農夫也瘋狂
簡單來說就是：社會發展促使了人的解放。
1.以前的情況分析
以前農村裡老人的威望，是以經濟實力為裡子、做事公正為面子的。
以前的農村，小農經濟模式，人被綁在土地上。在這個模式下，大部分僅僅能做到溫飽，或者還不如；倘若有什麼突發情況，大部分的家庭根本沒有閒錢來應付——只能找別人借。而同村相比，村裡總會有幾個大戶的。這些大戶就是潛在的“救命菩薩”。
當然，想要有威望，除非全村就你一個大戶，獨一無二，那麼有錢就能建立威望。倘若有那麼幾家實力相當的，那麼為人處事就是取勝之道。誰為人處事更符合當地的公序良俗，那麼人們更原因信服誰。
反過來，威望一旦形成，意味著明顯的和潛在的依附關係也已形成。其家庭只要不招惹官家，基本就是世代相傳了。最早的個人威望，就會轉化成家族或者宗族的威望。宗族裡的代表，要麼是嫡系家主（也偶爾會有取得功名的旁系），要麼輩分高。前者是經濟實力的代表，後者是公序良俗的代表（父為子綱的孝道）。
2.現在的情況
現在也不能說沒有那樣的老人了，只能說威望較低了。如果說以前的威望類似行政命令，那麼現在的威望就是僅供參考的意見。意見你可以採納，也可以不採納。
改革開放極大的解放了生產力，進而促進了人的解放。人被從土地上解放出來，有了更多的選擇。只要自己不懶，雖然不能大富大貴，在當地博個小康之家也不是很難了。再加上國家的救濟制度日益完善，村子裡的依附關係已是極弱。當我對你一無所求的時候，你的話很對我也就幾乎失去了效力。
現在村裡有點威望的老人，更多的是經驗派的代表。當村民遇到之前沒遇到過的情況，會向老人尋求建議，以便自己快速拿定主意，應對事情。
老胡看世界
我的爺爺就是一位德高望重的古稀老人。今年93歲，身體依然健碩。
爺爺9歲時沒了娘，曾祖父在爺爺13歲時做主，和奶奶結婚，在舊社會年代“人”的壽命都不長，爺爺奶奶結婚後沒幾年，曾祖父也駕鶴西去……，留下十六七歲的爺爺和奶奶生活，聽爺爺講那時候多虧堂哥堂嫂照顧。
我的父親姊妹八個——我四個姑，三個大爺。我的二伯、三伯從小精神不好。六十年代家裡發生了一場大火災，三伯在火災中喪失生命，二伯精神從此更加失常。奶奶比爺爺大三歲，在我小姑十多歲時腦偏癱，生活不能自理，爺爺在公社糧所工作，家裡養了驢供糧所磨面，趕上農村家境不順的那些年，三伯去世、二伯精神失常、奶奶患病、連續三年每年買的驢也無故生病死亡，連死三頭。
爺爺一直照顧偏癱的奶奶二十多年，直到去世，從來沒用兒女操過心。傻二伯精神問題嚴重，可爺爺從來沒有放棄過，在我年幼時還想著能為他娶上媳婦，但終放棄，爺爺和二伯一起生活，照顧他的起居，直到二伯現在住進國家敬老院。
爺爺十八九歲的時候，大姑和大伯相繼出生，當過幾天“八路”也被抓去做過“中央軍”，可能命運眷顧他，惦記一家子人，都僥倖逃了回來。後來新中國建立了，在村子裡當了好多年隊長。爺爺一生慈善，即使在自己貧窮的年代，也救過好多人的命，挽救過多個家庭。村裡很多前人的後代，都記得他的好，對我爺爺極度尊重。
在鄆城縣，爺爺有位幹相好（爺爺喜歡這麼說，就是結拜兄弟），為了感激爺爺的救命之恩，和爺爺成了親戚，直到我們這些後代還來回走動。只知道哪位結拜爺爺，時常對他村裡人說，“沒有我兄弟，便沒有我，沒有我們這一家人，我如果對我兄弟不好，我一輩子壞良心”。村裡的一位70歲的老人，得了偏癱坐輪椅，每當看見爺爺，就哇哇大哭，後來我才知道這位老人年輕時，村裡組織挖河溝時，因家窮吃不上飯偷抹眼淚，爺爺當時任村上隊長，後來把自己碗裡的飯菜遞給了他，而他卻感激了爺爺一生。這些慈善的例子有很多……
爺爺現在身體還好，對生活很知足，前段時間村裡有人鼓動他，去向國家反應自己情況，“自己也曾為國家做過貢獻，為公社糧所磨面、在村裡當了十幾年隊長”。可是他卻說：“現在生活都很好，以前逃荒吃不上飯，我很知足，我不需要反應”。
