雖然滄海桑田，時間飛快。但要常常心懷希望，因為黑暗中也會有一盞明亮的燈光，為你指明方向。像如今的這種情況。
所以，更要好好的活著。生命它如一場旅行，經歷了多少個輪迴，才有瞭如今的你。佛也說過：走路時走路，吃飯時吃飯，活在當下，才好。
生下來，就要活下去。生活，就是一個過程，要認真地活著，優雅地老去，活出自我，活得問心無愧。人生即是圓滿。
當百年之後，就是塵歸塵，土歸土了。這句話，意義在其深處。剝去外殼，取到內在。 
最後，以它結尾，迴歸原本:三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙；在世如蓮，淨心素雅，不汙不垢，淡看浮華。
君好哇
意思是雖然紅塵世事十分美好，卻都逃不過時間的消磨，一段時間過後就會什麼都不剩。所以何必去追求短暫的東西呢。
原句是“三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙；在世如蓮，淨心素雅，不汙不垢，淡看浮華。”
佛教經典《仁王經》中提到：“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”，算得事相的生成消滅率為每秒216,000次，或說每次生滅約4.6微秒；
和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比，或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比，也算是相當大的。
一些佛教界人士認為《仁王經》的說法是釋迦牟尼的“方便說”，不是“真實說”。
也可以理解為一種大格局、大智慧的人生觀。上句點破現存社會的本質，下句給出人生的正解。塵世間有數不清的名利和富貴，然而多少繁華榮耀能得以長存，放眼長看，彈指間轉瞬即逝，人也好，物也罷，所能感知到的一切社會文明成果，多年之後，不過都將枯化為黃土；怎樣才能在這幻如煙海的“繁華”市井中，找到人生的意義？那就是像蓮花一樣，清淨、樸素、簡雅、守住內心，不被物慾橫流的社會所薰染，看淡這滾滾紅塵。
請問填寫什麼龍飛鳳舞
意思是雖然紅塵世事十分美好，卻都逃不過時間的消磨，一段時間過後就會什麼都不剩。所以何必去追求短暫的東西呢。
原句是“三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙；在世如蓮，淨心素雅，不汙不垢，淡看浮華。”
擴展資料：
剎那
佛教經典《仁王經》中提到：“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”，算得事相的生成消滅率為每秒216,000次，或說每次生滅約4.6微秒；
和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比，或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比，也算是相當大的。
一些佛教界人士認為《仁王經》的說法是釋迦牟尼的“方便說”，不是“真實說”。
閩茶資訊
有興趣給你一個不一樣的回答。
三千繁華
三千，指的是三千世界，佛家用語。佛教起源印度，古印度傳說中一個極大的世界。以須彌山為中心，同一日月所照的東西南北四個洲為一小世界，一千個小世界為一個小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，佛教稱為一個佛國。三千世界就是三個大千世界。
繁華，世界是繁華的，三千世界更加繁華，宇宙更加繁華。
三千繁華，泛指我們生存的世界裡芸芸眾生、而又萬念交織。
彈指與剎那
雖然關於剎那的說法不一，但主旨都是很短很短的時間。《仁王經》說“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”，每次生滅大約4.6微秒。而在我國時辰說法中，一時辰有四刻，一刻有三盞茶，一盞茶有兩炷香，一炷香有五分，一分有六彈指，一彈指有十秒。無論如何計量，彈指，剎那都相當短促。
三千繁華，彈指剎那
- 二者為何放在一起
前半句說的是空間，後半句說的是時間，聯繫在一起，意在說明所有的大、整體、甚至宇宙，都可以在極短的時間呈現和感悟。
三千繁華，為何藏在彈指剎那
佛家經典有云：於微塵中，悉見諸世界。
遠古的佛教宇宙觀和世界觀為何如斯，我們無從得知；但現代科學的研究卻讓我們有跡可循。
全息宇宙論，如果你經常閱讀有關科學領域有關資料你可能聽說過關於全息攝影實驗。得到的結果之一便是我們所感受的宇宙是一個整體，各個部分是緊密關聯的；任何一部分都包含了整體的信息。全息宇宙論也提到了，克隆技術之所以成功，便是因為我們可以從部分細胞、DNA中提取整體信息。而且科學的研究，似乎也和佛家觀點如出一轍。
佛講“舉心動念，法界皆知；萬法同體，牽一而動全身。”“一花一世界，一葉一菩提。”“芥粒之中有三千大世界。”
而我們可能也曾關注到這樣的科學說法：將一顆細胞，無論是動物的還是植物的，放在顯微鏡下無限放大，呈現的景象竟然那麼像我們用天文望遠鏡觀測的宇宙。事實上，量子力學的不斷髮展，也正在對我們的宇宙觀、傳統物理學提出更多挑戰。
總結與理解
三千繁華，彈指剎那。
正在教化我們芸芸眾生，摒除我們每天奔波、躁動、貪念的內心，將腳步放緩，真正迴歸到自身；我們費力地去融入身邊所謂的繁華，還不如靜下來尋找自我。所謂“色即是空，空即是色”，“諸法皆空”。
我即宇宙，宇宙即我。
奔跑的老範
佛說：三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙。人這一生不過只是一場夢，夢醒的時候也就是我們該離開的時候了，人生不過百年，看似很遙遠，實際只不過就是轉眼即逝。人生本來就已經很苦了，你應該給你的人生加一點甜，這樣生活才能更好的走下去！
