用戶50323816280
現在一般家庭在老人生活費用上、看病上兒女平攤的比較多，日常吃住還是兒子，如果沒有特殊的情況下，日常吃住幾個幾商量平攤
鏡子寧華
這事兒我最有發言權，我二老的地不僅給我大哥種，糧補我大哥還領著，二老還幫他們下地勞作。按說大哥什麼都得了，該盡養老義務吧，做夢！二老平時的吃穿用度全是我們掏，而大哥一家不僅不掏，還把我們給父母的東西佔為己有！
這都是小問題，只要他們一家不給老的氣受，我們都能忍！但是老的生病住院，他家不僅不掏錢，連醫院都不去，藉口是家裡有事兒，沒時間。
我就想不明白，大哥大嫂讀書少，喜歡佔小便宜就算了，他家仨孩子都是80後，有的還上過大學，怎麼也允許他們父母做這不堪的事，難道這就是傳說的家教？都說有因果輪迴，不知道他家以後會咋樣？
在這隻想說：沒有不要臉的，只有更無恥的，有些人根本沒法用人的思維方式去評論他！
一葉驚秋2018
一零chain
女兒和兒子在對父母的贍養義務上是完全相同的，就是說，女兒和兒子承擔同等的贍養父母的義務，這項是義務是法定的，不因其他事由而改變。
所以不因為兒子繼承財產就不全全由兒子負責
根據現在道德，女兒可能不在老人身邊，不用經常照顧，但是有事兒一定要出力用心，畢竟孔夫子說的百善孝為先
[加油][加油][加油]
我國立法為了保障父母能享受被贍養的權利，在立法的原則上，規定了兒子和女兒都屬於老人的法定第一順序繼承權人，都有權在法定程序之中，對老人的遺產進行分割，且分割原則，基本上是平均的。另外在繼承法13條，亦規定了對被繼承人盡了較多扶養義務的繼承人，可以多分遺產。有扶養條件和扶養能力而不盡扶養義務的繼承人應當少分或不分遺產。因此，這種立法是平衡了對於被繼承人盡了較多扶養義務的人，以及有扶養條件和扶養能力而不盡扶養義務的繼承人同其他繼承人之間的利益。但是，無論老人是否有遺產，無論老人是否將遺產留給子女，子女都必須履行贍養老人的義務，這是法定的義務，否則將面臨訴訟和道德的譴責。
收起內容
一零chain
我認為，即使老人的土地都給了兒子，在老人生災害病或生活不能自理時，兒子和女兒都有同等的義務贍養老人。因為老人養育了兒女，兒女即有義不容辭的任務去反哺和奉養父母，無論父母把財產留給誰人，那是父母的心願，父母一般會公心平等待兒孫的，，，甚至有的兒女困難些，父母偏向點也無可厚非的，，，可憐天下父母心，，，，。但作為子女的，不能以衡量老人的財產而分擔什麼義務，，這些都是違背中華孝道的大不敬，，良心能安嗎？。舉個例子。本人姐弟六人，父早逝，我一直與癱瘓的大姐和慈母共同生活了五十載，我另外三位兄長早已分家另居，各有生活。母親長年慢性病需住院用藥，，化費巨大，，而癱姐一直長年臥床三歺要人侍奉，，我因為做生意的，經濟條件比三位兄長好，所以母親和癱姐多年來的一切生活和開支費用都我承擔，從沒要三位兄長分攤，，，反而每年還去接濟他們的生活，，，整個大家庭其樂融融，，，直到奉養老母親九十三歲壽終，癱姐七十壽終，，我真正讓她們安享了晚年，，，，如果和兄長們計較得失，，，母親能舒心嗎？癱姐在敬老院也不會生存了啊，，，所以作為兒女從孝道岀發，憑良心做事，，，，我的父母並未為我們留下什麼財產，，，反而我一人為此承擔了二十多萬費用，，，心安理得，，
用戶6124638655
我來說說，順便教訓一下你這個不孝的女兒[捂臉]你說老人把地都給了兒子，這個給用的不準確，土地不像錢，應該是老人沒有經營土地的能力了，所以兒子繼續種而已，這更能充分的證明一點，要麼老人跟兒子一起生活，要麼老人就是離兒子特別近，兒子對老人照顧的肯定比你多，你是嫁出去的女兒，總不能把土地砍下一塊讓你背去吧，這個也不現實對不對？再說一個老人能有多少土地？也就二畝地，就算兒子種了二十年了能值多少錢？況且還不一定有二十年，十多年前可是有提留農業稅還有公糧的？就算啥也沒有。六百一畝，二十年你才分一萬二。老人在兒子一起也好附近住也好，不吃不喝麼？假如地給你種，讓你多照顧老人，老人看病兒子正常攤錢，你能不能做到照顧老人？說你不孝你服不服？[呲牙]
理性分析評論
