泥鰍的N種吃法
我認為黃庭堅的大草，為現在展廳的大草書法連帶提供了非常重要的參考，技術難度書法水平高。
米黼集古字，點畫技法高度純屬，技術難度書法水平也高。
東坡書風個性強烈，其結字特點也高古。技術難度不算高，但是意識到位。
所以，從技術難度上，我認為東坡不算最牛的。但是對於書法的理解，我認為東坡是更加厲害的。
一家之言。
徐茂生書法
關於“宋四家”，其排名曾有數個版本，甚至有人認為其中的“蔡”，原本是蔡京，因其人品低下才換成蔡襄。
“蘇黃米蔡”的說法由來已久，其書法水平是否就是人如此一二三四呢？
有位學者曾經說過一個觀點，“蘇黃米蔡”就是按拼音的一二三四聲排列的，這樣念起來朗朗上口。如此而已！
至於四家的書法水平，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
1、蘇軾
如果從文化史綜合角度看，以才情而論，東坡先生位居首席，當不會有人提出異議。
當然，就書法而論，其氣度、豪情與其文學一樣狂放不羈，但法度工拙較之晉唐則有不及，且過於揚左抑右，幾近病態，當然減損了其藝術之美。
2、黃庭堅
與蘇軾亦師亦友，其書法尤以大草、狂草出類拔萃，力壓另三家，其《廉頗藺相如列傳》幾乎可與張旭、懷素爭鋒。
但是，山谷老人由於楷書根基不深，故其行草體勢上總有一種欲說還休的缺憾，過於張揚的書風總有一股劍拔弩張的感覺。
3、米芾
米老怪“集古字”起家，醉心書法，在書法專業上，他比其他三人走得更遠，技法更高超。他是真正的純粹的藝術上的書法家。
但是老米一生蔑視禮教，喜好古法，但學什麼都不肯深入鑽研，其書法過於妖嬈。
4、蔡襄
宋四家中，最沉穩老練者，非蔡襄莫屬。細品蔡襄之書，其精湛功力，恰到好處的理性與秩序感，精緻細膩的筆法，讓人似乎回到了晉唐，其傳統功力與法度，遠勝其他三家。
但在宋四家中，他偏於傳統、保守，過於理性而性情稍差。
其實，“宋四家”雖是“尚意書風”代表，但又代表了三類不同的類型。
蔡襄是“尚意書風”的過渡性書家與鋪墊者，他提出的“惟取神氣為佳”，誘發了蘇黃米對“尚意”的思考。
蘇軾、黃庭堅是“尚意書風”的倡導者與中堅力量，可以說，沒有這一對師徒，就沒有“尚意書風”。
米芾則是“尚意書風”的創新派與急先鋒，當然，蔡京也屬於這一類，但其成就遠不如老米。如若有一人代表這一類型，當然是老米了。
所以說，“蘇黃米蔡”是歷史的必然，其排名高低並無實際意義。
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千年蘭亭
中國人歷來認為：“文無第一”，這種比較的定位我十分認可。
所有藝術都具有極其自我審美意趣的特性，比如畫畫，有人說範曾的畫“五百年內第一人”，也有人說他只是流水線上的一個江湖畫匠而已。可見藝術很難象比武一樣，會得到最終大家都認同的結果：誰輸誰贏一目瞭然。
米芾書法
作為藝術的一類，書法也很難評出那個最好那個第一，鹹魚白菜，全憑自己的喜好。
蘇東坡書法
比如鼎鼎大名的宋四家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄，我們就很難評價誰第一。比如蘇東坡，黃庭堅就說他的字如“石壓蛤蟆”，肥厚有餘，另有人說他“偃筆太多，毫無雅味”；而對於黃庭堅，蘇東坡說他的書法是“死蛇掛樹”，長戈大戟有拖泥帶水之嫌；
黃庭堅書法
又如米芾，喜歡的說他“八面出鋒，險絕勁挺”，不喜歡的就說他追求險絕，缺少沉穩和法度；再如蔡襄，按董其昌的看法，他只是一個高級的模仿者，字字不離唐人法度，一點自己的面貌都沒有。
蔡襄書法
正所謂“各花入各眼”，自己喜歡就行，比如相對於四大家，我更喜歡蔡京的書法，我覺得蔡京的書法要高於公認的“宋四家”，至於誰第一誰第二，管他呢！
