還記得2016年《年輕的教宗》裡那位年輕的教宗嗎？那性感的眨眼殺啊……醉死個人！沒錯，就是腐國一枝花的“裘花”。
這部高分劇豆瓣評分9.1分，保羅·索倫蒂諾執導，每一幀都美到不行，梵蒂岡化身絕美之城，堪稱史上“最華麗美劇”之一。
四年不見，甚是想念。這位風騷絕代的美教宗，終於翩翩歸來！
導演保羅·索倫蒂諾加裘花，原班人馬歸來，依舊由Sky、HBO、Canal聯合制作，《新教宗》迴歸上線，豆瓣評分高達8.9分。且不說這些，一位風流瀟灑的教皇在梵蒂岡大玩“宮心計”，光題材也值得一看啊！
宅家期間，這部從視覺到故事都相當驚豔的作品，一定值得一刷。
《新教宗》
The New Pope
導演: 保羅·索倫蒂諾編劇: 保羅·索倫蒂諾 / 翁貝託·康塔羅 / 斯特凡諾·比塞斯主演: 裘德·洛 / 約翰·馬爾科維奇 / 西爾維奧·奧蘭多類型: 劇情集數: 9
1
兩位教宗同時在位？
此前的《年輕的教宗》被稱為梵蒂岡版“紙牌屋”，不但敢拍，而且超會玩。劇集的核心，就是一位年紀輕輕的教宗，如何從一個個老謀深算的樞機主教手裡，真正拿到梵蒂岡和全球大權。
而劇集除了復原一個華美堂皇的梵蒂岡，更有著真正宗教層面的溯源。萊尼也就是庇護十三世自身的矛盾性解讀，在各種具有宗教意味的細節和構圖裡獲得了某種擴大。
上一部的最後，大權獨攬的梵蒂岡性感教宗庇護十三世因病躺進醫院，昏迷不醒。而《新教宗》的故事，就此展開。
雖然有太多信徒日日等在醫院門外盼他醒來，但教宗這樣的宗教偶像，一旦缺位等於打碎辛苦建構起來的信仰神話，所以，儘快選出新教宗迫在眉睫。
在教會樞機也就是大主教們的權衡和謀劃下，第一個被選出的是方濟各二世。在那個降下神蹟、離經叛道又年輕迷人的偶像庇護十三世之後，一時選出比肩前者的信仰偶像太難，那麼，不如為自己選一個聽話的教宗。
看看這位窩囊廢，天造地設啊。
誰能想到，當新任教宗第一次面對熱情湧動的人潮佈道時，會怯場的小心翼翼，忽然變成了權力在手的肆意。這個膽小鬼，飄了！
他按照自己的宗教理想瘋狂改革，強令整個教會捐贈個人持有的奢侈品、解散財務、承諾讓四方難民湧入……這不要命嗎？
不久，這個被推上教宗寶座的傢伙就一命嗚呼。至於這突然的死亡是不是有內情？你猜。
快馬加鞭尋找新教宗的合適人選成為當務之急。此時，另一位候選人進入視線：英國的約翰爵士。一見面，狠人本色畢露，除了小丑哪有人一身紫色西裝啊……
不像方濟各二世，這是一個智慧的老頭，雖然他精神脆弱。
他愛畫眼線、塗睫毛，年輕時曾是朋克。同時少年時期孿生兄弟死去的陰影，讓他了解愛，也深知人性的複雜。面對教宗的位置，他渴望一探奧義以滿足自己一直以來的渴望，卻也因為內心的那塊陰影而猶豫。
多次說服無果，最善於攻心以弄權的國務樞機沃伊洛見此，只一招“我們已另有備選”，就徹底點燃了約翰爵士心裡的小火苗，第二天一早就跟著沃伊洛一行人直奔梵蒂岡。
約翰爵士繼任後稱保羅·若望三世。他的教宗生涯充滿了不確定性。
庇護十三世躺在醫院昏迷，卻仍然是萬千信徒的絕對偶像。這種狂熱的信仰讓電臺不間斷地直播著這位宗教偶像昏迷中的呼吸，甚至，庇護十三世在四百多次呼吸之後的那一次嘆氣，也被電臺另一端的信徒們翹首以盼，並賦予意義。
曾降下神蹟的偶像庇護十三世，在昏迷了十二個月之後又神蹟一般甦醒……漸漸坐穩了教宗寶座的約翰爵士，面對著無比尷尬的處境，會輕易離開嗎？
從方濟各二世離奇死亡，到保羅·若望三世的自我救贖，再到庇護十三世從神到人的轉變，教會的權謀爭鬥讓人大呼過癮，但深層表達更是一個給宗教祛魅、給愛以光輝位置的過程。
