旅行中最有趣的地方，便是來自攻略之外的驚喜。我之前的東京之行最如獲至寶的地方，不是大名鼎鼎的淺草寺，也非光環閃耀的銀座，而是誤打誤撞般走進了根津神社。其實在做功課的時候也偶爾看到過根津神社的名字，略知大概，去過那裡的中國旅客並不多，且大多數是4月春季時為了賞杜鵑花而去的。而我東京之行是在6月，並不是賞杜鵑的花季，因此就沒用心繼續研究，並未將它列在行程內。
根津神社位於東京的文京區，距離東京大學很近。我們那天本來的行程是去白山神社賞紫陽花，以彌補由於天氣原因未能成行的鎌倉賞紫陽花之旅的遺憾，誰知興高采烈去了白山之後，發現白山神社那個小小的紫陽花苑居然鎖著門不開放。陸陸續續也有些日本遊人前來，吃了閉門羹後也只得悻悻離去。我們想著看不成紫陽花，就去東大或者上野恩賜公園那邊轉轉吧，於是便奔著東大方向的地鐵站步行溜達起來。
紫陽花
出了白山神社，便是日本很典型的居民區和街道，不如銀座、新宿那種商業街的繁華，很平淡很日常的很有生活氣息的感覺，乾淨的街面，匆匆行進的車輛與路人，熱鬧但不喧譁，擁攘卻不紛擾，很閒適舒服的感覺，於是便一路很隨意很閒散地走了下去。
根津神社就這樣不經意間出現在我們步行的路旁。其實日本街邊能見到的神社很多，而不知為何，也並沒有什麼電閃雷鳴般的心靈撞擊，那佇立在樹蔭中略顯黯淡的深紅鳥居，石牌上深深淺淺刻著的根津神社四個字，只是輕描淡寫的一眼，彷佛感受到了來自靈魂深處緣分的吸引，便決定進去一探究竟。
沿著林蔭下的青石磚路，一路兜兜轉轉，幾乎沒有看見遊人。曲徑通幽處，禪房花木深，只是這裡並沒有禪房，有的只是一個古神社。佈滿碎石子長著青苔蘚的泥土地，石橋柱上斑駁的奉納刻字，到處都是清冷的氣息，唯有遠處一座座扎眼的硃紅色迷你版千本鳥居躍然跳脫出來召喚著你前行，原來往前再走幾步，一個不一樣的世外桃源便躍入眼簾。
參天古木，小橋流水。草木鬱鬱蔥蔥，溪水幽深淵遠。溪水中游弋著許多金黃色的肥碩鯉魚，水中的岩石上趴著許多懶洋洋曬太陽的烏龜，一派歲月靜好的悠然自得。結廬在人境，而無車馬喧。完全沒有想到，喧鬧市井與世外桃源只有一個轉身的距離。
回來查了資料，根津神社傳說是在1900年前的古時由日本武尊創建的祭祀用的古老神社，主要祭祀日本三大主神之一須佐之男命。現在大家所見的神社正堂是在江戶時代由五代將軍德川綱吉於1706年所建，從千馱木的舊址遷來，本殿、幣殿、拜殿、唐門、透塀、樓門全都完整無缺地保留下來，被指定為國家重要文化遺產，是日本的十大神社之一。
旅行計劃外走進的根津神社，原來大有來頭。
根津神社毗鄰一些日本文化名人如森鷗外、夏目漱石等人的故居，所以在神社裡還遺留了許多與他們有淵源的古蹟。例如神社院內有一塊據說小說家夏目漱石和森鷗外等人都曾坐在上面推敲構思過的“文豪休憩之石”。去的時候沒有注意這個，錯過了很可惜。
同時根津神社也是著名的杜鵑花勝地，每年4月底都會有近百種將近3000株五顏六色的杜鵑花競相開放。神社裡滿眼望去隨處可見的一團團綠色，應該就是花謝後的杜鵑吧。可以想象，當4月底杜鵑花祭的時候，一叢叢一簇簇的杜鵑花盛開時該有多麼美豔壯觀。
