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鬼谷子是誰？是人還是神？

鬼谷子，姓王名詡（音“許”）、也稱王禪、王利，道家代表人物之一，號玄微子，因其隱居於雲夢山鬼谷洞修煉，人稱“鬼谷先生”，據說他師從於道家祖師老子，道家後人遂尊稱其為王禪老祖。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，兵法集大成者，著名思想家，精通百家學問。主要著作有《鬼谷子》《關令尹喜內傳》《本經陰符七術》等。

鬼谷子生卒年月已無從考證，據馮夢龍的《東周列國志》和明代《道藏目錄詳註》記載，鬼谷子為春秋晉平公（前557年~前532年在位）時期的人。如他是老子的弟子，則與上述年代相吻合。但傳說中鬼谷子最早的弟子是出現在戰國初期的兵家孫臏和龐涓，最晚的是替秦始皇入海求仙的方士徐福，這與上述年代已經相距100~300年了。當然，這也不排除這些所謂的弟子不是鬼谷子親授的學問，而是通過他的學術著作習之以成。

所以我們可以認為，鬼谷子確有其人，至於他是否真的如此長壽，就仁者見仁智者見智了。

鬼谷子的學問從何而來？

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。

其學說《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，核心思想是：“潛謀於無形，常勝於不爭不費”。《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆邦亂家。”

《關令尹喜內傳》重點宣傳了道家的理論原則，即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。闡發了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理，主張以“道”來普度眾生，反映了道家的理論和觀點。

《本經陰符七術》前三篇講訴如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

這都得益於他的“精通百家學問”。那麼他的學問是從何而來的呢？

個人認為，其一，他師從於老子，貫通道家學說之精華。其二，結交益友，相傳鬼谷子曾與墨子一同在山中採藥修道，高人相約，自然也有所悟。其三，道家講求修身悟道，也就是冥想，而冥想是通達大道的主要方式之一，釋迦牟尼就是通過冥想成佛，故鬼谷子也是通過冥想打開了自己成就的大門，他的長壽也是與入定冥想分不開的。

那麼，您對這個問題又是怎麼看的呢？

鼠眼觀世界，與您共同研磨中華古典文化，如您喜歡，敬請關注。

鼠眼觀世界

山西臨汾曲沃縣的十萬大山裡面有一深澗，這裡水清潭幽，風景秀麗。有一泥鰍曾在此修煉千年，頗有幾分道行。這泥鰍的前世也是赫赫有名的神仙，它曾是女媧娘娘座前的護法神龍。

混沌初開之時，水神共工和火神祝融大戰，最後水神共工怒撞不周山，導致天塌地陷。女媧娘娘煉石補天，但是不周山倒下之後，沒了擎天之柱，無法將天固定下來。這護法神龍捨生取義，化做擎天之柱頂起來了天地。女媧娘娘憐其忠勇，將其一縷神識保留下來打入凡塵，幻化成一隻小泥鰍。

就在小泥鰍歷練之際，曲沃縣城方圓上百里，旱魃肆虐，片草不生，接連三年沒有一星半點的雨水落下。看著四鄉百姓疲憊困苦不堪，小泥鰍心如刀絞。最後小泥鰍下定決心，做了一項義無反顧的決定。

話說這王員外是曲沃縣城有名的珠寶商，家財萬貫，騾馬成群。但王員外膝下無子，只有一個女兒長的精靈可愛，聰慧無比，深的王員外全家的喜愛。有一天，王小姐帶著幾個婢女去城外自家的地裡遊玩，突然看見穀子地裡面，一片青蔥翠綠之中，一株碩大的穀穗迎風抖動。

青黃不接的時候，竟然有這麼一株早熟的穀子，這讓聰慧無比的王小姐格外的驚奇。王小姐摘下穀穗，將穀穗搓了一下，穀穗裡面竟然有一粒拇指大小的珍珠。這珍珠清香無比，沁人心脾，王小姐忍不住就將珍珠銜在口中，這珍珠竟然化做一股溫潤的感覺消失在口中。

吃了小泥鰍精魂所化的珍珠，王小姐回到家中，竟然未婚而孕。這樣在曲沃縣城有頭有臉的王員外甚是尷尬，對王小姐的態度也變的急轉而下。生性高傲的王小姐，忍受不了家裡人的冷眼，開始離家出走。

