李家印

墳墓上能不能立碑？我們這裡是有講究的。今天，我們不談為那些德高望重，為國為民立過功的英烈，勞模，名人立碑，他們的英雄事蹟早已銘刻在人們心中。就講一下兒女為父母立碑的事。

為父母立碑，必須是父母雙亡，且燒滿三週年忌日後，由兒女選擇一年中清明節，或中元節(農曆七月十五)寒衣節(農曆十月一日)的一天，將刻有父母姓名，出生年月日，死亡年月日，還有立碑人姓名的石碑豎起來，燃放鞭炮，祭天祭地，燒香磕頭。

閏月年是不準動土立碑的。

立碑的時間是上午，過了午時三刻，就不準動土了。

過去對少亡，橫死的人不準立碑，也不準進祖墳，現在都埋在一起，成了亂墳崗，為了便於上墳祭奠，有後代的也給立塊石碑，一目瞭然。

立碑其實就是為了讓後代不忘記先人，立碑為證。

祝福2992

墳墓乃死者安葬之地，墓乃墓穴也，墳乃墓地堆疊成土堆。碑，乃石頭上刻下的卑者生於何時，死於何地，及孝子賢孫立碑者。

墳墓上能不能立碑，有何依據？

人死後入土為安，早在很多年前就這樣了，剛開始墓而不墳，在墳前樹立一個標誌，以竹質，銅質，及石頭上刻上死者者的名字。在漢朝就已經盛行了，這都是普通老百姓人家這樣做的。而皇親國戚他們當時級別分別為林，陵，冢，墓，墳。立碑是必不可少的項目之一。

房有門牌號，人有身份證，而死者墓碑亦是居住地，讓後人能一目瞭然，知道先輩生於何時，死於何地，這也是歷史的見證。古往今來，祭錯祖先，找不到先祖墓地大有人在。在下不一一列舉了。

碑什麼時候立在中在譜？

立碑確實是有點將究？人死後忙於喪事，那有一步到位的，立碑可以在清明，死者祭日，十月初一，大寒，給死者立個門面，碑文怎麼寫，立碑者全知道，可以用干支記年法，碑後也有刻上"福廕子孫"或"恩澤後代"。

如今都是定點安葬，墓與碑是少不了的，立碑是對死者一種敬重，中華民族傳承講究的就是禮儀和感恩。讓一代又一代人記住他們的名字。英烈如此，祖先也一樣，這是一種傳承。

有緣人153832681

天下華人一家親

立碑可以確定墳墓來龍坐向，後人追源！立碑與不立碑對風水影響不大。碑有很多講究，在其過程中也要注意不能觸碰到各種禁忌。首先朝向關乎吉凶較大，因此立碑時碑向不可隨意。除此之外，碑的大小，立碑的遠近，碑上寫什麼字都是有講究的，而具體立碑的講究為何，請看下列介紹。

立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確最好是請懂得風水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風水擇日上，一年當中有個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。

立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。最好是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響後人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，後人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。

立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生於哪年，逝於哪年，而除了這些信息以外還有立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃道。黃道，源於張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。

再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。不過這也看各地的風俗和刻碑人的習慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。

墓碑立好以後要注意保護，有時間來參拜的時候要注意清理一下碑周邊的雜草樹木。碑不能歪，落鳥糞要擦淨，崩裂了要修補或更換。你看上的古墓你就知道了！

釋道風水符籙曾法揚

墳墓上可以立碑，從立碑的作用和由來論述。

立碑的本質作用是為了方便尋找墓地

對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維繫棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，繫上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。

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墳墓上能不能立碑？依據何來？

現在立的碑，有石碑、木碑、銅碑。石碑材質繁多，樣式多樣，價格適中，又耐用，缺點是，怕撞擊，易折斷。木碑，不利於長期保存，銅碑，價格高昂，還有些人家，認為墓地之上不壓金屬，就不選擇銅碑。

在過去，有幾種情況是不能立碑的：1.非正常死亡的；2.剛出生不久就死亡的、或者未成年就死亡的；3.沒有兒子的。這三種情況一般都是不能立碑的。

現在，已經很少有人遵守這些約定俗成的民間風俗了，有的家人為了紀念親人，即使是發生了上述三種情況，也會立碑祭奠，全看個人選擇；有些因公犧牲的人員，基本屬於非正常死亡，但同樣也都立了碑，所以說，沒有特殊的硬性規定，主要還是看家人的選擇，與他人無關。

