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生命的意義是在於奉獻嗎？是，我的答案是肯定的！
因為，當人還處在被孕育當中時就在盡最大的努力爭取生的希望直至呱呱墜地卻被無情的宣判____終將死去……這是個無情的事實，但親人們卻在歡呼他的到來，因為他的生命是父母的生命的奉獻和延續！
我們無憂無慮的成長父母卻雙眼佈滿溫情，我們無知無畏的調皮玩耍父母卻怒而不危。我們青春叛逆知錯不改父母用疲憊和沉默選擇原諒，我們中年忙碌開疆拓土父母用蒼老和無言來支持我們！這是父母的生命對家庭對“小愛”的奉獻！
那麼，他們對家庭奉獻著的同時也在對國家奉獻著自己的那份力量那是為“大家庭”“大愛”雖然他們的力量很小很微不足道。但是，無數的人無數的家庭聯合起來也是能夠譜寫新章的力量！想想我們的祖國，從抗擊日寇到今天的民主自由，衣食無憂是多少人多少生命默默的奉獻才換來的？？試想那些前輩們如果只是想著自己生命的寶貴而沒有奉獻精神的話誰會前赴後繼的為新中國而戰？他們中間有多少人失去了自己的愛人、子女、父母、朋友和兄弟姐妹……他們用生命用親人的生命來換取一個新的國家讓新的生命繼續延續下來，因為這些新的生命也是國家的生命……！！！
沒耐何
生命的意義在於奉獻嗎？
謝謝頭條悟空問答官方誠邀💐💐世界的生存規律告訴我們:【人類地生命由生到死不過百年而已】。由是，一個鮮活地生命降臨世間，時間是有限的.百年而已；生命苦短，百年時間到底我們為什麼而活著？生命的意有在那裡呢？題主的“生命的意義在於奉獻嗎？”到底是對還是錯呢？我認為:人的一生應該做點什麼，與其碌碌無為何如一步一個腳印？雖不能轟轟烈烈.精彩人生，又何如【有一分熱.發一分光】呢？
💐💐無論你是轟轟烈烈.人生精彩，還是【有一分熱.發一分光】，你的人生都是有價值.有意義的！同時，你也為人類的文明發展做出了一定貢獻。所以，人活著是一定要【奉獻】的，這種奉獻是正能量的.它要有益於人類的生存發展；但不僅僅是【奉獻】，人類首先要為自己生存而活著；其次為家人.親友而活著；進一步而言，提到更高境界，人要為大多數人的幸福生存而活著！生命有了這些意義才會讓正義正能正氣彰顯出耀眼的輝煌！
💐💐馬克思主誕生以來，人類社會生存的意義被賦予神聖地思想境界【為實現共產主義而奮鬥】；特別是毛澤東思想指導中國革命勝利以來，【社會主義社會】【人民當家做主】【為人民服務】為人類生命的意義提出了嶄新的理念。這不但是一種倍仰，而且揭示了人類發展的正確規律，從而使社會發展有了更加光明地人生目標。所以，作為人來講，在保證自己生存的前提下，為家人.大多數人而奮鬥奉獻成為中華民族的神聖義務與責任！
💐💐人，只有【將自己有限的生命投入到無限的為人民服務之中去】，人生才會更加精彩.更加有意！
louanhuamingyouyicun
生命的意義在於奉獻，這句話講的沒有錯。也是毛澤東思想和我黨一貫主張和倡導的。
早在六十年代的雷鋒，和焦裕祿忘我的犧牲精神，大大激勵和鼓舞了一大群人，激起了愛黨愛社會主義制度的新高潮。大做好人好事的奉獻精神，人人當英雄，人人爭先鋒。
在當前，這句話的實質意義，仍然不停的顯現出來。例如：為了抗戰疫情，全國有多少的醫護人員正冒著生命危險，救死扶傷。又有多少愛國之士捐款捐物，還有多少戰鬥在抗疫一線的工作人員夜以繼日，忘我工作著，等等。難道他們只是為了錢，為了生存嗎？不，他們為了人民的安全，為了人民的身體健康，正在默默無聞的奉獻著。
生命的意義在於奉獻，一是生存，二是富足，三是吃苦耐勞敢於擔當，為了奉獻於人民，自己不但要有強硬的經濟基礎和科學文化知識，還要有大無畏的崇高的犧牲精神。
鬱香墨
生命本身就是為了生存和生活。生命即是自然的個體，又離不開社會的群體。生命除了自己的生存和生活之外。就是實現自我價值的同時，創造更大的社會價值。全心全意為人民服務的宗旨。就是社會主義核心價值觀。講文明，樹新風，講禮貌，講道德，講奉獻。不講索取。不講個人私利。是社會主義精神文明所提倡。每年我們國家所表彰的先進模範和道德楷模。他們就是講奉獻的優秀代表。把自己的生命意義無限擴大。貢獻和奉獻的越多。社會越和諧穩定。人民安居樂業。
慈音1
生命的意義是通過無私奉獻，散發光熱來實現的。
生命的意義在於人們應當豐富人生，在有生之年實現自己的理想，快樂的生活。為社會和平，發展，奉獻自己應有的精力，不虛度年華，不碌碌無為，不給自己留下遺憾。而奉獻恰巧是實現社會價值，兌現生命的意義的一大途徑。
奉獻，是一種愛，是對自己事業的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當成一項事業來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認真善待每一個人。
一味索取，而不付出，這樣的人生是得不到認可的，也無法兌現生命的意義。
