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“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”的意思是：蓬草生長在挺直的麻田中，無須扶持自然就長得端直；潔白的沙礫落進爛泥之中，自然就變得和爛泥一樣汙黑。
出處：戰國時期荀子的《勸學》。
一、所在原文選段
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
二、釋義
南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛作窩，還用毛髮把窩編結起來，把窩系在嫩蘆葦的花穗上，風一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。
西方有種叫“射干”的草，生長在高山之上，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地裡，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土裡，就再不能變白了。
蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水裡，君子下人都會避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。
希倫寶貝
這是個好問題。這句出自荀子《勸學》中的話，高中教材講過，印象非常深刻。
我還記得，當時我們語文老師也是班主任講，我們這個班是學校這個年級最好的班，大家要珍惜，不聽話的就踢出去，直接進入下一句“白沙在捏，與之俱黑”，嚇到我們不要不要的。這是我對這句話的第一次理解。
後來大學畢業，分配到一所鄉鎮高中學校，一起到這個學校的有6人，我們都給自己定目標，5年內，一定要去更好的地方工作。後來，在第3年的時候，提幹的提幹，轉行的轉行，最後剩一個小兄弟了，他拼死學習，到第4年的考驗走了。這是我對這句話的第二次理解。
我們生活在大環境的小環境中，人文環境對我們個人的成長影響真的很大，我反思自己的經歷，可以總結如下：
第一：好的人文(文化)環境，要我們自己去爭取。現在我們還處於社會主義初級階段，社會的優秀資源還遠遠不夠，還處於不均衡階段，一定存在差距。所以，對於我們這樣的草根，只有通過個人努力，才可能擁有好環境。
第二：好的人文(文化)氛圍，需要我們每個人經營。文化氛圍是變化的，俗話說的“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”就是這個道理，“不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。”這還提醒我們，交朋友要有選擇，組建團隊要有選擇。
第三：身在好的人文（文化）氛圍中，要學會珍惜。這個世界上，除了父母，沒有誰天然應該幫助你，所以，珍惜每一個身邊的朋友，珍惜每一個積極進取的生活、工作環境。現在的社會，分工越來越細，合作才能共贏，環境就變得越來越重要 。
其實每一個環境，都是一種文化生態。簡單的說，就是文化水平越高的學習、工作和生活環境，就越高雅越有有利於成長和發展。
所以，一句話總結：
如果沒有“蓬”這樣的天生好命，又想生活在“麻”中，就只有靠自己努力了。武哥說文
“蓬”，多年生草本植物，花白色，中心黃色，葉似柳葉，籽實有毛，隨風飛揚，也稱為“飛蓬”。
“麻”，草本植物，它不是單一植物名稱，而是一類植物的總稱，比如有苧麻，大麻，劍麻、亞麻、黃麻等，它們的特點是非常具有彈性，並且比較堅韌，不容易折斷。
從字面的意思理解就是把蓬種在麻類植物中，它也會和麻一樣生長的很直，這說明環境的重要性。這是荀子《勸學》中的一句話，所以我們求學環境的選擇尤為重要，好的環境有助於我們學業有成。
【久居蘭室不聞其香，久居鮑市不聞其臭】
環境的選擇其實就是人的選擇，比如你選擇愛抽菸的人做朋友，那麼你就選擇了“煙霧繚繞”的環境；如果你選擇愛喝酒的人做朋友，那麼你就選擇了“酒氣熏天”的環境；如果你選擇愛讀書的人做朋友，那麼你就選擇了“清靜幽然”的環境……所以關鍵是人的選擇，朋友的言行對我們的一生有潛移默化的作用，選擇了什麼樣的朋友，決定了我們過什麼樣的生活，有多大的成就，所以交友要慎重。