蔡京書法
小林探花
回答這個問題要先談談宋四家的書法造詣，他們的成就主要體現於行書，此外是楷、草兩體，米芾有少量的篆、隸書作，但不值得稱道。
就楷書而言，“宋四家”中首推蔡襄。其面目多似顏真卿，滲入很多文人氣，無勝唐正大氣象。顏魯公作書，不經意的地方很多，蔡襄作書則筆筆留心，蘇軾大楷法顏真卿，在字形上壓扁，重視的是意態肥厚。
黃庭堅《夷齊廟碑》近似褚法，稍嫌鬆散。米芾沒有大楷傳世，小楷《向太后輓詞》意守歐、褚之間，頗令人稱道。
就草書而言，“宋四家”中成就最高者非黃庭堅莫屬。
宋四家的書法各具特點，擁有很高的水準，但是蘇軾提出了著名的書法鑑賞標準:“有書卷氣，神，氣，骨，肉，血”，還有天下第三行書《寒食帖》，這是其他三家沒有的見解與創作高度，從這個意義上說，蘇軾的書法水平在宋四家裡是最高的，蘇，黃，米，蔡這個排序也能說明他們的書法地位！
下為天下第三行書《寒食帖》
張言好書畫
中國書法在宋代發展到了很高的水平，出現了幾位書法大家，他們創作了很多經典作品，千百年來被後人所欣賞和學習。其中尤以蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄這幾個人在書法上的成就最高，他們也被後人尊稱為“宋四家”。
宋代文化發展的特點是多元復古，強調寫意雅韻，講究詩書情趣。而宋代的書法亦受這一風尚所影響，“宋四家”中的蘇軾，黃庭堅和米芾三人的書風皆有率真寫意的風格特點。
按說宋代離唐代最近，而唐人書法法度森然，規矩眾多，但“宋四家”中的這三人卻受唐人書法影響較小。相比於唐人書法的森然法度，魏晉雅韻高古的書風無疑對他們的作品風格影響更大。
而“宋四家”中的大哥級人物蘇軾就深愛晉人書法，東坡對晉人書法的高古雅韻極為推崇，對唐人的法度束縛反倒多有厭惡。他認為書法就應講求天真意趣，不應被條條框框所侷限。東坡的一句至理名言亦很好地表達了他的書法理念，他說：“我書意造本無法 點畫信手煩推求”。
天下第三行書《寒食帖》
蘇軾是這樣說的，而他的書法創作也是這樣做的，他的千古名作《寒食帖》率性天然，書為心畫，字裡行間直抒胸臆，毫無矯揉造作之態，完美的契合了他所追求的書法理念。
蘇軾在宋代文化界是個舉足輕重的人物，無論是詩詞文章，亦或是書法繪畫，他都被人極為尊崇，在當時擁有極大的影響力。而他所推崇的“率真寫意，晉人至上”的書法理念和風格亦在當時的書法界產生了重要影響，對“宋四家”中的另二位重要人物黃庭堅和米芾的書法風格的形成亦影響極深。黃庭堅和米芾均長期與蘇軾保持著亦師亦友的親密關係，某種程度上，說蘇軾是黃庭堅和米芾的書法導師也不為過。
黃庭堅是“宋四家”中的一位才華橫溢的全能型才子，他在書法各書體上皆有不俗的成就，不論是楷書、行書或是草書都非常擅長。他的大楷和草書最被人所認可。
黃庭堅在楷書和草書上的成就是遠勝於“宋四家”中的另三人的。黃庭堅非常擅於學習，他廣泛吸取了北碑和晉人的精華，對蘇軾的書法亦多有精研借鑑，但又刻意與蘇軾的風格拉開距離，不求與之相似，努力打造自已的風格特點，終成一代宗師。
宋代書法雖在行書上發展得很好，但在楷書和草書上卻乏善可陳，擅長楷書和草書的名家和高手寥寥無幾，而黃庭堅是僅有的幾人之一。
黃庭堅的大楷和草書後世學習者眾多，在書法史上擁有重要地位，在這兩種書體上他的成就完勝“宋四家”中的另三人。
米芾在“宋四家”中的位置一直有人認為應向前排，認為他在書法上的成就不比蘇軾和黃庭堅差，甚至有人說其在行書上的藝術成就在中國書法史上也是首屈一指的，事實也確實如此。
