雨後的長樂宮顯得格外安靜，只見相國蕭何與淮陰侯韓信朝這裡慢慢走來。
“淮陰侯，我這裡有一個好消息，陛下已經平定陳豨叛亂。”
“哦~那可真的是一個好消息呀。”
“宮中現在正在舉辦盛宴，準備為陛下接風洗塵，正好我們可以同去。”
韓信聽完這句話轉身看著蕭何，說道：“我韓信能有今天的成就，全都是拜相國所賜，我曾許下諾言，哪怕有一天相國讓我赴湯蹈火，我也一定在所不辭。我知道遲早會有這麼一天，只是我沒有想到，這個人會是你。”
蕭何無奈，轉身離去，不免心中無限感慨，是啊，是我成就了他，可也是我親手毀了他呀，這或許就是命吧，我又能有什麼辦法呢？
呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀。”信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。
蕭何（前257年－前193年），沛郡豐邑（今江蘇豐縣）人，西漢初年政治家，西漢開國功臣之一。
《史記·淮陰侯列傳》記載韓信被呂后派人擊殺於鍾室，一代梟雄就此隕落，縱觀韓信一生，拜將封侯始於蕭何，功成身死亦是蕭何，那麼歷史真的是這樣嗎？不，這只是表面現象。
就《史記》的記載而言，韓信最後身死在很大程度上是因為他在關鍵時候優柔寡斷，不懂政治。
在韓信的人生軌跡中，他曾有三次機會，如果他能把握住其中的一次機會，也不至於最後落得一個身死名敗的下場。
韓信（公元前231年－公元前196年），淮陰人。西漢開國功臣、軍事家，漢初三傑之一 ，被後人奉為“兵仙”
第一次機會是在齊國與蒯通的談話，沒錯，就是韓信臨死前提及的那個蒯通。
蒯通建議韓信利用現在齊國的力量，擁兵自立，與項羽、劉邦三分天下，憑藉韓信傑出的軍事能力，以富饒強大的齊國為根據地，若想爭奪天下，那麼究竟鹿死誰手，猶未可知。
蒯通：今楚漢分爭……以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之慾，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。原足下孰慮之。”——《史記·淮陰侯列傳》
但是這個時候的韓信，尚沉浸在漢王對自己的知遇之恩裡，不忍背叛漢王。可是他卻忘了，他齊王的地位卻是在劉邦危難之際，以出兵相助相要挾而換來的，殊不知，早在那個時候，他和劉邦就已經出現了裂痕，而劉邦對韓信的顧忌從那個時候就已經埋下了。
與齊人蒯通的談話後所作的決定，成為了韓信人生中第一次決策失誤，而這次的失誤使他失去角逐天下的機會。
韓信：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利倍義乎！”
韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。
蒯（kuǎi）通，本名蒯徹，范陽（今河北徐水北固鎮）人，蒯通辯才無雙，善於陳說利害，曾為韓信謀士。
第二次是收留項羽的部下鍾離眜。
項羽手下大將鍾離昧素與韓信較好，項羽兵敗身死後，鍾離眜流亡在外，就投奔到韓信這裡。而劉邦在和項羽爭奪天下的過程中，可沒少受鍾離眜的氣，非常痛恨他。漢高祖六年的時候，有人告楚王韓信（這個時候韓信已經由齊王改封楚王）意圖謀反，於是劉邦就借巡遊雲夢澤的機會，意圖擒拿韓信。劉邦到了楚國，韓信想要起兵造反，但想想自己並沒有什麼罪過，沒有必要冒險造反，想要去拜見劉邦，又怕劉邦趁機捉拿自己。這個時候有人向韓信進言，說，陛下非常痛恨鍾離昧，你如果殺了他獻給陛下，他必定高興，你也就沒有危險了。而韓信聽信這個進言，逼死了鍾離眜，將其首級獻於劉邦。這樣一來，劉邦便再無顧忌，假借這個遊雲夢澤的機會，趁機拿下了韓信，以謀反之名貶其為淮陰侯。
項王亡將鍾離眛家在伊廬，素與信善。項王死後，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。
高帝以陳平計，天子巡狩會諸侯，南方有云夢，發使告諸侯會陳：“吾將遊雲夢。”實欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發兵反，自度無罪，欲謁上，恐見禽。
人或說信曰：“斬眛謁上，上必喜，無患。”
信見眛計事，眛曰：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”
乃罵信曰： “公非長者！”卒自剄。
信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。
信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當亨！”
上曰：“人告公反。”遂械繫信。至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。
這是韓信人生的第二次決策失誤，斷送了自己的王位，被囚禁在京城，這樣一來，韓信失去了領地和兵權，無異於鷹折羽翼，虎失爪牙，就如同案板上的魚肉，殺或不殺，就全憑劉邦一句話了。
鍾離眛（？—前200年），朐縣伊蘆鄉人，楚漢之際項羽麾下的大將。
第三次是與劉邦論帶兵，這一次失言為韓信之死就埋下了伏筆。
劉邦問韓信自己可以帶多少兵，韓信說只能十萬。
劉邦又問，那你如何？韓信卻說多多益善。
這一次讓劉邦失了面子，也為以後被殺埋下了禍根。這是韓信一生的最後一次決策失誤，直接賠上了性命。
上嘗從容與信言諸將能不，各有差。
上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”
上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”
上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”
信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”
劉邦（公元前247年－公元前195年），字季，沛郡豐邑人。中國歷史上傑出的政治家，漢朝開國皇帝。
從這三次決策來看，韓信帶兵打仗無人能比，可是在政治上，還是太過稚嫩，甚至可以說是愚蠢，遠遠比不上劉邦的老辣。韓信不懂得揣摩領導意圖，反而在領導危機之時，相加要挾，這樣的員工就算是能力再強，也不會被領導喜歡。這是韓信失敗的第一個原因——情商太低。
而作為一個有能力自立門戶的員工，當機會多次擺在面前時，卻一直猶豫不決，總是對領導心存幻想，卻對自己早已得罪領導而不自知，導致對當下形勢進行了錯誤的估計，使得機會生生地與其自己擦肩而過，這樣稚嫩的政治觀，導致了他的人生變成了“一桌杯具”。這是韓信失敗第二個原因——不能正確的審時度勢。
也正是因為韓信過於稚嫩的政治觀，導致他對這個政治局勢缺乏全面的認知，不能審時度勢做出正確的決策，總是被一些外物所幹擾，總是在人生的關鍵節點做出錯誤的決定，走向了錯誤的一條路，最終導致了人生的悲劇。
正如晚清名士袁保恆在《過韓侯嶺題壁》詩中所言：
高帝眼中只兩雄，淮陰國士與重瞳。項王已死將軍在，能否無嫌到考終。
在劉邦心中這世間只有兩個英雄，一為西楚霸王項羽，一為國士無雙韓信，如今項王已死，將軍尚不知收斂鋒芒，惹得高祖猜忌，這不是自取滅亡嗎？或許是“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”但若韓信如張良、范蠡一般，功成身退，又怎會落得一個身死國除的下場呢？
閱讀更多 李小小白 的文章