除了杜鵑花，根津神社的另一特點就是有100多座迷你版的千本鳥居。為什麼說是迷你版呢，當然是和京都的伏見稻荷神社那蕩氣迴腸延綿逶迤的千本鳥居相比。這裡的鳥居的高度大概只有一米七到一米八左右，瘦瘦窄窄只能容下一個人通過。不過倒是完美詮釋了稻荷神社供奉的鳥居的雙重含義，一是人要從鳥居的下方通過，二是願望達成。
京都稻荷大社的千本鳥居
稻荷信仰最初誕生於人們對穀物和食物的崇敬。稻荷意為稻穀成熟，表示米乃至食物之神神德的詞。漸漸藉由真言宗的僧人和巫女等在民間的傳播，後演變成了多方面的守護者。這也是為什麼鳥居上的祈願既有求平安求健康也有求商業繁盛的。
這些鳥居都是信者捐贈的，一座座鳥居印刻著人們美好的祈願向遠方排去，形成了這一條悠長的鳥居迴廊，慢慢走過一座座鳥居，彷彿也幫助信者達成了一個個心願，心靈彷彿也受到了洗滌，平靜且淡然。沐浴著透過層層疊疊的樹蔭稀稀疏疏灑下的點點陽光，聽著輕盈悅耳的潺潺流水聲，聞著自然清新的草木味道，一切都變得安靜祥和，時間彷彿可以停止一般，原來心靜可以忘記一切喧囂。
穿過一道道硃紅鳥居，位於溪岸上方的小亭子，便是乙女稻荷神社。日本的大神社裡經常都會附有一個小神社，這個乙女稻荷神社就是在根津神社裡的小神社。清麗娟秀，小巧簡約又未失禮法。
日本神社的本殿和中國的寺廟的正殿外觀造型上有異曲同工之處，不同於國內寺廟的紅磚灰瓦居多，日本神社的不施粉黛的本木色外形的神社本殿也佔據一定數量。且不同於國內寺廟可以直接走入正殿近距離觀摩和參拜佛像，日本神社和寺廟通常都是隻能在一個圍起來的區域外，遠遠地觀摩和參拜佛像。據說除非有特別的需求和祈禱的必要，才能付費進入內殿由和尚帶著參拜。
根津神社的本殿外觀很是雅緻大方，儘管是金漆紅廊，雕廊畫柱，倒並未顯得金碧堂皇的庸俗，反而是盡顯雋秀大氣。
按日本的習俗，參拜有特定的順序和步驟，即二拜二拍手一拜，但實際上要複雜得多。首先要在位於正殿前的木製錢箱中投入硬幣，一般投一枚或幾枚五元或五十元的硬幣即可，在日本，五預示“有緣、好運”的意思，投帶“五”的硬幣也就是投個好彩頭。一般神社正殿上方會有粗繩繫住的鈴鐺，投完幣後再搖鈴鐺，寓意叫醒神明。不過根津神社的正殿前並沒有發現掛著鈴鐺，不知為何。投完硬幣搖完鈴鐺後拍兩次手掌，雙手合十向神明虔誠祈願，再進行鞠躬，然後倒退幾步後轉身離開即可，即完成所謂二拜二拍手一拜。
正殿的周圍一般會有出售繪馬的地方和掛繪馬的架子，參拜的人們把自己的心願寫在繪馬上，掛在神社內，便可期待願望實現的那一天。一般神社裡的繪馬背面都繪有特色的圖案，根津神社的繪馬是日本很常見的五角形那種木片，繪馬背面的圖案是象徵吉祥的公雞和神社大殿。一排排繪馬滿載著人們的心願，沐浴在每天的陽光與風雨中，同祈願人一起經受著生活的洗禮及神明的照佛，風雨同舟，欣然面對。
一路經行處，莓苔見履痕。白雲依靜渚，春草閉閒門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。這份鬧市中的寧靜致遠，瞬間洗刷了心底的一切煩躁。東京城內被忽略的鬧市遺珠，小隱隱於野大隱隱於市，要體驗不被打擾的原汁原味的神社文化，就在根津神社。
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