又是一年春暖花開。王小姐經過艱難跋涉，來到了雲夢山一個被稱為“鬼谷”的山谷。在鬼谷的一個山洞裡，筋疲力盡的王小姐生下一個男孩，變的氣息奄奄。王小姐用盡最後的力氣咬破手指，寫下血書：

“食谷而孕，遇谷而生，鬼谷我兒，天佑蒼生。”

也許是老母親的大愛感動天地。在這人跡罕至的地方，一隻失孤的母虎發現了這個嗷嗷待哺的小嬰兒。老虎將自己對失去的虎崽全部的愛轉移到“鬼谷”嬰兒身上。小嬰兒喝著老虎的奶水茁壯的成長。

後來鬼谷子被隱士慕明先生收留。這慕明先生鶴髮童顏、仙風道骨，自平王東遷的時候就隱居鬼谷，屈指算來大概也有三百餘歲。等到鬼谷子到了總角之齡，就已經深的慕明先生真傳，

上曉天文，下知地理，精熟兵法，深諳術數。

其實這都是世人的誤會，真正的鬼谷子姓王名詡，又名王禪。根據《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”的記載，蘇秦、張儀的師父就是我們說的鬼谷子王詡。而其他的弟子都是鬼谷門的傳人，鬼谷門門主自稱鬼谷子，這和墨門門主稱呼鉅子是一個道理。

天下奇聞異事錄

似乎現代人被進化論洗腦了，總認為文明是從原始人進化來的，但是當你稍微讀一些古文化就會發現：文明是瞬間爆發的！先秦時代百家爭鳴，雅典文明，古埃及，古印度瑪雅，美索不達米亞。這所有的古文明和神話傳說都指向了一個終點，崑崙！

崑崙傳說自己去查吧，而公元前8900年崑崙的大洪水則是所有文明和神話的共同記憶。崑崙從此成為崑崙虛，而之前在崑崙修行的眾神也在此時四散奔逃，於是圍繞著崑崙山，東西南北各自誕生了文明，而崑崙的創始者龍馬氏的徒弟伏羲法藏文真三人轉移至終南山，秦嶺河南一帶，開啟了中原華夏文明！

其他四散的跑到了印度，埃及，兩河流域，阿富汗。分別建立了古印度，古埃及，美索不達米亞和瑪雅文明。這四支文明和當地的原始人格格不入，而且原始人獸性難馴，造成了西方人神分類的局面！但其中瑪雅發展較快，依託著蚩尤逃散的後裔不斷提高自身修為。

而其中，鬼谷子就是瑪雅的一支高靈。離開了伏羲的瑪雅文明發展偏差，回到了原始的獸性文化，信封弱肉強食，喜歡戰爭入侵。地球的靈氣從崑崙轉移到終南山之後，瑪雅文明就陰謀入侵東皇太一即伏羲師弟文真的終南山。

瑪雅靈的鬼谷子集團在經過了宣太后，李斯，呂不韋等多年運作後，串通意圖報仇的在楚國蚩尤後裔高靈挑起戰爭，打破了民主共和的鬆散諸侯現狀，用弱肉強食的手段開啟戰國時代建立了一個帝國。但是最後其用兵馬俑楚國陰兵入侵終南山的計劃最後落空。但終南山生化水器被毀，眾神失去了賴以生存的靈氣。除了真神，眾修行者再難採集靈氣，修行一途變得無比艱難！

但是好處是，修行的書籍在戰爭中散落民間，周易道德經黃帝內經等大神所做得以讓世人參閱，要知道本來很多書籍是皇家士大夫獨享的東西。

說到這裡鬼谷子的坑還沒填，鬼谷子等是伏羲的徒弟徒孫，若不是他離開華夏應該是和老子，釋迦牟尼一個級別的高靈。老子，喬達摩，張道陵都是法藏的徒弟。九天玄女風后是伏羲的下屬，九天玄女有三個徒弟，姜子牙，張亮，劉伯溫。