擴展資料：
奉獻：“奉”，即“捧”，意思是“給、獻給”；“獻”，原意為“獻祭”，指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”。兩個字和起來，奉獻，就是“恭敬的交付，呈獻”。
人民賦予的光榮職責。努力地用這份愛去感染身邊的每一個人，用大家的無私奉獻編織出事業的美麗藍圖。
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。
因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收穫的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。簡單的說，“奉獻”指滿懷感情地為他人服務，做出貢獻，是不計回報的無償服務。
真實的恩典
巴金曾經說過“生命的意義在於奉獻不在於享受”。有人錯誤地認為人的奉獻是為了更多地索取，這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真正意義上的奉獻是在於它的無私性。有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實現社會價值的同時，能獲得自我價值的實現。
而且世界從來不是為了一個人而存在，相反，每個人都應該為了世界而存在！我們享受這世界的美好，接受著無數人的愛，也承擔著社會給與我們的責任。我們不能讓愛我們的人失望，因此我們要為了他們而奉獻，我們必須回報給予我們一切的世界，因此我們要為了世界而奉獻。如果每一個人都樂於奉獻，那愛與美將充滿人間，如果每一個人都自私自利，那世界將變成冷漠的煉獄。為了我們的生命意義，為了愛我們的人和我們愛的人，也為了給予我們一切的世界，我們應該奉獻。
奉獻二字，給我們每個人都提出了要求。學生門修身養性，博觀而厚積，讓我們未來有更好的能力去奉獻；教師們傳道授業，讓智慧的火種傳遞下去；工人們認真勞作，為每一個成果打下堅實基礎；官員們清廉執政，為人名的生活做出奉獻；科技人員認真研究，用技術造福民眾；學者潛心思考，為人類的精神開創一片片新天地……也許我們職位不同，也許我們能力有異。只要我們作好自己，堅守自己的責任，即使無法像白求恩那樣，為了病人放棄本可以保住的生命，我們也可以做一個純粹的人，我們的生命也將對得起生命這個奇蹟。
小C剪輯
涉及到人生終極的問題，從來都沒有唯一答案，上下五千年，放眼全世界，沒有人能講的清楚，所以大家去信了宗教，為來世。所以活著就要追求開心，以儒家的立德，立言，立行來作為追求是目前高層次的了。
青秀山下623990695
如果只是享樂，那就象一隻蛆蟲，人生也沒有了意義，但是有些人也許樂意。但人生的需求是複雜的，就象這次疫情影響很多人在家休息，剛開始求之不得，但時間一長也受不了。如果只是奉獻，任誰身體與思想都受不了。:在奉獻中人們可以獲得巨大滿足與喜悅，人生價值得到體現，奉獻也是人的需求。
如果一個人或一個社會只知享樂與索取，那是沒有前途與希望的。如果人人奉獻人人過得會很快樂與有意義。所以社會進步要求人們要有奉獻精神，但人間最難的是公平，不患寡，而患不均，公平正義的社會環境是人們樂於奉獻的保障。
原來不知道
當然，我們在奉獻的過程中，會收穫滿足感和成就感，你自己得內心也會無比充實，生活中持續充斥著這種好的感覺，對於我們的人生來說，是無比美好的！
阿福走世界
奉獻社會才能實現更大的人生價值，而不是獨善其身
1.一個人，力所能及的太少;過分的獨善其身是一種巨大的資源浪費。只有真正融入到社會這個大集體中，找到並扮演好自己的角色，緊緊地依靠集體的智慧與力量，才能最大化的施展個人才華，去追求更大，更高的目標，方向。
2.只有在自我悟道，立志;堅定的繼承前人偉大的事業與奉獻精神（站在巨人的肩上），向著光明的朝向 之後;才能在 最大化的實現大眾所需 與社會革新（命）中 最大化奉獻個人力量，從而實現更大的人生價值。
舉個例。三國時期的諸葛亮。
1.假若他當時為了 完全的苟活亂世，獨善其身;不廣交摯友，也不顯露大才，更不關注時局，完全的與當時的社會脫離。那麼也就不會有後來的 劉備隆中求賢。那麼他的人生價值將何在呢？
2.如果不是他堅定志向，確定劉備是正統，當得大業;那麼他這麼聰明的人 怎麼可能跟著當時還很勢弱的劉備呢？正因為兩者的結合，才有了後來的三國鼎立和舉世名著（三國演義）（假如沒有諸葛亮後來的出現，那麼劉備三兄弟結義的意義又有多大呢？）;雖然後來的結局有欠人意，但他鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神和憂國憂民的曠世奇才，已成為千古美談;從某種意義上講，這不是比 實現當時的國家統一 還要更大的人生價值的體現嗎？ 所以說，人生在於奉獻社會，而不是獨善其身
