康有為是近代改革家、政治家，以發動戊戌變法而聞名於世。他提倡男女平等，一夫一妻制，可自己卻處處留情，被稱為"風流聖人"。
尤其是晚年，他娶的幾房太太都不滿20歲，是名副其實的"小"老婆。
徐悲鴻還專門為康有為及他的妻妾子女們畫了一幅作品《康南海六十行樂圖》。
圖中間為正妻張雲珠（左），康有為（右），其後分別為康有為的五房姨太太及子女們
第一房：張雲珠
康有為的結髮妻子，也是正妻。張雲珠是張玉樵（康有為的舅舅）之女，康有為的表姐。
在雙方父母的撮合下，1876年臘月，年方19歲的康有為與年方22歲的張雲珠喜結良緣。
張雲珠年長康有為三歲，性情溫順賢惠，婚後很孝敬康母，“終日勤勤，無稍暇”，能識大體，盡力支持康有為的事業。
康有為不給女兒康同薇裹足，引起全族人的不滿，獨有她極力贊同。
變法失敗後，一家人以為康有為已遇難，還是她強忍悲痛，處變不驚，組織一家大小連夜搬家避難。
她一生為康有為生下四女一男，但僅存兩女。1922年張雲珠去世，康有為在給亡妻的祭文中寫道：“四十七載同糟糠而共患難兮，悼傷逝於千秋。”
第二房：梁隨覺
廣東博羅縣人，能識文斷字，略通文墨，比康有為小了22歲，是康有為的崇拜者。
她對康有為的一紙一字都珍視愛護，蒐集和保存了不少康有為的信札手跡，成為研究康有為晚年生活的重要資料。
1897年，年僅17歲的梁隨覺嫁於康有為。婚後不久，康有為變法失敗，梁便隨康一起逃亡海外，曾到過亞、歐、美等國家和地區。
一生為康有為生有三女一子，僅存兩女一子。1969年，梁隨覺在孤獨中離世。
第三房：何旃理
美國華僑，她是與康有為共處時間最短的一個，也許是在最美好的年華里離世，成為讓康有為最刻骨銘心的人。
1907年，49歲的康有為在美國西部，結識了16歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字，且熟悉中國文化，能歌善舞，甚得康有為歡心。
認識不到一年，年僅16歲的何旃理便嫁於康有為，康當時已娶了原配夫人張雲珠、二太太梁隨覺。婚後兩人生有一子一女。
後來他們相偕遊歷歐洲各國，每到一地，都由何旃理做翻譯。
不幸的是1914年何旃理在上海突患猩紅熱而離世，年僅24歲，正是人生中最美好的年華。
何病逝後，每逢週年忌，康有為都要在其靈前焚香哭拜。清明時節，則親臨墓地祭祀，偌大年紀的人，在墳冢前涕淚交加，長跪不起。
多年後，康有為還請徐悲鴻根據何旃理的遺像畫了一幅水彩人像。
畫中是一位穿清代服裝的少婦，頭挽高髻，儀態端莊，秀目生輝，亭亭玉立。可見康有為對何旃理的情意深重。
1981年，龐蓮（康有為次子康同凝的妻子）將這幅珍藏了六十餘年的無價之寶，捐贈給了上海博物館，現已成為後人研究徐悲鴻早期畫技的絕品之一。
第四房：市岡鶴子
史岡鶴子，日本人，康有為的第四任太太，也是康有為情感史上最大的隱痛。
1911年6月，康有為帶著梁隨覺、何旃理移居日本神戶，1912年搬到“奮豫園”之後，三太太何旃理懷孕了，需要僱一名女傭幫忙照顧。
後經朋友介紹，康有為僱了一名16歲的神戶少女市岡鶴子作女傭。
市岡鶴子除了幫忙照顧三太太外，還幫康有為研墨展紙、購買圖書，在長期相處中兩人日久生情。
之後康有為便提著重禮到她家提親。不久，年僅16歲的史岡鶴子在上海與55歲的康有為完婚，成為第四房太太。
可後來市岡鶴子卻與其年齡相當的康有為長子，也就是她的繼子有染，並懷了孩子。
鶴子覺得無顏面對康有為，遂偷偷跑回日本，將孩子生了下來。
