尼采，一個特立獨行的天才
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900），德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者之一，同時也是卓越的詩人和散文家。主要著作有《悲劇的誕生》、《人性的，太人性的》、《查拉圖斯特拉如是說》、《樂觀的智慧》、《善惡的彼岸》等。
尼采是有史以來被人們談論最多的哲學家之一，他被人們熟知首先是因為他那不尋常的命運。他早年喪父，遭受過失戀的打擊，病痛又折磨他一生直至精神分裂，過早地離開人世。
尼采同時又是最多被誤解的哲學家之一。由於觀點和立場不同，人們對他譭譽不一，對他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由於採取獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是“瘋癲”的獨白形式，還常常遭到誤解，以致有人說，尼采的生平和著作受到了近代文學史和思想史上最嚴重的曲解。
對此，尼采是坦然的，他在《瞧，這個人》中說：“今天沒有人聽從我，沒有人知道如何接受我提出的東西，這個事實不但可以理解，也是非常適當的。”而且，他自信地喊出：“屬於我的時代還沒有到來，有些人是出生太早了。”
這讓我們覺得尼采真是個自大狂，但他的預言沒有錯，他的思想對後世的影響是巨大的。他的生存哲學和主張，不僅對十九世紀末二十世紀的西方思想文化影響極深，而且也強烈地影響或改變了許多名人的思想及生活。魯迅說《查拉圖斯特拉如是說》的精髓是“鼓勵人類日漸向上”，同時也讓行走在今天物質文明欣欣向榮的凡人，深深震撼。
尼采早在他的第一部學術著作——《悲劇的誕生》中，就已開始對現代文明的批判。他指出在現代社會里，儘管物質財富日益增多，可是人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創造文化的衝動，現代文化如此頹廢，這是現代文明的病症，其根源是生命本能的萎縮。
尼采的思想具有一種無比強大的衝擊力，打破了我們衰弱的神經，帶給我們衝擊與新生。他向世人發出了“上帝已死”的呼聲，宣稱以宗教信仰為基礎的道德觀和價值觀必須徹底摧毀，提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎。尼采提出了“超人”英雄主義的哲學人生觀，不做沒有個性、沒有創見、沒有出息的庸人，而要張揚自己的個性，最大限度發揮個人的潛能意志，去開發創新人生。
尼采最常用的詞之一就是“勇敢”，他的第一條戒律也許就是“勇敢地成為你自己”。他在《瞧，這個人》中寫道：“現在，我要命令你們丟開我去尋找你們自己；只有當你們都排拒我時，我才會回到你們中來。”是的，勇敢做自己，我們才能以最舒服最自然的姿勢享受生命！
他一生都在為苦苦折磨他的生命意義問題尋求一個答案，叔本華全盤否定人生，他卻竭力借藝術肯定人生。他的生命的衝動、意志的力量，讓無數人徹夜難眠。
比如，尼采十分推崇卡爾德隆的一句話：
人所犯最大的罪，
就是他出生在世。
正如他在《快樂的科學》第二卷第七十三條《神聖的殘酷》裡寫的故事：
一個男人抱著剛出生的嬰兒去見聖者，他問：“我該怎麼辦呀？這孩子痛苦、畸形、半死不活。”
聖者厲聲答：“快點弄死他，然後你抱著他，抱三天三夜，這樣你就會記住，不要在不該要孩子的情況下要孩子！”
很多人都指責聖者殘忍，聖者說：“讓嬰兒活下去，經受一生的痛苦，不是更殘忍嗎？”
相信看這個故事的人，都會揪心的疼，甚至落淚，卻又會產生令人心驚的共鳴。
無疑，尼采的快樂是殘酷的，他以一種旁觀者的角度看這世間，靈魂卻永遠無法脫離肉體，註定在世間遭受苦難。而這痛苦的體驗，卻閃耀著美麗的光輝，成了他生命不可分離的一部分，他也因此顯得更加真實。
尼采說：“我需要孤獨，也就是說，我需要恢復我的本來面目回到我自己，呼吸自由、清新而令人興奮的空氣……”
尼采是一個孤獨寂寞的先哲，一個在冷酷的銀河裡閃爍的星星。天才總是孤獨的、智慧的，尼采的感悟裡充滿了痛苦的體驗，但正如浩瀚宇宙中飛逝的流星一樣。從他的著作中，我們在黑暗的天空看到了生命的光芒，也讀到了探索人生、探索生命的智慧和勇氣！
在很多人看來，尼采的哲學玄奧難懂，枯燥乏味，然而這卻是大多數人對他作品的誤讀。英國思想家羅素曾說過：尼采是一位偉大的文學藝術家，他的著作看起來更像是詩體散文而不是哲學。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示了自己的哲學思想。
當代著名哲學家、學者、作家周國平說：“我主要是把尼采當作一位人生哲學家看待的。讀他的著作，最使我震撼的是他面對人生難題的無比真誠的態度。與尼采相遇，我的最大收穫之一是找回了人性的語言。”
尼采是一個天才，一個在人類哲學史、美學史上恣意表演的天才。
的確，他是那麼特立獨行，卻一直在我們身邊，不曾離開。
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