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詩意：世無伯樂，棟樑之才無人識。
自古有懷才不遇之嘆：
子曰：如有用我者，其為東周乎？
辛棄疾曰：憑誰問，廉頗老矣尚能飯否？
………………
寒山子詩（十）·天生百尺樹
天生百尺樹，翦作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
多年心尚勁，日久皮漸禿。
識者取將來，猶堪柱馬屋。
譯：
天然生長高達百尺的大樹，無端的砍伐後成了一根長長的樹幹。可惜這樣的棟樑之材，被拋棄在幽僻的山谷之中。過了很多年，外面的樹皮都腐爛剝落了，裡面的樹心依然堅硬。看似已經腐朽，懂得的人拿到它，還可以用作馬廄的支柱。
國學小師
這幾句詩出自 “寒山詩”，是唐代僧人、詩人號寒山子的所作的詩。寒山詩被稱為通俗詩、白話詩，但由於寒山詩表達上的特殊性，並非淺顯易懂。或看似明白如話，實際上另有奧旨。寒山詩是中國古代詩國中的一枝奇葩，寒山詩長期流傳於禪宗叢林，宋以後受到詩人文士的喜愛和摹擬，號稱“寒山體”。近代以來風靡歐美和日本，形成世界範圍內的“寒山詩熱”。
寒山是一位影響深遠的奇人，影響範圍包括儒、釋、道三家，影響地域遠達國內外。引人注目的蘇州寒山寺，即以“寒山”命名，因為寒山曾於此寺住過，清代葉昌熾著《寒山寺志》記載說：“寒山寺，創建於梁天監時，舊名妙利普名塔院，以寒山子曾居此寺，故即以為名。”又記載說：“唐元和中有寒山子，掣瘋掣顛，來此縛茅以居，尋遊天台寒巖，與拾得、豐幹為友，終隱而去。”《蘇州府志》又記載說：“相傳寒山、拾得嘗止此，故名。然不可考。”這說明《寒山寺志》的記載，只是一種傳說，並非史實。
又有唐代詩人張繼的詩《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
使寒山寺家喻戶曉，亦使寒山名聞天下。因為清光緒三十一年（1905年）日本人伊藤博文贈給寒山寺巨鍾，所以寒山寺吸引很多日本人前來觀賞，張繼的這首《楓橋夜泊》亦風靡日本。日本島田翰還刻有《寒山詩集》，併為之作序，向日本人介紹寒山及其詩作。
天生百尺樹，翦作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
多年心尚勁，日久皮漸禿。
識者取將來，猶堪柱馬屋。
釋義：天然生長高達百尺的大樹，無端的砍伐後成了一根長長的樹幹。可惜這樣的棟樑之材，被拋棄在幽僻的山谷之中。過了很多年，外面的樹皮都腐爛剝落了，裡面的樹心依然堅硬。看似已經腐朽，懂得的人拿到它，還可以用作馬廄的支柱。
寒山自幼就很有才華，但卻屢試不第，懷才不遇，這首詩就是以物寓人，借棟樑比自己。明明一棵棟樑之才，卻不被人看好，不被人用，而被拋於幽僻之地任其沒落。盡顯頹廢之情。
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忘憂草77808
寒山子雖以通俗詩人名世,但他是中國文學史上最早的文人化詩僧。
寒山子詩（十）
天生百尺樹，翦作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
多年心尚勁，日久皮漸禿。
識者取將來，猶堪柱馬屋。
釋義：
天然生長高達百尺的大樹，無端的砍伐後成了一根長長的樹幹。可惜這樣的棟樑之材，被拋棄在幽僻的山谷之中。過了很多年，外面的樹皮都腐爛剝落了，裡面的樹心依然堅硬。看似已經腐朽，懂得的人拿到它，還可以用作馬廄的支柱。
詩意：
千里馬常有，而伯樂不常有。世無伯樂，棟樑之才無人識。為懷才不遇之嘆！
寒山詩以俗為主,既俗且雅,從思想情趣到表現形式都兼具俗與雅兩種要素,是僧人詩歌從傳教佈道轉向抒寫性靈、自村野民間步入高雅殿堂這一過渡時的詩歌形式。
