氤氳嫋
梅里一了
眾所周知，孟子是戰國時期偉大的思想家，是儒家的第二號人物，是“聖人”孔子之後的“亞聖”，繼承並發展了孔子的儒家思想。
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，是繼老子之後道家學說的第二號人物，其乃是曠世奇人，有經天緯地之才，他的文章氣勢磅礴，他的思想深邃宏闊，他的寓言想像奇特，他的風格嬉笑怒罵。
孟子與莊子生活在同一個時代，兩人年齡相差無幾，也同樣都活動在中原地區，為什麼他們就從來沒有見過面呢？甚至在各自的著作中，也都從來沒有提及過對方呢？這真是一個令人費解的問題，查閱歷史資料，發現解釋他們兩人“老死不相往來”最具有代表性的說法有朱熹之說和傅佩榮之說。朱熹認為，二者“老死不相往來”有兩個原因，一是地理位置的原因，兩人勢力範圍沒有交叉，孟子往來於齊、宋、鄒、魯之間，最南面的地方也只到過樑國，而莊子活躍在淮西一帶，在那個信息不暢通、交通不發達的時代，兩人自然也就沒有交流的機會了；一是各自身份地位的差異，莊子生活在窮鄉僻壤，一生窮困潦倒，一生沒有發達過，算不上當時的知名人士，算不上當時的“聞人”，當時沒有多少人去理會他，所以，也就沒有引起孟子的留意與關注。
傅佩榮認為，儒家有一個原則，叫做“道不同，不相為謀”，所以孟子對於莊子這樣的人，肯定是沒有什麼興趣的。因為孟子要帶著學生們周遊列國，想要為國君所用，想要為老百姓做點事情，以此達到造福百姓的目的。
而莊子是一個笑傲山林，甘願自己過苦日子而毫不在乎仕途的人，跟孟子可以說是沒有見過面，即使見面恐怕也沒有話說。
我認為，莊子之所以與孟子“老死不相往來”，根源在於莊子本人，因為莊子傳播的是道教，而道教向來主張無己無功無名無為，儘管莊子學術水平高，卻只顧自己孤芳自賞，沒有象孟子那樣帶出很多的學生，故那時的莊子不可能名氣很大。由此看來，當時的孟子應該不清楚莊子的存在，不知道在他的時代，曾經有這樣一位大師。這讓後世之人，心中充滿了遺憾。
說實話，孟子與莊子的雙雄會，確實讓人充滿期待。一個是咄咄逼人，一個是天馬行空，同樣的滔滔不絕、一瀉千里，同樣地擁有無限的激情、無窮的自信乃至無比的傲慢，他倆若能相見，該會有怎樣精彩的場面呢？
遺憾的是，兩顆耀眼的流星，居然就這樣平行地滑落，沒有衝撞出哪怕半點智慧的火花。遺憾的是，僅僅因為莊子本身低調導致的名氣不大，沒有足以引起孟子的特別關注，致使所有的期待頓時化成了泡影，不能不說是一個歷史的遺憾。
由此看來，為人處世，不可一味只圖虛名，也不可一味刻意無名。
歪嘴說歷史
這個“交集”，實實在在地，確實沒有。我以為，雖然莊子的外王內聖思想對儒家產生重大的深遠影響，以至使我們這些早已脫離孔孟教育，且已到老年的人，都不陌生。然而，作為同時代人，兩人興趣愛好及具體貫徹的主張，註定沒興趣也沒功夫互相關注一下，研究一下。一個是教育家、政治理論家，孟子好交際、喜跑官、愛教人，遊說國君推行自己民貴君輕的仁政至上思想主張。因為人家不接受，只把他當學者尊重，便不接受國君的贈金，可見不缺錢。孟子雖愛四處走動，但因為接觸的都是王公大臣、國君宰相，在富裕繁華之地，輪不到去見窮鄉僻壤，因為缺糧去借糧被戲弄的窮棒子莊子。文學家莊子喜閒居、獨來獨往、不受管束、害怕見國君，認為伴君如伴虎，自由散漫，興趣愛好也不同，不喜扎堆喜獨處，搞文學創作，創作十萬之多文字的著作。可見兩人在時間上實在沒功夫即使認識也不可能見面。山野村路的，高低不平，人生地不熟的，讓孟軻在寶貴的時間裡怎麼找到莊周。正如現在這兩種人互有厭惡及陌生一般，那時人也應一樣，所以雙方即使互相知道，也不可能互相提及，正如今人難以接受如此自辱一般。“外王內聖”思想也沒必要互相見面切磋，更何況，對儒家影響是後來的事。
從北方從日出之地飛來
莊子早上去捉蝴蝶了，有詩為證，莊子早提蝴蝶，望帝春歸託杜鵑，孟子不是去給他取孟婆湯了嗎？
用戶1996006158257
莊子是道家學派的主要人物，屬哲學範疇，他們的核心思想是"道法自然，天人合一，致虛守靜，無為而治。
孟子是儒家學派的生要人物，孔子創立，孟子發展，他們的核心思想是:"仁、義、禮、智、信。他們首推周禮，以"仁，恕，誠，孝是其價值觀，著重修德，家族倫常，提昌仁政，抨擊暴政，重視禮樂秩序，移風易俗，極富入世思想和人文精神。
因二人的觀點還是有很大區別的，所以沒有提及的必要。
雲鶴166082174
那時候交通那麼阻塞，又不像今天地鐵
如織，公路如梭；又不像今天有網絡，
有百家講臺。
他倆分居兩地，沒有交流，這很正常呀。
廣法居士
莊子在意識裡，孟子在心相里！境界不同！！
虎嘯金鐘
意見相左，老死不相往來。
瞭然翁523
當時都沒人說，沒人問，也沒人管。這都兩千多年過去了，再提出來考量，是什麼事兒……。推測一下吧，(一)倆人觀點不一致，道不同不相為謀。(二)當時交通條件不行，雙方盤纏不夠。
魯中居士
潛伏是一種最友好的交集，孟子比莊子做的好多了。