此後，鶴子始終沒有回來過，也沒有與康有為及其家人取得任何聯繫。直到鶴子臨死前才向世人宣告她與康有為以及繼子之間的愛情故事。
1974年2月19日，史岡鶴子在距離“奮豫園”不遠處臥軌自殺，其自殺的原因至今仍是個謎。
只是從其“懷念過去，生活的煎熬已使我身心憔悴”的遺書上推斷，應是長期為情所困而致。
後來，鶴子的孩子凌子，根據母親留下的信物找到了康有為的家人，並與其家人取得了聯繫。
第五房：廖定徵
三姨太何旃理去世後，康有為萬分悲痛，精神恍惚，為了填補內心的空虛於1915年娶了第五房姨太廖定徵，時康有為已58歲。
關於廖定徵的具體年齡不詳，只說是妙齡少女。
婚後，廖定徵育有一女，但12歲時不幸患病夭折，康有為去世後，年輕的廖定徵守寡一生，生活非常淒涼。
第六房：張光
康有為生命旅程中最後幾年最寵幸的太太。1919年，已經年過花甲的康有為在杭州泛湖閒遊，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。
經打聽此女叫張光，年僅18歲，尚未婚配。
康有為趕緊託人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。
1919年，康有為在上海舉行婚禮，親朋好友盡皆道賀，妻妾兒女卻均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。
婚後，康有為對這個六太太十分寵愛，特意請了家庭教師教她讀書，自己親手教她書法。
等張光有所長進，他大筆一揮，贈她對聯一副：“懲忿窒欲改過遷善；仁民愛物知命樂天。”
在結婚不久之後，康有為就病了，臥床不起，在得知自己時間所剩不多的時候就將張光叫到床前，對她提出了一個無恥的要求。
說在他死後不允許張光再嫁人，此時張光才剛滿二十，如此一個妙齡女子就被這樣毀了。
張光最後也沒有嫁人，沒有孩子，後來抱養了一個女兒，1927年康有為去世後，她守寡多年，直至1945年病逝。
康有為不僅妻妾成群，且喜歡嫖娼。
1918年春夏交替之際，康有為挾妓遊西湖，並乘興做詩一首，開頭便是“南妝西子泛西湖，我亦飄然範大夫”。
把妓比作西施，自己比作范蠡，一時被傳為笑柄。早年，康有為曾落魄上海，天天狎妓，卻無錢償嫖資。
妓家紛紛到康有為所住的客棧索取，康覺得很不好意思，就往廣東逃。後來，有人寫詩諷之：“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”。
康有為集進步與保守、資本主義新思潮與封建舊傳統觀念於一身，表現在他既提倡男女平等，一夫一妻制，又南轅北轍，妻妾成群。
尤在晚年，他與幾位中外妙齡女郎，譜寫了一曲曲浪漫的黃昏戀。
任用奴僕，生活又極盡奢侈，據統計康有為55歲以後在上海和江南生活的14年間，康家每年的花費不下兩萬銀元，摺合今天人民幣80萬元。
除了六位夫人外，他還有十多個子女，日常侍候這些老爺太太、公子小姐就得10多個女僕、30多個男僕，還有廚師及雜役等人。
據說康家還僱有兩個頭卷白布、滿臉絡腮鬍子的印度看門人。此外還要給妻妾和子女發放零用錢，每月也得幾百銀元。
康有為的弟子在為他作傳時批評說：“先生日美戒殺，而日食肉；亦稱一夫一妻之公，而以無子立妾；日言男女平等，而家人未行獨立；
日言人類平等，而好役婢僕……凡此皆若甚相反者。”
可謂一語中的，入木三分。
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