兩張照片（我爺爺和我的孩子，爺爺91歲那年拍攝）
或躍在淵223
唉！以前老一輩，一村沒幾個有文化的，大集體或守一畝三分地，沒出過遠門，村中靠一兩個退伍復員或退休幹部老師作帶頭人，在村中有一定威望，有理無理，大家信服，現改革開放，百花爭豔，人才輩出，新一代與老一輩嚮往追求不同，各有各的看法，你上廣東，我上上海，各有成就，你買摩托，我買汽車，你建二層，我建三層，看法不一樣，相聚一起也少了，人情味比以前也淡薄了，人中龍，虎中王，各思其事，老輩不懂新輩的想法，做法，新輩不服老一輩的方式，所現村中威望服眾的能人也少了，時代在改變，各顯神通吧，，，！
淚滴珍貴5971008
現在，農村裡，誰家孩子有出息賺錢多，或者在娶了媳婦，城裡買房子，又買車子了，家裡大人說話就份量重，這就是事實。所謂的份量重的老人，都是以前的生產大隊的大隊長，或者以前書記類的，在現在這個年代，他們已經落伍了，確切地說，他們家落魄了，他們現在掌握不了各家分糧食。過年見到，遞根菸，說句話，簡單的問候，算是年輕人的尊老了。
有文化的二流胚子
不是沒有，而是少了！以前小地方百姓一年到頭禮節多，做客時間也多。家中辦事必須請知書迖理，人緣好的人來幫忙當（提調，總管）一職。久而久之，這幾人一般不會有太大變化。所以就有幾位隨時幫助鄉鄰的老人可稱（德高望重）。因為幫忙都是義務的喲。像我二十多歲就有人來請幫紅白喜事（總管）。時間過去四十年，經我親手幫忙入殮的逝者超四百人！紅事只消幫兩三天，而白事短則一兩天（年輕），長則七八天（老人）。彈指算來，四十餘年紅白事幫過上千回！紅事同齡人結婚就當總管，至孫子女三代都幫。白事連幫三代人的都有好幾家。在我們縣城早就（德高望重）了。這些年辦事簡單，很多小點的事百姓也就不請客了，所以題主所問之原因也就是這樣吧！像我這幾年紅事甚本不幫忙了，去隨禮喝酒就行。但喪事卻不能推婑！今年幫忙入殮的老人也有八九個了。做人也就這樣吧。多做點好事會有好報應的。這也是祖傳家訓之一。
六六老翁。
老七35341
過去人尊老愛幼，是做在行動上，現在的社會美德是喊在口頭上！我很小的時候，我們家大院裡住著三戶人家，有兩位老人，一個是我的爺爺，一位是另一家的爺爺，我們都喊爺爺。院裡哪家作好吃的，肯定要先給兩位爺爺端去！冬天的時候，人們到街上嗮太陽！我們也要把爺爺摻出去，有人搬椅子，有人拿菸袋！到了街上，村民們也會把最好的位置讓出來，大家幫忙讓爺爺坐下。年紀大的還會過來問寒問暖！和爺爺聊天！現在不同了，前段時間回家，看到街上的老人不要說街坊鄰居不答理，就連他們的孩子，孫子都不願多說話，他們要麼幾個老人坐在一堆，要麼一個人坐那裡，像傻子一樣！看了都心涼！人都有老的時候，不知道將來我們會是什麼樣！
劉龍照
有，現在還有，但再過幾十年就基本沒有了。
上世紀七八十年代，農村的宗族發展旺盛，一個村子就幾個大家族，每個大家族都有幾十甚至上百口子，每個家族裡面總有那麼幾個“老人“，他們德高望重，事必親躬，家族裡大大小小的事都要他們拿定主意。他們歲數大，經歷的多，對村裡的大大小小的習俗瞭如指掌，紅喪嫁娶全要他們坐鎮，才能順利進行。
我們家族很大，叔叔伯伯十幾個，我大伯年紀最大，七十多的高壽，是我們這個家族裡的“老大”，德高望重，家裡出了什麼大事，都要請他老人家出山，他懂得多，想的周到，很多事沒有他很難辦成。而且，他在整個村子甚至是附近幾個村子都受人尊重，很多人都來求他辦事，比如這個村的張三和那個存的李四打架了，矛盾實在解決不了，就會請我大爺出面解決，無論再難再棘手的事，沒我大伯解決不了的。