所有的信仰和偶像，不過是由權力製造出來的一場唯心的相信。好在，它最終指向的是愛。
2
後現代教宗有點騷
故事發生在現代天主教背景下，表達毫不缺乏現代感，甚至有點後現代。
庇護十三世醒來前的幾集裡，片頭一曲《Good Time Girl》，讓宗教的絕對威嚴被輕鬆解構。修女們在十字架的霓虹光影裡，跟著跳動的節奏、和著性感的聲線，扭出身體的性感。制服褪下，這是一群有靈有欲的女孩，絲毫不遜在上一季《年輕的教宗》片頭妖嬈行走的教宗“裘花”。
在宗教這個聽起來並不現代的內容下，劇集想要給宗教以更加現代的內涵，個體的人就是其中的一部分。
就像保羅·若望三世和莎朗·斯通在討論同性在宗教中合法化時並沒有達成的一致的那個問題，宗教也許也需要update？
在梵蒂岡天主教教宗的選舉、更換、成為偶像的講述裡，宗教不是一個密不透風且無懈可擊的鐵桶，而是在人為計劃、引導中建構起來的。這當然是對宗教的解構和祛魅。
這樣的表達同時也夾雜在導演細節處的戲謔。僅第一集和第二集新教宗選舉的故事段落，就讓我們見到了導演保羅·索倫蒂諾的表達功力。
牆上的基督教壁畫被鏡頭截取成表情和動作，緊張、撕扯、爭奪、針鋒相對，富有節奏感地穿插在“誰當教宗”的投票過程裡，神和教義？走開，現世和世俗的這場選舉才是the only meaning。
更不要說，這樣的段落裡還配了節奏感強烈的電子流行音樂，鏡頭一圈圈沒休沒止地圍著教會里的紅衣主教們轉，紅色讓氣氛更加焦躁。這哪裡有半點清心寡慾的神聖？分明是當選前的急不可耐和躁動不安。
3
罪與愛交織的世界
而更震撼的，是導演保羅·索倫蒂諾一唱三嘆般的哲學和心理探尋。
如果你看過保羅·索倫蒂諾的《年輕氣盛》裡，或許會被思考生命和愛時悠悠響起的大提琴音深深觸動，這一次也不例外。
保羅·若望三世如瓷器般的脆弱來自家庭。父母對他的孿生哥哥更加看重，壓抑的嫉妒讓他在孿生哥哥亞當滑雪失足撞到樹幹的時候，眼睜睜看著亞當失血而死。而他在亞當死後得到的不是父母的寵愛，而是父母因為失去亞當而產生的仇恨。
父母一直期待亞當成為教宗，但在父母的輕視裡成長起來的約翰，卻反而從罪惡和恨意裡體會了切身的痛、找到了愛的意義，他成了更有資格成為教宗的那個。
在成為狂熱信徒之前，埃斯特被生活所迫，被一步步引導成了為疾病纏身的富家子提供服務的妓女。但同時，為沒人敢靠近、渾身長著返祖般毛髮的男子奉獻他渴求卻無法得到的身體和愛，又何嘗不是拯救？
罪和愛矛盾地交纏，當你想要把兩者分辨清楚的時候，原來它們就是一體兩面，罪就是愛。萬事萬物，都是如此。
那麼那個神聖的宗教呢？導演從第一集的新教宗選舉開始，就毫不避諱對宗教的解構。宗教不是原本如此的，它似乎是被製造出來的一種說辭，被權力牽引、利用，如果相信，它就會成為真相，從而成為力量。
而《新教宗》的胸襟，還不止於此。它不僅解構著宗教，也解構著過分狂熱的流行文化。
當宗教的機器成功運轉起來，庇護十三世成功成為了神一般的存在，他即便昏迷，一呼一吸也都是意義；即便死亡，搶奪他的“聖體”也有了意義。這樣的狂熱讓庇護十三世的信徒守在醫院門前，隨時準備衝進醫院，搶奪已經昏迷、隨時可能死亡的“聖體”。
劇集的最後更是讓我們親眼目睹了這種狂熱的危險：臥病十二個月的庇護十三世意外甦醒，發現病房空空如也的信徒們，為找到消失的“聖體”，劫持人質並打死了其中一個。
儘管宗教是權力製造出來的神話，好在，權力被限制在了愛的範圍裡，一切，都以愛為結局。
還是那個保羅·索羅蒂諾，關於信仰，關於人，關於愛。
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