立碑有很多講究，下面我就簡單的說一下。

1. 立碑要看風水。有條件的人家，要找風水先生看風水，定位置，用方向，定方位，擇吉日，定時辰，要用對時日，擇對方位。

2.立碑要擇吉日。立碑，一般是在頭七過後幾天，或者是一週年、三週年立碑，但大多數人家會選擇在清明節前幾天立碑。因為，立碑不是啥時間都行的，在風水上講究，一年之中，只有在清明節前後立碑、添土不用擇日、擇時、不影響家庭的運勢。其他時間計算不準時日會帶來不吉，所以說，大多數人家會選擇在清明節前後立碑，而且是節前幾日較好。

3.立碑寫碑文有講究。碑文一般用陰刻，也就是凹刻，不能用陽刻，也就是凸刻。書體用隸書、魏碑體，或者用楷書也可以，但不能用行書和草書，顯得極不尊重逝者。碑文字數一般尾數不能為5、8、10。

碑文要從右側刻起，從右往左，依次刻上，墓主人祖籍，生於哪年，卒於哪年，墓主人的名諱，夫妻雙方都要刻上，男在上，右側，女在下，左側；再下來是子女按長幼排序，刻上名字、與死者關係，名字的下方篆刻敬立二字，最左側，也就是最下端是立碑的日子。

碑文一般用金黃色墨料書寫，活著的人名諱先用黑色膠帶遮住，等去世後再揭開。墓碑後面一般篆刻死者生平簡介。

4. 碑的大小有講究。碑的尺寸不宜過大，老百姓所立的碑過大，自己受用不住，會給子孫後代帶來不吉。在過去，皇室、朝廷幾品官員、鄉紳、百姓，用多大的碑，都是有講究的，沒有官職的，也不是大鄉紳的，碑上面是不能戴帽子的，只能用一方直立的豎碑，碑頂不能有帽。

5.碑的選材有講究。選擇碑料非常講究，碑料不僅要選擇大小尺才，橫豎紋理，高低厚薄，最重要的是要選擇碑料材質。玉料不是老百姓能選的起的，也會招來心地不良者的覬覦，其它有玉的成分，價格適中的也可考慮，還有大理石的等等各種五花八門的石材，根據當地情況都可以選擇，打磨拋光，精美製作後都可使用。木質的一般不建議使用，再有，碑料不宜使用帶鋼筋的合成材料，犯克。純銅碑料另當別論。

6.立碑的程序有講究。

1）立碑前請長輩或者有身份之人一起商量主事，以免事後閒言碎語。

2）有條件的可以請風水先生定位置，用吉日，按方位。

3）立碑時邀請死者、或者子女有關單位德高望重之人，親自前來典碑，作為禮賓先生宣讀逝者生前生平業績及碑文。敬神、鳴鞭，按照風水先生指點，動土立碑。全體孝子賢孫跪於一側，由禮賓先生用毛筆蘸硃砂典碑，鳴鞭，敬神，敬碑，孝子賢孫擺放供品，祭奠逝者，上香燒紙，磕頭祭拜。完畢，轉身走人，不可回頭觀望，事後跳火、洗手。

4）立碑儀式結束後，答謝幫忙的親朋好友，以示感謝。

大夫覺成

不能立碑的墳墓：死者是橫死（非正常死亡），夭折（年幼或剛出生不久死亡），無後（身後沒有子嗣）三種情況不能立碑。

《釋名，釋典藝》中有“碑，被也，此本葬時所設也，施廘盧以繩被其上，引以下棺也，臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，故建於道陌之頭，顯見之處，名其文，謂其碑也。”埋於地下的是墓誌銘，立於地表的為墓表文。神道碑，古代堪輿家認為墳墓的東南方為神道，將碑立於神道上，稱為神道碑。唐代以後規定，五品以上的官員立碑，七品以上立碣，立碑立碣，根據死者臨死前的官階而定，碑是醨首龜蚨，蚨上高不過九尺，碣為圭首方蚨， 高不過四尺。

立碑注意事項

1，給已故親人立碑的時間，一般選擇過世週年，三週年或五週年，其次，過世後的第一個清明，由風水師選擇吉日良辰。

2，立碑方向，碑和墳墓的方向必須一致，不能錯誤，否則錯向會犯煞。艮方為鬼門，不能立碑。

3，距離，墳墓距離碑石的距離，以墳距碑1.44尺為宜，不要零距離立碑，特遠，不能保持墓穴的生氣與墓碑的接續，特近閉氣，影響風水效果。

4，碑文，至漢以後始有碑文，歐陽修《集古錄》：“欲求前漢碑碣卒不可得，”他把碑分為述德，銘功，紀事，攥言四大類，墓誌銘是其中的一類，為一底一蓋，凡兩塊方石，高寬不過二三尺許，略述死者生平，爵裡，行狀，以期傳諸後世。古代的碑文有三種，記功碑文，皇宮廟宇碑文和墓碑文，墓碑文就是記述死者生前事蹟並表示悼念，稱頌之情。

