三圍觀眾
你好，很高心為了回答這個問題，都說高人是從塵世之中跳出來的，在神仙裡，有本事的神仙一般也不會歸屬於天庭，在《西遊記》中的散仙算實習生嗎？今天我來給大家來探討一下……
實力不夠的散仙當然沒有必要排列，今天我來說三位散仙法力絕對都是深不可測的，就是天庭裡的神仙也得禮讓三分，其中一為就是如來佛祖都得刮目相看，接下來我為大家說說到底都是誰？
第一位: 菩提祖師
菩提祖師是《西遊記》孫悟空的師傅，隱居在西牛賀州的世外高人，修成大羅金仙，不生不滅，與天同壽，三教九流，法力高深，教會了孫悟空七十二般變化，還有一個跟頭十萬八千里的本領，才導致了孫悟空以後的大鬧天宮的故事。就是這麼厲害的一個神仙，三界之中竟然沒有神仙知道。這樣的散仙算是實習生嗎？答案一個字:NO。
第二位: 鎮元子
《西遊記》中的地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀州萬壽山五莊觀修行，他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲，吃一顆人參果，就能活四萬七千年，鎮遠大仙在和孫悟空打鬥中施袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖口裡，可見法術十分了得，孫悟空把人家參果樹打倒後，請觀音菩薩來醫樹時，菩薩說道: “你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹，乃開天闢地的靈根，鎮元子乃地仙之祖，我也得讓他三分，你怎能打傷他樹！”鎮元子能算是實習生嗎？答案一個字: NO。
第三: 赤腳大仙
赤腳大仙是仙界裡的散仙，雙腳就是他的武器，對邪惡的妖怪好不留情，曾經降服眾多妖怪，是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的法寶，令他百毒不侵。赤腳大仙在《西遊記》中出現了三次，一次是去參加王母娘娘的蟠桃會，說明他這個散仙王母娘娘都看得起，第二次出場是如來將孫悟空壓在五行山下之後，為如來奉上了交梨二顆，棗數枚，第三次是沙僧說自己在蟠桃會上打碎琉璃盞，要判成死刑，幸虧有赤腳大仙講情才免一死。可見赤腳大仙這位散仙實力不容小視。這樣的散仙能是實習生嗎？答案一個字: NO。
好了小夥伴們，這就是我給你的問題所答！喜歡小編就關注加點贊，你的關注就是我創作的動力！謝謝大家！🙏🙏🙏🙏🙏
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《西遊記》散仙算是實習生嗎？你怎麼看？
“散仙”是一種道教語，指的是那些已經成仙，但是並沒有接受天界任職的仙人。個人認為散仙不是實習生，就好比現今畢業的大學生，不想進入體制當公務員，寧願自己在社會人間闖蕩自己發展而已。
1.散仙也是神仙，實力並不一定比有正規官職的神仙差。比如說，《西遊記》中的赤腳大仙，他就沒有官職，是個散仙，可是他的實力不可小覷。天庭的蟠桃會，他能參加，沙僧打破了琉璃盞，玉帝大怒，赤腳大仙卻能挺身而出求情，不僅能見到玉帝，還能說得上話，說明其實力地位絕對可以，一個小小的實習生，怕是遠遠夠不上格的。某種意義上講，馬雲就是一位有實力的“散仙”。
2.散仙是真正的仙人。中國神話傳說，講究修道成仙，按理說成仙了應該與世無爭，逍遙自在，可偏偏有天庭這個奇葩組織的存在，成了仙的也要按資排輩，升官任職。而散仙所為，卻是逍遙自在，管他什麼仙班位列的，只求成仙后繼續混跡人間，春天賞花、夏天納涼、秋季垂釣、冬天小飲，這是實實在在的追求精神修道，摒棄形式主義。
所以說，散仙不是實習生，與位列仙班的神仙一樣，都是修成正果的貨真價實之仙。個人理解，希望對你有所幫助。
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西遊記中散仙中實力最強悍，職位最高的當屬，萬壽山五莊觀，鎮元子，地仙之祖，諢名《與世同君》。
這位散仙可非同一般，跟道教元始天尊，通天教主，太上老君，屬於同輩，這三位可是道教頂級人物了，我們再來看看唐僧到五莊觀後，鎮元子徒弟，清風明月怎麼介紹的：唐僧問家師何在，清風答道：師傅受元始天尊之約去上清天彌羅宮，去聽元始天尊講混元道果，唐僧又問道，為何不供奉三清，四帝，羅天諸神，只將天地二字供奉香火，清風明月說：三清四帝是家師的朋友，九曜星君是家師的晚輩，所以供養不得！一句道破鎮元子的地位。