米芾的行書風格獨特，他開創的“刷筆”技法痛快寫意，令人稱奇，實為用筆技法方面的大師級人物。而他的行書作品“風檣陣馬，痛快淋漓”實在是高妙之作。毫無疑問，米芾行書在藝術性方面是出類拔翠的，是其藝術天賦和勤奮苦練的完美結合之作。其行書上的藝術成就在“宋四家”中也是最高的，這一點似乎從來就爭議不大。
“宋四家”中的最後一位人物蔡襄的名字在當今書壇較少被人提及，現在書法愛好者中學他書法的人也很少，他的書法在當今似乎不太被人重視。
其實蔡襄的書法在宋代也是很有影響的，他的楷書、行書和草書寫得都很不錯，其楷書既有晉人和隋朝智永的筆意精華，又具有唐代楷書的法度特點，水平當屬上乘。
其行書和草書自然流暢，雖無風格技法上的大膽突破，但倒也中規中矩，也稱得上是名家之作。
蘇軾在《東坡題跋》中曾稱讚蔡襄說：
“獨蔡君謨天資既高，積學深至，心手相應，變態無窮，遂為本朝第一。然行書最勝，小楷次之，草書又次之……又嚐出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢，識者不以為過”。
不過蔡襄書法在宋四家中排名最後，確是其書藝成就和水平使然，畢竟與前三位相比他在書法史上的成就和地位還稍差了一些。亦有說法認為宋四家中最後一人原是蔡京，但因蔡京為人所厭恨，遂把其剔除，換成蔡襄。不過此說法尚待考證。
“宋四家”只是後人們對書法先賢們的尊重稱謂，他們的書法各有所長，他們也在書法史上擁有各自的地位。應當說，他們都是值得後人們學習的典範。
天天讀詩
宋四家即是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書家,被稱為“宋四家”。“蘇黃米蔡”這不是名次排座，是按照拼音的一二三四排列的。
若論他們的書法名次排座，仁者見仁智者見智，真的是難以取捨誰一誰二。
蔡襄的的強項是行楷，蘇東坡說“本朝第一”。米芾的強項是行草。蘇東坡說“與鐘王並行，非但不愧而已”黃庭堅的強項也是行草，與蘇東坡齊名，人稱“蘇黃”，蘇東坡強項是行楷，黃庭堅說“本朝善書者，自當推(蘇)為第一”。
縱觀以上所論，其實四人各有千秋，難分一二。在書法尚意的宋代，蘇東坡和黃庭堅的書法肯定數一數二。因為他們是自創新意，開宗立派的書法家，而蔡襄和米芾書法是二王和唐五代的延續。雖然書法不輸自創一派的蘇黃，但是氣勢上比蘇黃稍遜風騷。至於誰的書法水平最高，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，宋四家都是書法史上高山仰止的一代巨擘，值得我們後進末學敬仰。
易茗易心經
書法史上的“宋四家"指的是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇東坡的造詣最深，理應排在首位。究其原因有以下幾個方面：一是他開創了中國文人書法的先河。書法表現力強，成了文人抒發情感的方式之一。他在悲情之下，創造出了天下第三行書《寒食貼》，成了民族文化瑰寶。二是書法線條變化大，左低右高，墨色疑重，率意天成，有山花浪漫之感，沒有絲豪嬌揉造作之態。三是書法意境高遠。他是千年難得之才，學賦五車，詩詞、繪畫、政論、美食、茶藝等無一不精。這種藝術修養必將對其書法產生重大影響。他的書法內涵豐富，變化無究，是中國書法之高境界，讓人歎為觀止，是千年難以超越的書法高峰。
西山有茗
關於“宋四家”蘇黃米蔡，書法史上有一個定論，即蔡襄成就最低，其他三人沒有做過比較。這其中有一定道理，評價一位書法家的成就，往往是看他的個人特色是否明顯，有沒有創新和發展，在這一點上來說，蘇黃米確實高於蔡襄，因為蔡襄的書法還是繼承多，創新少。當然這並不是說蔡襄的書法就不好，只不過是站在書法史上的高度去做的評價。