山谷大師

過去不論，現在立碑（我們這邊叫樹碑），沒那麼多繁文縟節，自己的父母，祖父母甚至高祖之墳皆可立碑。所謂窮搬家，富修墳，隨著生活條件的提高造墳立碑之風有重燃之式。其一，先說幾種不可立的情況1.未成年夭折者不可立。2.成年而未婚配者不可立。3.婚配而無子嗣者不可立。4.橫死者不可立。其二，可立者1.父母皆去世且後去世者已俞三年者。2.父母一方去世也可立（已逝者碑文為黑色，健在者碑文為紅色，待後者故去再將其碑文塗黑）。第三，立碑時間，獨葬墳，逝世三週年後的清明節前立，合葬墳，待後亡者逝世後三週年的清明節前立碑。關於立碑儀式，焚香，燒紙，燃鞭炮，擺供，定待日出前將碑立起來。

生活大玩兒家

這個問題問的含糊不清。我認為應看情況來定。不能一概而論。

首先逝者年幼，尚未成人就己夭折是不能立碑的。

其次因各種事故，服毒，溺水等其它原因造成非正常死亡不能立碑。

另外中年人因其它原因死亡也不能立碑。

立碑是對德高望重，年長逝者的記念和追思；戰鬥英雄，老紅軍，抗美援朝，對印對越自衛反擊戰，西藏判亂，維和部隊犧牲的英雄；國內見義勇為，抗洪救災，地震搶險救援，部隊因公犧牲的英雄；其它行業因公殉職的英雄人物等等均可立碑。表明對國家，對民族做出的貢獻與豐功偉績。不是什麼人都能立碑。立碑要求極高，議程繁瑣。

一，找陰陽先生（風水）合日子，看時分，定方位。一般是三週年立碑，也有九週年立碑的。也有在清明節立碑的傳統。

二，選擇碑料非常講究，大小，尺才，高低，橫豎，材質。撰寫碑文，聘請先生把老人一生的生評和重要貢獻等編寫好，再修改潤色。雕刻碑文很重要，選擇字體，大小等，打磨拋光等工序，最後定形。

三，立碑前邀請家族（家門中未出五服）商議具體細節，明確立碑時人員安排，分工明確。誰請禮賓？誰請風水先生？誰拉墓碑？誰接待客人等未盡事宜。主家準備酒席招待家族邦忙的人。

四，立碑當天要‘敬天地之神’，聘請縣團級職位領導親自典碑，證明逝者威望和地位以及生前豐功偉績。第一項敬神，鳴炮。第二項動土樹碑。第三項由禮賓先生宣讀碑文，全體孝子跪謝。第四項由禮賓先生典碑（毛筆硃砂）。第五項敬碑，敬神。孝子敬上貢品，樹香燒紙。

五，立碑儀式結束後，設宴答謝前來參加儀式的親朋好友。以表謝意。

（十里風俗不一般，這是北方某地風俗）

萬里行34

立碑的意義主要是懷念已逝的親人，表達後輩們的敬意和思念之情，同時也讓來祭拜的人很快知道先輩的埋葬位置，方便去祭拜(土葬的墳時間長了就會變小)。還有一些就涉及風水神說之類的，關於這點因人而異，信則有，不信則無，南北文化差異太大，觀點不同。

關於給已逝者立碑的歷史由來已久，在很早以前時候，由於人們基本實行的都是土葬，墳頭由土堆起來，時間久了就會變得小，一兩代可以記清除祖墳的位置，再久遠以後就不清楚了。特別古人生活條件落後，有時候經過戰、或其他原因引起的遷移，光靠記憶很難記清楚祖墳何處。

為了解決這個問題，也為了讓後世子孫知道自己的來歷，紀念自己的先輩們，人們想出許多辦法，最原始的時候人們在逝去的親人墓前插上木樁或竹竿，繫上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)，這種辦法雖然可行，但時間久了這種材質就會風化或損壞；後來人們便想學習富貴人家用石碑代替木樁，由於石碑是中特別結實的材質，而且有不容易損壞，就有聰明的人想到在石碑上篆刻已逝者的生前簡介，這樣也便於後人祭祀。

據歷史記載，最早時候立墓碑在漢代，當時只有有權勢有身份的人才有資格，普通人是不允許的，到了唐代以後,朝廷廢棄了這種規定，默許普通人立碑，也得到很多普通老百姓的認同,紛紛為已逝很久的祖先和親人們立碑，一代傳一代,直到現在。

關鍵字: 文化 上能 何來