如果誰要是不給我大伯面子，他絕對在村裡混不下去，他家有什麼事絕對沒人敢出面幫忙，真惹急了我大伯，村裡路都不讓他走。記得我們村裡出了一個大老闆，為人蠻橫，瞧不起鄉里鄉親的，別人給他打招呼，他也不理人家，別人家有啥事他也不出錢不出力，沒事就愛臭顯擺。後來，他家裡老人去世，要請村裡的長輩商量事情，可沒人理會他，萬般無奈下，拿著好酒好煙去求大伯幫幫忙，大伯出於情分，這才答應幫忙，村裡其他老人也紛紛過去幫忙，這才讓他家老人一路好走。
現在，村裡的年輕人都出去了，很多也都定居城裡，留在農村的少之又少，老一輩的經驗也沒有傳承者了，許多習俗的細節也慢慢被遺忘了，以後，有威望的老人會越來越少，真是挺遺憾的！
留個關注再走吧，謝謝！
奶瓶蓋女孩
有威望的…基本上有點文化！不是教書的老先生！就是有點社會影響力的…大家都服氣…尊重…如今你看老師校長…孩子打不得罵不得…眼裡那還有老師老先生！小時候村裡一個大孩子帶小孩子去捉魚小孩子淹死了…這個可是人命關天…我還記得我老爸還有幾個叔伯還有村裡的包大爺…去調節…死人的家庭最後同意了…也沒讓大孩子家賠錢…然後大家湊錢給孩子安葬…一家出了20斤麥子…兩塊錢…全村都有付出…大家也沒有意見…誰要是不同意你以後還能在村裡混嗎…那是82年的事情…
上一次回老家…因為宅基地的圍牆…兩家人打架…鬧到派出所…也沒有老人出來解決了…我還說有老爸咋不去管…我老爸說…管不了…
草根會發芽
我是農村人，雖然在家生活的時間不多，我來談談我的看法。我在豫南平原的一個小村莊，小時候，村子裡有幾個老爺爺比較有威望，東家長，西家短，雞毛蒜皮，打架鬥毆，不用到鎮上，找到幾個老爺爺就解決了，幾個老爺爺辦事公正，家裡多少比別人家強那麼一點點，當時的農具撒的每家每戶都沒置辦全，借來借去的，少不了到這幾家去。現在的人，家家都有一點點錢，都覺得牛逼哄哄的，眼高於天，心高氣傲，所以誰也不服誰，再一個，年輕人大部分都出去打工了，或者白天去周邊幹建築，和村子裡的人接觸也不多，而且現在交通發達，信息更靈通，想用以前的方法行不通了。最後，社會風氣變了。。。
民平柳勇
其實現在有些地方還有的呀，我們村就有。在農村，左鄰右舍的，大多有一定的血緣關係，有一些威望的老人，不但起到解決村民之間矛盾的作用，更對於保持老祖宗的傳統有好處。關於這個問題，我的觀點是：現在還有，並且有威望的老人對於農村人的教育非常重要。
首先，我們村裡就有，是村裡輩分最大的那一位，非常受尊重
其次，現在我們村裡還有，只是威望和原來相比不可同日而語了。
現在，我們村裡還有這樣的規矩，輩分大的、歲數大的老人還是有，誰家有個什麼事，還是會請來調理，只是威望和過去相比，相差太大了。原因有很多：第一，現在和原來的農村風氣不同了。過去的農村，更加質樸，講的是”尊師重道“，”尊老愛幼“，對於有威望的老人更加尊重，現在是金錢至上；第二，現在的人外出打工的多，對於農村長輩的認同感低了。甚至很多年輕人見了親人都不知道叫什麼，人情味談了很多；第三，金錢至上，農村生活壓力大，除了掙錢，誰也不會聽老人們半句，所以也導致這種情況沒有了。
最後，有威望的老人可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統
農村老話講“不聽老人言，吃虧在眼前”，這是非常有道理的。一直到現在，我們村裡民風都很純樸，相同村民之間比較關愛，特別是外出打工的會相互幫助，比較團結。年輕人也都走正道，肯吃苦，村裡有很多在外面做生意的，也有混得很不錯的。基本上，外出亂來、混子、搗亂搞事的不多。我想，這都有賴於我們村裡幾個威望的老人的教導和傳承。
總結：
綜上所述，這就是農村有威望老人的好處，不但可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統。在過去沒有手機的時代，農村也是小社會，農村有威望的老人就是社會中的老師，他們教導了我們為人處事的道理 ，教會了我們好好做人，努力做事，我們應該感謝他們。也希望這個傳統能保持下去。
