隨著時代的不斷髮展，“快餐文化”越來越普遍，我們似乎已經只追求“速度”而不考慮內涵了！比如在看待一個歷史人物的時候，很多人都只停留在表面，覺得這個人就是一個壞人，但是他並沒有考慮過“真的是這樣嗎”？沒有對現有的認知提出疑問，所以導致出現了認知缺陷，從而當有人提出反對意見的時候，這些人就會毫不猶豫的反對和指責。
當然了，這些也只不過是少數人而已，大部分的人還是會以理性的方式去看待每一件事物的。但是，作為“快餐文化”衍生下的“抗日神劇”為何還能上得了老百姓的電視熒幕呢？
說起“抗日神劇”，筆者猜一定會有很多想吐槽，什麼“手撕鬼子”、“太極拳打鬼子”的奇葩橋段，這些真的符合史實嗎？顯然是很不符合的，甚至可以說是篡改歷史，胡編亂造。
不僅是我們吐槽，在看完這些抗日神劇之後，日本人也坐不住了！日本就有一個家族將抗日神劇告上了法庭，稱不能再抗日劇中出現這個姓氏，並最後取得勝訴。而也正是在此次事件之後，抗日神劇裡面再也沒有用到此姓！
這一家族便是日本著名的——鳩山家族。
鳩山家族，源自日本美作勝山藩的世襲武士，到鳩山由紀夫，已經有四代家族成員擔任過首相、外交大臣或議員。而這四代人都與中國頗有淵源。鳩山家族的中國故事，已然反映出中日關係史的另一個側面。
首先來說，第一個和中國打交道的鳩山家族的成員，便是“鳩山和夫”，主要事件是出面調停與北洋水兵的衝突。這具體是怎麼回事呢？
1887年，鳩山和夫從美國哥倫比亞大學畢業，回國後出任外務省調查局局長和翻譯局局長，專門處理涉及“洋人”相關事務。在1886年8月，中國海軍北洋艦隊的“定遠”、“鎮遠’、 “濟遠”、“威遠”四艘戰艦組成的艦隊訪問日本長崎。
8月13日和8月15日兩天，中國水兵上岸之後便與日本警民發生了衝突。在這次事件中，雙方死傷了很多人。而當時被日本政府派去處理這一事件的，正是鳩山和夫。
同月18日，鳩山和夫匆忙趕到長崎與中方進行交涉，最終達成協議，日本將對中法進行賠償。這便是歷史上著名的“崎案”。該事件結束之後，清朝政府為了感謝鳩山和夫在該事件中處事公正，頒發給他一枚二等龍寶勳章。
1896年的時候，40歲的鳩山和夫開始出任眾議院的議長，之後還出任東京專門學校（後來的早稻田大學）的校長。在任職期間，他採取了相對開明的教育方針，積極吸納中國留學生。
值得一提的是，在1905年的時候，早稻田大學還專門成立了“清國留學生部”，第一年就招收女中國留學生七百多名，這在當時的日本國內還是首屈一指的！
除了鳩山和夫之後，還有後來的鳩山一郎、鳩山威一郎、鳩山由紀夫等鳩山家族的人，皆與中國建立了友好的關係。特別是鳩山由紀夫，在他從政期間，他就多次率團訪華，在2000年的時候作為民主黨代表訪華時，還在中國人民大學發表演講，其題目為《以日中建立共通議程的時代為目標——建 立“同心同德”的日中關係》。
之後，鳩山由紀夫還多次反駁“中國威脅論”，強調“中國不是威脅”。此外，他還表示自己在就任首先之後不參拜靖國神社。可以說在很多問題上，鳩山由紀夫與中國的認識是一致的。
可以說，在日本的諸多政治世家中，在政治、民間交流與中國有如此密切關係的，僅鳩山這一家族。
所以當“鳩山家族”的成員得知中國有一部抗日神劇用了自己家族的姓氏，不僅傷心還很生氣，遂提出不準在抗日神劇中出現“鳩山”這一姓氏。
對於鳩山家族的這一行為，你們怎麼看呢？
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