大同莊園

知識來源於日常生活的探索和累積，以及腦洞大開的科學猜測。以現代也無法解釋古代那時候知識的來源，是因為古代的許多知識都是經過科學的猜測+幾百上千代人的驗證得來的。

當然還有可能是在遠古時代也有史前文明，並遺留下來相關知識

而關於史前文明是有科學根據的

在非洲加蓬共和國發現了20億年前的大型鏈式核反應堆。反應堆保存完整，結構合理，運轉時間長達上百萬年。

南美喀喀湖高原有一幅完整無缺的星空圖，經過考古學家多年研究，終於破譯了星圖及符號——星圖描繪的是2.7萬年前的古代星空，而這些知識是現代人類未掌握的。

瑪雅人的歷法和天文知識：瑪雅人測算的地球年為365.2420天，現代測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說5000年誤差僅一天。測算的金星年為584天，與現代測算50年內誤差僅7秒。瑪雅人的歷法可以維持到4億年以後，計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以後的4位數字

還有一種可能就是外星人造訪過地球，並留下來些許技術和知識

你的夢中

老牛喜歡研究中國上古時代到春秋戰國時代的這段歷史，而鬼谷子正是春秋戰國時代的一個驚世奇人！鬼谷子的老師更是成為了上古時代的一個傳說！

兩千多年來，後世給他追加了許許多多的名號，每一個都能讓普通人感慨萬千。兵家尊其為“謀聖”、遊說家尊其為“始祖”、道家尊其為“王禪老祖”、心理學家尊其為“先人”，就連街上那算命占卜的陰陽先生都尊其為“祖師爺”！

鬼谷子生存的那個時代，可沒有網絡這種東西，也因此就無法獲取龐大的知識儲備，而且那時候的人們所知道的事物對比今天而言還相對較少，可詭異的是，鬼谷子所知道的事物，在我們今天看來也是受用無窮，甚至要超越我們對科學的理解！這種憑空而來的學識讓我們不得不懷疑“難道他是從未來穿越而來的？”！其實不然！

想知道鬼谷子師從何人，那就要知道另外一個人物，這個人名叫“伏羲”，也就是那個創造了先天八卦的中華人文始祖。影視作品《天地傳奇》中伏羲創八卦

熟悉鬼谷子的人，應該都曉得，鬼谷子的謀略和術數，都包含著濃濃的陰陽之道，而最初創造這種陰陽之道的人，就是上古時代的伏羲氏！而這種陰陽之道也被後世的人稱之為“先天八卦”！所以，如果說鬼谷子師從何人，那就一定是伏羲氏了！

上古時代，伏羲氏創造八卦，完全是依據自然萬物、天地大道的變化，如果再追溯伏羲氏的知識從何而來，那也只能說“冥冥之中”而來的！焦恩俊飾演的伏羲氏

老牛覺著，千年前的古人所擁有的學識和智慧，未必就不如今天的我們，也許是快節奏的生活讓我們無法靜下心去思考、去感悟那種人與自然的和諧之道吧。今天的我們，物質雖然豐盈，但內心卻很是貧瘠，這一點上遠遠不如古人活得灑脫！

阿蒙講國學

孔子曰，吾非生而知之者，好古，敏以求之。應該可以解答這個問題了。

夏商二代，氏族社會色彩依舊十分濃厚，社會結構也比較簡單，尚無成型的社會政治學說。周取代商，是一個政治軍事過程。獲取民心、軍事結盟、尋找戰機。。。等等，已初具國家形態，周公頒立周禮，分封諸候，是需要完整的政治學說支撐的。因此，以周禮為核心的社會、倫理、政治思想使中華民族脫離了原始氏族的簡陋與蒙味，進入了文明社會。當然此時文化是掌握在以國王、諸候、祭司之類貴族手中的。

以上論述可參閱尚書、史記相應章節。

到了春秋時期，周禮開始瓦解，文化開始下移民間，形成了以沒落貴族、平民精英為主體的士這個階層。有了士這個階層，面對著周禮瓦解過程中的種種現象，中華民族才開始真正地從歷史和現實的角度開始思考生命、人性、社會、倫理這些理性問題。這些思考奠定了中華文明的基礎，其後2500年，再無超越與擴充。世界三大宗教進入也無法動搖以知識分子主體為代表的華夏文明。

