用戶111498634487
這個道理很簡單，父母生了你這就構成了一種關係，承上啟下就是自己的義務，也是道德的問題，人是有道德觀念的，養父母就是必須遵循的原則，也是人類社會的一種規範，更是一種正能量的傳承，當然如果你沒有能力，自身不保那就另當別論。
養父母是責任，不是道德綁架。
長水518
你好，我來回答一下這個問題。你這是在向國家法律挑戰。我科普一下:子女要贍養老人，是法律規定，也是傳統的良好風尚。根據《婚姻法》、《老年權益保護法》的規定，子女對父母有贍養扶助的義務。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。古訓“老吾老以及人之老”，晚輩家庭成員應當尊重、關心和照料老年人。贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理;對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任;不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構等照料。法律依據：《中華人民共和國婚姻法》第二十一條父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
哈哈驛站
現在的年輕人都是矛盾體。你用西方標準要求他（18歲後自立），他又想中方標準（買房、買車、結婚，甚至還要帶小孩）。你用中方的標準要求他（養兒防老），他又說道德綁架。實際是一種自私自利。如果你說老人道德綁架你時，請首先問一下自己，你能做到西方那種18歲後自立嗎？談義務時想一下權利，想權利時想一下義務。
植籬於心
大家好我是萍姐！我覺得道德養老和道德養小是一樣的。我們的孩子從出生到成長，父母要傾注太多的心血，為了孩子能有個健康的身體，我們早早的起來做早餐，中午下班回家，急匆匆的也要儘可能的給孩子做一頓營養午餐，孩子寫作業我們也是儘可能的創造一個良好的環境，養孩子我們從來都不會吝嗇我們偉大的母愛，無怨無悔！養老也一樣。作為子女，我們就要時刻提醒自己，贍養老人是我們的義務，如果總是讓別人去督促，老人也體會不到幸福的快樂的感覺。作為老人來說，我們盡力了，也要替孩子們著想，每個人都換位思考一下，什麼事都好解決了！和睦的家庭都有一個共性，就是有一個豁達寬容的老人，也會有一點善良懂事的孩子！
萍姐小廚66
養與不養你自己決定，但不養肯定是不孝，試問連給父母養老都不願意還談什麼養老？
今天看徐靜蕾的一個訪談視頻，為什麼生活中有的人沒什麼知識但大家都很尊重他，反倒那些什麼什麼專家反倒被老百姓唾罵，她說了一句話，有的人，有知識卻沒文化！
任何事情世間都有一個公認的道理，它是道德，但是具體到個人身上就會有很多因素影響你的決定，這個時候你所做的決定就是體現你文化深度的時候了，所以未必所有公認的事情就是對的，具體到你個人，只要你能讓自己舒服，讓所有人都舒服那就是對的！
遊俠兄
什麼叫道德綁架？最老愛幼不就是我國一直以來的優良傳統嗎？養老人是天經地義的事。這在以前兒子媳婦每天都要給父母磕頭請安的！新中國成立以後把大家的思想也徹底解放了，兒媳婦已經翻身農奴把歌唱了，以前都是兒媳婦進門伺候婆婆，現在整個反過來了。甚至有的婆婆想伺候兒媳婦都夠不上，因為兒媳婦根本就不讓進門，辛辛苦苦把兒子養大，東借西湊給兒子娶個媳婦就落得個這個下場，悽不淒涼，傷不傷心，難不難過。也難怪現在有人感慨養兒不如不養啊！沒有兒最起碼不生氣。所以誕生了許多的丁克夫妻，丁克夫妻把養兒的錢留來給自己養老比費神費力養兒強。我就納悶了，養兒防老居然成道德綁架了，竟然還有人講出你生我經過我同意嗎這樣的話，是不是你覺得你很幽默，你父母真是沒白養你啊！
萊蕪華哥
烏鴉反哺、羊羔跪乳！烏鴉和羊羔也沒有徵得父母的同意，父母自作主張把它生了，但是它們都能做到的你卻做不到，它們是動物，動物能做到的你卻做不到，豈不是連動物都不如？
罌粟花蕊
這個問題我考慮了一下，人非草木，豈能無情！救命之恩，大過於天，永不能忘，必報之恩，否則天地不容！父母養育自已一生，付出的艱辛是比救命還可貴的！怕凍著怕熱著怕餓著怕碰著，總之悉心呵護，付出是你永遠不該忘記的！如果某人忘記父母之恩，不思報恩，則與野獸無異！反思父母，也不可過份要求，子女成家後，工作生活不易，又生育子女，又要奉敬雙方父老，年邁之人渴求親人照料是對的，應該清楚自已是走向衰亡的路上的，是不可改變的，總之，也要體諒孩子們。
楊緒全
養兒防老就是中國人千百年來道德綁架的理念，多子多福高堂當中，就是曾經歷史上人們寄以的希望，老來有靠有寄託能幸福，否則就是百無依賴而悲情中，但這種理念隨著社會的發展時代的變遷，卻發生了不以個人為轉移的深刻變化。首先當今的社會無論城鄉，數以萬計的年青人都離鄉背井，別了夲土父老在另一個城市謀生打工，且其生存工作壓力經濟收入，不是一般的壓力，能夠應對把曰子打理好就是對父母最大的安慰。其次兩代人生活的代溝最好不在一個屋簷下，予盾多歡樂少是實際情況，老者很大程度都是在老屋生活，不到萬不得以也不需要驚動兒女;所以事實上，除了經濟沒有來源的父母必須子女承擔，一般而言有收入的老人，都不存在所謂我養你小你養我老這類問題，是觀念必須改變的事實。
老謝35094
不正確，你生他初衷是為了自己，也是自己為了體驗人生為人父為人母的樂趣，至於他要不要養你老，那是他有沒有的孝道問題，如果他還是不願意養你老，那一定是你在養育他的過程中教育上有缺失，才造成今天他不養你老的局面，所以不應責備他（她），儘量靠自己吧。