很高興和大家談論這個問題。現在這個時代呀，是男女平等生兒子生閨女呀，其實都是一樣的。現實生活中，一些老年人那重男輕女的思想還根深蒂固。生活中好多老人把財產都給了兒子，但當你老了需要照顧的時候啊，都盼女兒來。年輕的時候一碗水沒端平，你現在反過來呀，讓女兒照顧你。生活經濟上需要平均分擔。條件好的孝順的孩子還好點兒。有些女孩子從小就在家不受重視，一直重男輕女的家長，所以他長大了也有一桌抵抗的情緒。憑什麼你把財產都給了男孩子？老了爬不動了，走不走，沒有經濟來源啦！要我們跟男孩子分擔。你把房產土地都給了男孩子，現在我們需要照顧了，想起我來了。對呀，有這種想法咱們有時也是理解。但是中華民族贍養老人是我們的美德。我們不能忘，不管怎麼說，他是生你養你的父母。他是帶你來到這個世界上的親人。我們不能把一切都向錢看。血濃於水。有能力就幫一把，畢竟是你的父母啊。有多大能力盡的能力吧。骨肉相連兄弟姐妹們也不要鬧得太生硬啦！不知道我說的對嗎？
\n{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 512, "vposter": "http://p0.pstatp.com/origin/tos-cn-i-0022/8f76ab545b9c41aaa5a6dab6255a1053\
天雲山水間
老人的土地都給了兒子，女兒和兒需要平攤費用嗎，？會，不但老人把田土給了兒子還把所有所有的家產都給了兒子，女兒是嫁出去女，潑出去水，淨身出戶，沒辦法，什麼也得不到還要護老人，因為老人在無能自理的情況下，女兒不埋怨，心甘情願的為老人付出，不求回報，這就是女兒，因為女兒不付出，老人是無法生成的，怎麼說總是自己的父母就當是回報，就是自己村的鄰居老人過路都要打招呼，.和況自己的父母，做女兒盡到自己的責任，父母走了也不會後悔..自己也對得起自己，哥嫂，弟媳，同樣是做別人的女兒，他她們是感覺不到當姑的心情與心酸，就把老人的事情當做是女兒的責任，應該護養老人，可是女兒什麼也得到，但是女兒還是很自信，最後得到的是老人心❤，臨走之前安詳的走了，比什麼都強[贊][贊][贊][祈禱][祈禱][祈禱]
黃美談事業
引用一首不是很恰當的詩， “千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
我覺得這應該是一個老生常談的問題，而且這個問題從古至今一直都有的。
首先，財產問題。財產指的是老人的個人所有財產。既然是老人的個人所有財產，當然全都由老人自己支配，他分給誰就是誰的。
第二，女兒沒有分到財產，和需不需要分攤老人的醫藥費？這是兩個問題，不能混為一談。你如果覺得老人把你養這麼大因為沒有分給你地，你不想出這個錢，你就不出，法理上也沒有明文規定你必須要出。情理上，孝義一直是中國人的傳統，如果不怕給別人詬病，你也可以不出這個錢。
最後，怎麼選擇還是看個人吧。
誡子書
中國是一個傳統的世俗社會，老人一般都有重男輕女的思想。這種想法做兒女是很難改變的，中國又是一非常重視家庭觀念的國家，幾幹年封建禮教又是以孝治國、以孝安家。什麼不孝有三，無後為大，什麼有子萬事足。假如家裡再富足，其子女不孝順也得不到大家認可。因此家和萬事興、家醜不可外揚等，都會把以持家、興家成為宣傳典範。有了這些做法就可以理解老人把土地留給兒子了，對與錯另當別論。
至於老人生病女兒是否和兒子平攤費用，這就看女兒或兒子的能力了。絕大多數做兒、女的會為父母盡心盡力，不會為醫療費用斤斤計較。也不是不會有無父母的不孝子孫，做晚輩的為自己父母多盡點孝心，其實也是對自己兒、女作出最好的表率，人都會有老的那一天，家庭和睦，尊老愛幼是中華民族的傳統美德。現在社會上誰會用不孝、無信之人!
家喜25
首先我覺得父母的財產所有權，自己怎麼分配，都值得尊重因為畢竟不是你的，是老人家自己的，自己肯定最有發言權，樂意給誰給誰，更何況老人那一代重男輕女，給兒子買房買車思想這麼嚴重，一時半會改不過來，也能理解，百事孝為先，如果你連自己的父母都不管不顧，更何談別人，誰會像對父母一樣對你無私無條件的付出，遇上這事兒我都不用分這麼清楚，有錢出錢，有力出力❕老人身體最重要，不要太計較這些有型的東西，父母給你那些無形的東西遠遠比這些有型的多得多❕況且回頭想想你奮鬥的初衷難道不是為了出人頭地，讓自己家人過上好的生活麼，誰也不能光為了自己活不是❕否則你要真為了那仨瓜倆棗把老人氣壞了得不償失啊！