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太乙散仙”：就是道教中級別比較低的神仙，還沒被天庭廣泛承認。
實力劃分（從高到低）：聖人（大覺金仙）——大覺真仙——混元大羅金仙——大羅金仙——
大羅真仙——太乙金仙——太乙真仙——太乙散仙——天仙
西遊記中，神仙其實也有正規編制，和非正規編制的區別，比如，在天庭任職，或者在天庭掌管事務的這類神仙就是正規編制，而沒有在天庭任職，或者沒有在天庭掌管事務的這類神仙就是非正規編制，這和我們現實生活中，還是挺相似。
不過散仙中也有實力很強勁的，比如鎮元子、須菩提祖師。
散仙算不算實習生，我們用公司員工來舉例子，比如：一個公司招了一批員工，裡面有的是剛畢業的大學生，沒有工作經驗，這些當然算是實習生。但是有些是工作了幾年，有了工作經驗，實力也不錯，是跳槽來到這個公司的，但是因為剛來，所以職位也比較低，這些就不能算實習生。西遊記中的散仙也是這個道理，有些算實習生，有些就不能算。
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散仙可能是剛入門，連座位都沒有。
地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。葛洪 《抱朴子·論仙》：“按《仙經》雲：‘上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。散仙是一個道教名詞，讀音為sǎn xiān。指天界中未被授予官爵的神仙。成都話中，“散”就是行為有點放達，言語有點幽默，自由自在，安閒舒適。但凡是這類人，我們都說：那娃有點“散”，散中之仙，就是這類人中的極品。人仙，道教鍾呂內丹修行中提出的五仙之一。五仙分別指：天仙、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙。
人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
擴展資料：
道教《鍾呂傳道集》的介紹
呂曰：“所謂地仙者，何也？”
鍾曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。”
呂曰：“地仙如何下手？”
鍾曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。”
道教《鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙。
呂曰：“所謂人仙者，何也。”
鍾曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”
呂曰：“是此人仙，何術、何功而致如此？”鍾曰；“修持之人，始也或聞大道。孽重福薄，一切魔難而改初心，止於小成。雲法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒。行漱咽者，哈吐納之為錯。著採補者，笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者，不肯休糧。好存想而採日月之精者，不肯導引。孤坐閉息，安知有自然。屈體勞形，不識於無為。採陰、取婦人之氣，與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不一可勝數。然而皆是道也，不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年而已，放曰人仙。更有一等，而悅於須臾，厭於持久，用功不謹，錯時亂日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
散仙，天界中未被授予官爵的神仙。《神仙傳》說:劉安得道昇天後，“為散仙人，不得處職，但得不死而已”。《雲笈七籤》記載說；“建齋請諸道士，燒香誦經，三日謝過。此人即得飛行升入雲中，於景霄之上，受書為散仙人。”