鬼谷子這些人就是在前無古人的情況下，審視了歷史，從國家的歷史、個人的命運，總結出了人性的、社會的規律，根據當時的政治現實，從不同角度提出了自己的方案。

這就叫好古，敏以求之。

為什麼後代無法超越？

一、社會條件。後世沒有一個歷史階段比春秋時期更殘酷，發生了社會理念的全面懷疑與崩潰，出現了非存即亡的生死競爭。沒有比這個階段更迫使知識階層痛苦思索的了。如果說有，那就是民國以後的事了，這個不談。

春秋到戰國，400多年的大混亂，中國人的人性大暴露、大發揮到極致。這些被看透了、也琢磨透了，後人當然無法超越了。

二、個人的知識可以靠社會積累和學習超越前人，但是智商的嬗遞並沒有那麼明顯，就個人智商的絕對值而言，我們並不超越古人。況且，學習的一大弊端就是限制了原始的想象力與創造力，所以，當我們面對古人相似的情況時，我們並不能得到超越他們的方案。2500年來，只有修補完善，而不能超越也就正常了。

西方也有類似情況，所有的西方哲學與思想都是對柏拉圖的解釋與補充。

人類就那麼點事，就那麼點招，前人說過了，想到了，後人也就沒什麼好多說，多想了。孔子述而不作正是因此。

當代社會，文明交融衝突，不在此論。

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鬼谷子是老子教傳的三十多個徒弟門系之一，出生於春秋戰國初年代，從少對廣益思意、海納百川含意領悟極高，學習過程具有獨立思考、取其精華的極高能力。

在戰亂同化文化的時代，能大量蒐集前人遺留下來的關於戰略與戰術的典故，師從後隱入到深山一個叫做鬼谷的地方修行，專心砧研冷兵器時代的戰略與戰術問題，撰寫出著名的〈三十六計〉核心部分的框架，之後被其弟子孫臏運用得淋離盡至，所向無敵，震撼軍行，留芳百世。

隨著歷史發展的進程，經歷代戰略與戰術研發文人的修飾與豐富整理之後，最終形成了目前人們匪夷所思的〈三十六計〉文本，才領人們所驚訝。以上回答讀者看後是否明晰，如覺得我說的有道理，希給予點個贊並關注我。歡迎大家討論或提出不同看法。宇明於東莞市。

地外天使

這個如果要回答的話，答案也是匪夷所思卻又不得不承認的，縱觀人類歷史的發展大潮，幾乎每隔一兩個世紀就會有幾個極具創造力的名人創造出一些驚為天人的設計或者知識，比如說歷史上中國古代的科學家，張衡發明地動儀，祖沖之發現圓周率，宋代的科學家發明的更多等等，再比如西方的牛頓等，他們是怎麼想到那些設計和知識的呢？在他們之前這些知識幾乎等於空白，或者說基本起步，他們是怎樣從零起步完成一個個的想法，完成一個個成熟理論的呢？答案只有一個：那就是他們碰巧有著極高的智商，碰巧又對他們研究的東西有著極高的興趣，碰巧又創造了合適的環境來研究這些問題，於是乎他們就極大的發揮了他們的天賦，在長時間的堅持下終於研究出了一套理論，並且這種理論對人類的影響非常深遠。鬼谷子也是一樣，漫漫歷史，泱泱中華，古今中外，總會有一些高智商的人來創造理論創造知識來推動人類的整體進步。實際上也是這樣，推動人類社會進步的關鍵永遠是那些碰巧出生在合適時間和地點的超高智商人士，從古至今，均是如此。說白了就是人類的進步其實是有一小撮頂尖的超高天賦的聖人決定的，其他人只是在遵守這些理論而已，當下一個超高天賦的聖人出現，我們又會遵守他的理論，進一步推動人類的整體進步而已。

電影客

首先需要明確鬼谷子不是神人，但是鬼谷子的確被神話了，比如他是道家的王禪老祖，再比如麻衣神相和八字算命都把鬼谷子當成祖師爺。再比如在明清小說《東周列國志》裡鬼谷子就徹底成了神人。