蘇黃米為什麼不做比較，因為他們在整個宋代可以說是鼎足而立的三大書法家。蘇軾在這一組合中，學問無疑是最全面、成就最大的，所以，蘇軾的書法對後世文人影響也是最大的。黃庭堅的草書在整個宋代可以說是一家獨大的，他連接了唐代的狂草和元明草書，有著承上啟下的作用。米芾在書法方面可以說是個奇才，水平也絕不低於蘇黃。
所以，“宋四家”中蘇黃米水平相當，鼎足而立。要說誰高，還要看個人審美喜好了。
古風書法
宋朝時期的書法造詣十分的高，當時，書法造詣最高的大概就是宋四家蘇黃米蔡，他們代表了宋代的藝術風格，很多人都大肆推舉蘇東坡認為他的書法藝術成就居於宋四家之首。\r
其實這種說法是片面的，單憑書法來說，1000個讀者眼裡就有1000個哈姆雷特，宋四家各有所長， 盛時泰《蒼潤軒碑跋》中說：“宋世稱能書者，四家獨勝。然四家之中，蘇蘊藉，黃流麗，米峭拔，而蔡公又獨以渾厚居其上\r
蘇東坡的字，在字形上壓扁，注重意蘊，都說字如其人，蘇東坡的字彷彿也是他一生的象徵，眾人推舉蘇東坡不僅僅因為他在書法上的藝術成就，而是因為蘇東坡這樣的人幾乎可以代表北宋，他是中國文人中一位罕見的奇才，是宋詞豪放派的代表人物。\r
他的一生起起落落，卻總是能夠保持自己豪放淡然的心境，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。蘇東坡一生瀟灑豁達，從不為自己的處境所困擾，就算自己被貶謫，仍然有心情研究出東坡肉，東坡肘子等美食。\r
眾人推舉蘇東坡認為蘇東坡居於四家之首，因為他在文學上堪稱宋代最高宗師，書法，繪畫，醫藥，烹飪，音樂，都有研究，寵辱不驚，樂觀豁達，真正瞭解蘇東坡的人，無一不被他的人格魅力所吸引。
強強刺客
宋四家分別是蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾。
而蘇軾是歷史上少有的天俊之才，“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”在書法上他似乎並未著力，便成就了鮮明的個性特徵，他的“創新”來的“輕鬆自然”，對真正意義上的繼承其實挖掘得不深。而“宋四家”中的黃庭堅和米芾，我們從他們的學書經歷和方法來看，都可以歸為“苦學派”，應該說，他們二人既深入地繼承了古人又富於創新，各自都找到了表達個性的藝術語言。
從書法的技術層面來比較，米芾的技法真正得二王特別是王獻之的神髓，技法的難度及豐富性是蘇軾無法企及的。但中國的藝術講究技進乎道，在解決了技術問題後，要反映道，書法也一樣。
劉熙載說：凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。這裡說的士氣，不是軍隊上士氣，而是文人學士的氣質和精神。士有風度，有氣節，有豪爽，有精神。蘇東坡，一代文豪，心胸曠達，隨遇而安，不以物喜，不以己悲，興利除弊，造福百姓，厚道寬宏；蘇軾的精神境界反映在書法上如謙謙君子，不炫耀技法，綿裡藏針，帶著古樸，含著空靈。
從來講作字，沒有不尚力的。可是這一種力如果外露，便有兵氣、江湖氣，而失卻了士氣。 蘇軾的書法如棉裹鐵，外柔內剛，力在字中。米襄陽過於鼓努為力，昔賢譏為“仲由未見孔子時習氣”，此語可以深味。《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，與人交談多談他如何勇敢，如何教別人勇敢，以及如何打仗等，性格剛強外露，非君子所宜。
蘇軾的書法剛柔相濟，力不外露，高於另三家的不是技法，而是格調境界，所以蘇軾列宋四家第一，這是後世文人按傳統人文精神給予的中肯定位。
附蘇軾作品