【方以類聚，物以群分】
善良的人會和善良的人在一起，邪惡的人感召的是邪惡的人和事，所以歸根結底，還是提高我們自身品德的問題。
交朋友也不是要阿諛奉承，送別人東西，討別人歡喜，這樣不但不能交到好朋友，我們還會累個半死。
如果我們是虛偽的，那麼真誠的人不會靠近我們；如果我們是輕浮淺薄的，那麼老實沉穩的人不會靠近我們；如果我們是好逸惡勞的，那麼辛勤勞作的人不會靠近我們…我們只有加強自身的道德修養，提高自己的德行，在跟別人的相處中讓人感覺如沐春風，那麼好朋友就會越來越多了。
人生坦蕩蕩
蓬生麻中 不扶而直的意指環境左右人的行為，就像生長在麻叢中的蓬草，不用扶持，能自然正值的成長著。用來比喻生活在好的環境裡，得到健康的成長。
蓬生麻中 不扶而直什麼意思
蓬生麻中 不扶而直成語出自戰國·趙·荀況《荀子·勸學》，原文是：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”。譯文：蓬草昔日長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。
蓬生麻中 不扶而直什麼意思
用來比喻好的人或者是物會被所處的環境左右其的本性，正所謂近朱者赤近墨者黑，說明環境的重要性，古有孟母三遷就是如此。
高山流水gyj
我們用白話文今天的思維來解釋這個問題，作為一名研學國學易經多年的人我從我的觀點來回答一下。
個人觀點這個講的是環境的重要性，今天人們都在說人是環境的產物，其實在古代中國人早就發現並重視來。除了本文，還有孟母三遷的故事。
環境有兩個，一個是人文環境，一個是自然環境。
古人孟母三遷，今天家長高價買學區房，一個道理。
但是，我們必須明白一個道理，孟母三遷，有兩個重要前提，一個是夢遺，因為是孟子，天異稟賦，學習力超強，這樣的人無論在哪裡都會出類拔萃。孟母三遷到了好的學習環境，孟子的同班同學我們並不知道幾個，所以今天的家長在教育和培養孩子的過程中要因材施教，不可公式化培養孩子，更不要互相攀比，盲目追求孩子學這學那。
孟母三遷，最重要的前提是孟母，母親是孩子成不成第一任老師，母親的影響孩子在胎中就受到了。在今天培養孩子的過程中，更多的家長應該學習孟母，科學認清社會發展方向，努力培養孩子往正能量發展，而不是培養孩子完成自己當年沒有實現的夢想。
環境的影響還有自然環境，中國人稱為風水。自然環境首先會影響人的思維和外型，這個典型的代表就是南方人和北方人的區別。其實每個省份每個城市小到每個村莊，因為所處的環境，會形成她獨特的風俗、生活習慣、思維意識等。
環境古人稱為風水，對人影響最大的還是人的思維，思維形成活動行為，行為表現性格，長期影響性格決定命運，所以結果不一樣了。
總之，以人為本，人是環境的產物，如何選擇環境才是人與人之間的差別。
黃道祥面相學
語出荀子《勸學》篇，意思是蓬草生於蓖麻叢中，不用扶它自然而直。
蓬草，指橫生的雜草；麻，指蓖麻，其杆筆直，外皮非常有韌性，可以做麻繩。
這句話的意思類似於近朱者赤，近墨者黑。說明生存環境對人的成長有非常大的影響，就如俗話所講：跟著好人做好人，跟著盜賊學扒門。
秋夜為我長
蓬，指蓬草，攀爬在地面上的有蔓的植物。麻，有“大麻”、“苧麻”、“苘麻”、“亞麻”等稱呼，是我們獲取麻繩原料的植物。麻，種得密，長的就直立修長，且沒有枝節，我們獲得的“麻”就是優質的，成語“密密麻麻”由此而來。蓬草生長在密密麻麻的麻中，就沒有地面供它攀爬，就只能隨密密麻麻中的縫隙，直直的向上生長，所以有了“蓬生麻中，不扶自直”的道理。此成語出自《荀子·勸學》，現在人們多用這個成語形容環境對人的成長相當重要。
忻州茂哥
蓬生麻中，不扶而直，是一個漢語成語，意思是蓬草長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境裡，得到健康成長。出自先秦·荀況《荀子·勸學》，後一句為：白沙在涅，與之俱黑。近義詞為：近朱者赤，近墨者黑。直譯為：蓬草長在麻地裡，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土裡，就會變得和土一樣黑。比喻環境對人的影響。
歲月靜好0909
適者生存理當然，
良師益友敬聖賢。
無知聚眾身試法，
近墨者黑最相關。
費玉山905
近朱者赤近墨者黑