唐代文學家韓昌黎作文說道：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”（《酬盧給事曲江荷花行》）
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我國擁有很多的神話故事，在大多數神話故事當中都能夠自成一個體系，而且每一個體系彼此之間還有一些聯繫，一直以來在人們的心目當中都覺得最厲害的絕對就是玉帝和如來，他們一個掌握著道家，另外一個掌管著佛教。但是在這兩個體系之外，還有一些散仙，今天給大家介紹的這三位散仙都非常的厲害，甚至就連玉帝和如來都不敢管他們，你知道這些散仙是誰嗎？下面就來帶大家瞭解一下。
其實一直以來在三界當中就有一些散仙，他們當中有的人是因為實力實在是太低了，因此只能夠用這種方式修煉，無論哪一個系統都沒有資格進入，但是有的人卻是因為自身能力太強，根本就沒有人有資格管他們，所以遨遊在三界當中，非常自由。
今天要說的是，西遊記中最強的三位散仙。首先就是赤腳大仙，赤腳大仙出現在很多神話當中，比如說在之前的封神榜和之後的西遊記當中他都有出場，他雖然不屬於任何的陣營，但是他三界之內來去自如，可以隨意的進入天庭，本身實力很強，據說他一輩子的夢想就是殺掉所有的妖魔鬼怪。
第二位散仙就是菩提老祖，大家對於這個名字相信都非常的熟悉，因為他就是孫悟空的師傅，孫悟空就是和他學會了72變和筋斗雲，但是這只不過是他神通當中非常小的一部分。同時菩提老祖他本身能夠精通所有道家的法術，因此實力深厚，根本就沒有人清楚他的來歷，連玉帝都要忌憚三分，不敢輕舉妄動。不過他在三界當中自成一派，教授了很多的弟子，他的大多數弟子最終都進入到了這兩個體系當中，有很多人都猜測他可能是上古時期的神仙。
最後一位就是鎮元子，他也曾經在西遊記當中出現過，就是他家裡面種植著一棵人參果，當初孫悟空曾經惹惱了他，觀音曾經非常隱晦的提點和孫悟空，表示這位鎮元子法力高深，甚至就連玉帝以及如來都不敢惹他。而他自己本身不問外界的任何事情，如果沒有人惹到他，他一定會安靜的呆在自己的地盤，但是一旦惹惱他，後果非常嚴重。
西遊記中最強的三位散仙，三界之內來去自如，連玉帝都要忌憚三分！這三位散仙都不受到任何限制，可以自由的生活在自己的世界，網友們怎樣看待這三位非常厲害的散仙？
影視界的泥石流
我本雲端一散仙，自由自在樂無邊
非常有責任的告訴你
不管是西遊記，還是中國神話中的散仙普遍都是一群有大毅力和大本領的人。
即便是散修，大多也比同級的仙人本領更紮實深厚，不過是他們大多沒有好的師承且不願招安，但他們的能力都是經過實戰拼搏出來的，所以大多數具有深厚的實力。
五莊觀地仙之祖鎮元大仙、為人低調熱腸的赤腳大仙、以及教化潑猴的普陀祖師，都是散仙，他們喜歡自由自在不受約束，但他們的地位都非常崇高。
現實中，各個行業裡都有類似的散仙，他們不依靠企業和機構，可是卻在某一塊領域有獨特的方法及生存本領，往往比大多數人生存得更好。
你身邊有這樣的散仙嗎？
大王兩三言
道教名詞。天界中未被授予官爵的神仙。《神仙傳》說:劉安得道昇天後, “為散仙人,不得處職,但得不死而已”。《雲笈七籤》記載說; “建齋請諸道士,燒香誦經,三日謝過。此人即得飛行升入雲中,於景霄之上,受書為散仙人。”唐代文學家韓昌黎作文說道: “上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”(《酬盧給事曲江荷花行》)
在現代網絡小說中,尤其在修真小說中,散仙同樣指那些沒有度過天劫而兵解失去肉身的修真者,通過特定的物品(如:海魂瑪瑙等)以元嬰修煉成的仙人,卻因為沒有度過天劫滯留下界,有超過大部分修真者的實力,並且也是使用仙靈之氣修煉的,但是由於下界靈氣不足,導致修為難有進步,在一定時間後會再次度天劫(例如500年,由於各書設定不同)等度過多次後(例如7次,9次,12次),就可以飛昇,飛昇後比一般大乘期修真者強,容易受到重用.
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散仙怎麼可能是實習生呢，散仙直白意思就是閒散的神仙，不用上班打卡的約束，還有神通的那種。
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不算，散仙也是仙也可以說是地仙沒有天庭的編制，就像大家都知道的八仙那就是散仙
