主天安
菩提本無樹 ，明鏡亦非臺。
本來無一物。何處惹塵埃。
世間萬物自有定數，生生死死，死死生生。
何必著相？何必強求。
夢客
我們從下面引文中，可分析得出這樣二個結論：
1，三桑無枝，是一種樹，而且是一種桑樹。名稱叫三桑，或直接稱為 三桑無枝。這種樹的特點是隻有樹幹，沒有樹枝，高有百仞。
2，三桑樹，這種樹就是上古一種奇樹，已滅絕。
非常奇葩！有木有？？？
我們具體看一下：
《山海經·海外北經》：“ 歐絲之野 在 大踵 東，一女子跪據樹歐絲。三桑無枝，在 歐絲 東，其木長百仞，無枝。”(此無枝之三桑又見《北山經》、《大荒北經》)。
譯文：吐絲的曠野在大踵國東面。一個女子跪下扶著樹在吐絲。三桑樹，沒有樹枝，在吐絲（的曠野）東面，這種樹木高有百仞，沒有樹枝。
奇葩吧？！
《山海經》關於三桑另外幾處記載：
1，洹山，其上多金玉，三桑生之，其樹皆無枝。
《山海經·北次二經》
譯：洹山，上面有很多金玉，是三桑產生出來的，這種樹（三桑）都沒樹枝。
2，三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞，無枝。
《山海經·海外北經》
澤：三桑沒有樹枝，在吐絲（之野）東，這種樹高百仞，沒有樹枝。
3，竹（帝俊竹林）南有赤澤水，名為封淵。有三桑無枝。
《山海經·大荒北經》
譯：帝俊竹林南邊有紅色澤水，名叫封淵，有三桑沒有樹枝。
國學小師
典出《山海經:海外北經》:
三桑無枝，在歐絲東。其木長
百仞，無枝。
樹高百仞，真無枝乎？
《說文解字》林部:像人手持舞具舞蹈。……無:亡也。從亡，無聲，奇字無，通於元者。即:元。
王育說:天屈西北為:無！
該經非表……沒有。而是以王育說。或以通:元:說。
通:元……甲骨文字形從兀(削去人的頭髮)
此樹身高百仞，應是頂部沒有枝。若樹生長谷底，樹頂被山風吹拂，頂部的樹枝易折。
常年累月計，山風，季風，削沒其樹頂部，就像人被削去頭髮一樣，所以……無枝。自然現象乎？
王育之謂…天屈西北。
屈:金文從尾，從出。會尾禿無毛而翹出之意。
本義為尾禿無毛而翹出。
王育之說，證明三桑百仞，頭部像人頭頂被削去頭髮一樣。
樹枝頂部光禿無枝葉，是受山風季風摧殘，地理位置，風向的自然現象，導致……三桑無枝！
正解《山海經》，欣賞領略:
無限風光在險峰！