覺悟興時態
天生我材必有用
我從另一角度分析這首詩：
我經過風雨炎日的考驗，
長成百尺參天大樹。
有人不識貨砍後丟棄，
棟樑之材卻臥在幽僻山谷中。
雖然經風吹雨打皮都剝落，
我的心依舊堅挺。
只有識貨者才會抬回去，
還可做為馬廄的支柱。
這首詩是激勵的詩，用樹來比喻人才。即使你學富五車，有棟樑之才，不要因無人識而灰心氣餒，外表衣著雖寒酸，你的心一定要堅強。總有一天，識貨者會用你。不為大廈的柱子，也可成馬廄的支撐木。
你是人才，才幹到底多大，不是自己說了算。是看別人的評價；到底做大廈頂樑柱，還是馬廄的支撐木，也是靠別人的認識。你無論遇到什麼待遇，甚至於如棄之幽僻山谷的“百年樹”，也不能放棄知識技能。
這首詩，是對“天生我才必有用”的最好詮釋。
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雄哥14505
天生百尺樹，剪作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
幾句詩出自寒山詩“詩三百三首”中。
這幾句詩的意思是，天然生長的百尺大樹，無端的砍伐後成了一根長長的樹杆。可惜這樣的棟樑之才，被拋棄在幽僻的山谷之中。
這句詩寫出了當時對人才的不重用，體現了作者自稱不堪棟樑之才的情懷。
在過去封建落後的時代，多麼有才的能人都被埋沒，不被重用。像詩中所述“天生百尺樹，拋之在幽谷。”
社會發展到今天，人才的競爭十分激烈，能者上庸者下的局面更加現實。
奮鬥的青年164420936
天生百尺樹，剪作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
假義是，本來就是棟樑之材，可借沒有遇到慧眼識貨之人，而鋸成支離破碎而拋棄在深山老林，浪費了資源可惜了一根好材料。
其真意是假借樹木而抒發情感。天生本可以成為國家棟梁之材，可懷才不遇而使英雄無用武之地。反而被庸官大才小用，浪費資源，埋沒了國家的優秀人才！
千里馬常有而伯樂不常有！悲哀
東龍十八子
這是一首詠物詩，借“百尺”高樹為優秀的自己，卻被當作普通樹被砍伐，丟棄。
“天生百尺村樹”，象徵著天資極好，才華卓異，只要賦予時間就會長大成才。
“剪作長木條”，象徵著才華被踐踏，還沒有等到真正成熟的時候卻被夭折。
“可惜棟樑材”是指對被踐踏天才的一種哀嘆。
“拋之在幽谷”，天賦之才被徹底拋棄，置於無人問津之境，鮮明的對比中，凸顯詩人內心情愫。
槲柞櫟
天生百尺樹，剪作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
幾句詩出自寒山詩“古詩三百首”中。
這幾句詩的意思是，天然生長的百尺大樹，無端的砍伐後，成了一根長長的樹杆。可惜這樣的棟樑之才，被拋棄在幽僻的山谷之中。
這句詩所表達的意思是，當時社會對人才的不重用，在過去封建落後的時代，無論是你多麼有才，都會被埋沒，不被重用。正如詩中所述“天生百尺樹，拋之在幽谷。”
流星帶你看世界
詩意：世無伯樂，棟樑之才無人識。
自古有懷才不遇之嘆：
子曰：如有用我者，其為東周乎？
辛棄疾曰：憑誰問，廉頗老矣尚能飯否？
………………
寒山子詩（十）·天生百尺樹
天生百尺樹，翦作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
多年心尚勁，日久皮漸禿。
識者取將來，猶堪柱馬屋。
譯：
天然生長高達百尺的大樹，無端的砍伐後成了一根長長的樹幹。可惜這樣的棟樑之材，被拋棄在幽僻的山谷之中。過了很多年，外面的樹皮都腐爛剝落了，裡面的樹心依然堅硬。看似已經腐朽，懂得的人拿到它，還可以用作馬廄的支柱。
zhang一切隨緣
百合花長在莊稼地裡，通常會被當作雜草除掉。“懷才不遇”的悲情，總是在發生……