人這一生來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。當初我們來到這個世界的時候是因為不得不來到這個世界走一遭，了卻自己的緣分，如今我們也不得不走，生命就是如此的無常，我們永遠不會知道自己什麼時候來，也不知道什麼時候會離開這個世界，一切都是未知的事情，在無常中你必須學會隨緣不變的人生，接受這一切突如其來的變化；無論你的人生遇到了怎麼樣的變故都要保持微笑，佛說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。心中不被外界事物所幹擾，心如明鏡！
生活中放不下的人是最痛苦的，煩惱時刻的糾纏著他快樂就逐漸遠離了你，這一生你花費了多少時間去了解別人？一生中我們真正需要了解的是我們自己。佛說：愚痴的人，一直想要別人瞭解他，有智慧的人，卻努力地瞭解自己。遇到的人你一定要學會包容別人，不管別人對我們怎麼樣，一旦我們不滿意人家，就會害苦了我們自己，不滿人家是讓自己心生煩惱，心中煩惱就會有諸多的放不下，這樣你會活的很痛苦。很多時候我們活的很快樂就是因為有太多的放不下，才會讓自己活的如此疲憊！學著放下吧，這樣你就會很快樂，有些人你看透了也好，看不明白也罷都不要太放在心上了，因為有的事情不值得耗費那麼大的精力。
佛說；修心以淨心為要，修道以無我為基。人生不過是走過路過千萬別總是急著不放，讓該走的人走掉，這樣才會有人到來，該忘記的忘掉才會真正的重新開始
渺小的堅持
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所謂“三千繁華，彈指剎那”在很多的佛教雞湯文裡面都有提到，它往往和很多出自佛經或者並非出自佛經的句子拼湊在一起，以達到某種膚淺的空靈、哲思的感覺。這類文章的好壞我們不提，在這裡我重點從佛教對於宇宙、物質以及時間的獨特的觀點去回答這個問題。
佛教的宇宙觀
所謂的“三千繁華”這個詞，其實就是佛學講的“三千大千世界”的一種文學化，在很多的佛經例如《大智度論》、《華嚴經》、《起世經》、《大寶積經》等等經典中都曾經提到過“三千大千世界”乃至“無數億計世界”這個概念。
關於“三千大千世界”，這裡可以簡單地闡明一下佛經裡對於它的看法，也就是它的來源。"百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無餘佛，實一釋迦牟尼佛。"在《大智度論》裡面很明確地提到，一日月所照之地即為一個我們所處的世界，一千個我們這樣的世界就是一小千世界，一千個小千世界就是一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，一佛感召國土為三千大千世界。
這種理論其實是很偉大的，既然有那麼多個世界，如恆河沙數不可勝數，那麼我們存在的意義是什麼？在華嚴經的體系中，這種理論被進一步強化了，就是“一念三千”，一念起，即三千世界生。值得注意的是，我們在這裡不能簡單地把它歸納為唯心主義就是落後的，即便它確實是唯心的。佛教的這種宇宙觀是超前的，在我們今天看來是相當科學的。
佛教的物質觀
佛教的物質觀有一個專門的名詞叫做緣起，或者是法界緣起。在中國的道家學說裡，注意是道家不是道教，“一生二，二生三，三生萬物”，而在《易經》裡面也提到“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦“，佛教的緣起觀念和他們類似但是又有不同。
道家的“一”和儒家的“太極”都是解釋物質或者說世界的來源，但是在關於本體論的解釋上，他們的側重點是不同的。中國的儒家歷來是不太願意探討本體的，佛教也是類似。但是有時候他們又不得不去面對本體這個玄妙的東西。所以佛教給了一種新的解釋，就是“無我”，人無我，法也無我。佛教認為，所有的物質其實沒有差別，法界的緣起是由四大而生，人是五因聚合的產物。
一切的物質都在運動當中，沒有一個永恆不變的實體，所有的一切都在剎那之間經歷著變化。一個剎那之間，有無數次的變化，所以色即是空。這裡的色，指的是物質。一切的有情，都經歷著生老病死，在剎那之間，所有的有情或者說眾生都起無數個念頭，不可得，也是空。
佛教的時間觀
佛教的時間觀是比較混亂的，這可能跟佛教來源於印度有關。佛教關於時間的數字要麼很大，如三大阿僧祇劫，要麼很小，如一剎那。佛教關於物質大小的描述也是很誇張，要麼就是百千萬億國土，要麼就是微塵。
但是佛教在後期，有更正了這一方面的漏洞。這裡關於佛教的時間尺度就不再去敘述，我們主要來看兩點。一個是劫，一個是剎那。劫，這個時間單位是非常大的，一大劫大概多少年呢？要經歷壞、空、成、住四個階段，那麼每個階段要由二十個小劫構成，每個小劫的時間大概是八萬年。所以你看，這是非常不可想象的。
那麼剎那呢，小到簡直無法計算。還有一念等等，這些時間尺度的差距非常之大。這是有原因的，不是隨隨便便就造出來的。佛教力圖消除這種大與小的區別，或者說造出瞭如此之大的與如此之小的概念，是為了讓人消除分別心。
一花一世界，一葉一菩提。一念三千。須彌納芥子，微塵容虛空等等等等諸如此類的話，不過是佛的方便說法，而是為了告訴我們“大小無礙”“法界圓融”的真諦。限於篇幅，簡述如此。
池光雪庵
我是這麼理解的。
三千，佛家語，指三千大千世界。彈指，佛家語。剎那，也是佛家語，指極短時間，一念之間。一剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。繁華是指繁榮熱鬧，引申為美麗，國家穩定富強等等。
三千繁華，彈指剎那。意思是說，三千大千世界裡的所謂繁華熱鬧美麗強盛（即所有景象），只不過在一剎那，一彈指之間。
講的是佛家觀點，一切是虛幻不真實的，不要去執著。也可以說，形容人生時間短，如白馬過隙。所以就要珍惜眼前人，所擁有和的一切。
翁一水
起起伏伏世無常，三千繁華又如何？
功名利祿笑我痴，彈指剎那捧黃沙👈