但是這些其實都是鬼谷子在歷史長河裡的角色演化而已，就好像姜子牙也成了神仙，其實他是春秋戰國時代齊國的創始人，人家明明是個諸侯。

言歸正傳，鬼谷子真的是神人嗎？肯定不是，他是諸子百家裡縱橫家的鼻祖。什麼是縱橫家？其實就是說客，謀士，最著名的就是鬼谷子的徒弟蘇秦和張儀的合縱連橫。

所以鬼谷子跟孫武一樣其實都是諸子百家裡比較傑出的學派牛人，有趣的是孫子兵法被稱為武兵法，鬼谷子被稱為文兵法。

那麼鬼谷子的智慧從哪裡來呢？其實古人是有論斷的，比如儒家是從祭祀中來，道家是從史官中來，而縱橫家就是從行官中來。

啥是行官？其實就是負責搞外交的。我們一直有個誤解，以為鬼谷子很早，沒錯，他的確很早。但是他之前就有了文明，比如我們所熟知的夏商周的文明。鬼谷子其實不是神仙，他春秋戰國時代的一個知識分子，通過總結和應用縱橫家的捭闔智慧而被傳頌後世。

希望能幫助題主。

中華鬼谷子智囊團

回答這個問題之前，先引入一個概念。

在史學界，有一個非正式的稱謂，叫做"五百年現象"，當然，這個"五百年"是指階段性時間概念上發生的巧合。如果深入研究世界各國曆史，就會發現這個有趣的現象，尤其在歷史人物的出現上。

首先，以中國和西方社會結構做典型類比。在相隔不超兩百年的時間裡，夏和克里特文明相繼誕生，標誌著東西方奴隸社會的開端，不過克里特文明框架上仍是城邦式的部族文明。接著，中國於公元前四百年開始逐漸過度到封建社會，西方在東羅馬帝國的滅亡後亦進去封建社會。公元15、16世紀，資本主義萌芽誕生。隨後工業革命帶領西方走進新社會，中國卻走上封建道路的巔峰（此處分歧暫且不議，如有需要予以補充）。可以看出，在長達四千年的社會結構變化上，東西方甚至同時期其他文明竟然出奇的一樣，當然，《資本論》完全可以用其來佐證經濟基礎決定上層建築之類，我們也理所應當的相信了。

再來說人（請自動腦補對應人物）。工業革命之前，中西方在很多方面都有很相似的事件發生，估計也是夏娃的遺傳基因太強大，畢竟三百萬年前是一家。如公元前五世紀前後，中西方都處於人類社會發展可考究的第一階段思維爆炸時期，幾乎相同的大環境，極大促進了哲學思想體系的裂變，兩個對各自文明起到關鍵性作用的偉人——孔子和蘇格拉底基本是前腳走後腳來，社會上各種思想流派百花齊放，在代表人物上有諸如鬼谷子、老子、泰勒斯、柏拉圖、亞里士多德等等。而且，把他們的思想綜合到一起，也會發現在某些方面存在極大的相似性。在這裡也不得不提兩位君王，秦始皇和亞歷山大，一個統一中國，一個統一希臘。

歷史前進四百年，是世界歷史發展的又一高潮期，漢王朝的壯大和羅馬帝國的雄起，離不開各王朝君賢的雄才偉略，兩漢對中國的影響不再言表，羅馬帝國前身羅馬共和國的擴張使國家超出城邦概念，而這時，打印度又來個釋迦摩尼。往下來，"五百年現象"的週期大大縮短，三百年，一百年，直至上世紀的科技大爆炸。如今，看似風平浪靜的各領域項目，不是說沒有可以改變人類歷史的研究出現，只是我們已習以為常。

（以上為個人歷史淺讀趣聞分享，與問題關聯不大）

最後，回到問題本身。一句生瘡的話，沒有做不到，只有想不到。中國乃至世界上所有人有一個共同點，就是"瞎幾把想"，但成功者在於比其他人更多的閱歷、實踐、或不可預知但合理的思維發散，對一個別人覺得匪夷所思的人來說，這四點後者佔三成，瞎幾把想佔五成。

個人觀點，不喜儘管噴。

關鍵字: 文化 鬼谷 國學