Jack゛
有的人活著，他已經死了，有的人死了，他卻還活著。
為民族利益而死，為人民而死，就一定活在人們的心中，雖死猶生，他的死一定比泰山還重。
千千萬萬的革命者和共產黨人，為民族獨立和解放不惜拋頭顱灑熱血，換來了今天的幸福生活。
駐村扶貧幹部黃文秀，掃雷英雄杜富國，武漢一線的白衣天使.........新時代更有一批為人民利益不惜犧牲一切的人，我為他們致敬，他們時刻在我心中。
今天的幸福生活，是千千萬萬個無私奉獻的人們換來的，歲月靜好，是因為他們負重前行。
每個人時刻做一個對社會，對他人有用的人，也是為犧牲的英雄和先烈們的報答
聞於天下
無論是思想還是身體死亡都是死了，只是意義不同。
身體死了但思想沒死，這是指他的思想留給了後人，在後人心中他永遠都沒有死，就像馬列主義毛澤東思想一樣。
思想死了身體沒死，這是指他雖然肉體活著，但與死人已經沒什麼區別了。
給你講個故事吧！
我2000年上學的時候，我的英語老師說，她的老師在文化大革命時，被冤枉蹲了牛棚，思想上承受不了，有人看見他後說他那眼神就和死人一樣，最後他是用指甲刀剖腹自殺的。
灰度尺
答:不死，身體消亡，卻思想永恆。思想是閃耀不變的真理。毛澤東思想是把馬列主義的原理同中國革命實踐相結合的結晶，其宗旨是“完全徹底的，全心全意的為人民服務。”
毛主席的一生，是光輝的一生，全心全意為人民服務的一生。他的一生，是生命不息，戰鬥不止的一生。毛主席是中國人民的大救星，他推翻了壓在中國人民的”三座大山”，功勳卓著的建立了中華人民共和國他的奮鬥目標是消滅剝削制度，反對外來侵略，全身心的投入為人民服務！
毛澤東思想是中國人民的寶貴財富，是中國人民的前進指南，是建設社會主義的法寶。
依稀57
一個大公無私之人思想必將萬古不滅，因為他豪不利已專們利人，能使這個民族、國家能夠長久興盛。相反一個只為少數人或家族利益謀幸福思想必將招人唾棄。隨說世道變遷，興盛衰敗，但為公者終將驅敗為私者，公者千古，私者一時。
康逸平
你說的這種現象現實當中有的是啊，你比如說毛澤東，毛澤東雖然死了，但是毛澤東的思想仍在我黨傳承，毛澤東的思想成為了中國共產黨人的思想理論基礎，毛澤東思想的理論精髓為人民服務，也時刻引領我黨的領導幹部一心一意為人民服務的宗旨，一心一意為老百姓謀福利，把人民的利益高於一切作為我黨的執政理念，毛澤東雖然去世了很多年，但他的思想永遠存在著。像這樣的例子還有很多很多。還有科學家愛因斯坦，物理及動力學家牛頓，物理學家天文學家霍金，像這樣的著名學者已經死了，但是他們的理論思想還活著……
雨化晨露
提問者很聰明、很睿智，也很圓滑，實際上你就是想表達人們的心聲，為人民利益而死，死的光榮！為少數剝削階級而死，死的可恥！人民只有人民才是創造歷史的動力，誰一心一意傾盡全力的為人民服務而不為自己、不為家族謀私利，誰就會被人民所牢記，否則，即使他說的天花亂墜，也會被人們所唾棄和嗤之以鼻。
抱薪者
我喜歡這樣有點哲學的問題。
這個問題從生物學出發自然沒什麼好講的。人死如燈滅，狹隘的思想，就是腦域活動自然沒了，這也不是作者問出這個題目的目的。
這裡說的思想，肯定是指廣義的思想，比如大家熟識的孔子的儒家思想，馬克思列寧主義，毛澤東思想，愛因斯坦的相對論，數學著名的十七定理這些都可以算！
一、首先我們需要了解思想的傳承和傳播是需要載體的。思想不是幻想，他要有一個很具體的載體，比如是字，是圖，是符號，這些能供人具體理解研究的東西！
二、思想，是人對這個世界的感悟！人不死，思想也是在不斷的變化。人死，那麼他的思想在死哪一刻就固定了。思想談不上死，或者不死。在他出現的那一刻他就已經存在，只能說被繼承，和沒被繼承！
三、思想沒死，即這個人對世界的感悟被人給繼承了下來！一個思想能被繼承，必然有其存在的意義。可能是好的，也可能是不好的。但必然是對繼承他的人有用的，這就是種傳承！
四、人生不過幾十載，死後能有思想被繼承發揚，是很難的，這些都是當世人傑！這種人都是一個民族，一個國家，甚至是全世界都要銘記的，怎麼能算死了呢！
牢記先輩的英姿！
幽默爆笑的貓貓
能活在人們心的思想，這個人永遠不會死去，雖然肉體不在，但他的思想永存人間，這就是我們最敬愛的毛澤東老人寂。
看著玩1
人死了永不復生。思想因人而議，不同人物不同思想。自私自利腐朽的思想遭人唾棄，大公無私全心全意為人民服務的思想永存！
善行天下225803414
有的人活著，他已經死了！
有的人死了，可他還活著！
有的人把名字刻入石頭，想不朽，名字比屍首爛得更早！
有的人騎在人民頭上，利用職權，作威作福，貪腐成性，侵吞國產，就算他活著，可是，在人民心中，他已經早已死了！
有的人死了，可是，在人民心裡他永遠地活著！人民時刻懷念著他，人民忘不了，忘不了啊！
