猛哥不吃火鍋
老頑童周伯通的七十二路空明拳是自己悟出來的。
在《射鵰英雄傳》裡的表現，如果不用《九陰真經》裡面的武功，大概和鐵掌水上漂裘千仞的武功差不多。
這主要是他沒辦法強行硬接住洪七公的降龍十八掌。
所以他的空明拳整體上要比其他四絕差一個檔次。
等到《神鵰俠侶》裡，情況就不一樣了。周伯通的修為非同小可，光憑藉七十二路空明拳就不輸給任何一人。
孫少俠品金庸
“七十二路空明拳”，是在周伯通被困桃花島十五年中自創出來的兩門武功之一，另外一門就是“左右互搏術”。隨著創出這兩門武功，周伯通的武功修為，其實已能比媲當世四絕，那時他還尚未哄騙郭靖修煉《九陰真經》上的武功，還沒真正練成“九陰神功”。可見“空明拳”絕對是武學中，最上乘的武功之一，與四絕和裘千仞等這些頂級高手的傍身外功絕技，是同各級別的，但金庸先生之所以讓周伯通創下“空明拳”，實際上是另有用意。
“空明拳”乃是上乘武學，周伯通能創下兩門武功，其實要感謝黃藥師困了他十五年，這十五年的專心致志，讓他的武功得以大成。
當年王重陽用最後一口真氣，破掉歐陽鋒的“蛤蟆功”仙逝之後，周伯通遵從他的遺命，將《九陰真經》送往雁蕩山藏匿。覬覦真經的黃藥師，摸清老頑童的行蹤之後，攜妻子馮蘅“偶遇”了他。結果在與老頑童打賭時，東邪用計取勝，讓馮蘅得到了朗閱《九陰真經》的機會。馮蘅憑著她過目不忘的本領，由頭到尾幾遍之後，便記下了經文，甚至還差點騙過周伯通，讓他毀了經書。就這樣，《九陰真經》另分一路，黃藥師成功得到了真經副本。
後來黃藥師手中的《九陰真經》下卷，被陳玄風和梅超風偷出桃花島，引起了新的江湖紛爭，周伯通始知上當。自認為看管經書不力，有違師兄託付的他，於是帶著自己手上的真經，上桃花島追討經書，結果就被黃藥師用“彈指神通”打斷了雙腿。但他知黃藥師欲奪經書下卷，便以毀掉經書為脅，並與之定下賭局，得以讓自己手上的經書沒被東邪所奪，不過也因此被困桃花島十五年。
周伯通在桃花島的十五年，讓他的武學修為大進。黃藥師的桃花島，不但讓他避開了不少江湖紛爭，為他擋去了許多為奪《九陰真經》的明槍暗箭，陰謀詭計，更給他比別人多了一處理想的練武環境，周伯通得以心無旁騖的專心練武，十五年的進境能勝過別人三十年的修為。而且為了消遣時光，周伯通想起當年馮蘅對他“只看不練，不違誓言”的提醒，將《九陰真經》由頭到尾，看的是爛熟於胸。
《九陰真經》所載，不但含有天下各派的武功和破解之法，更著有最上乘的內功心法和武學原理，任何人讀懂領悟真經要旨，皆能成為武學大家。縱是當年武功天下第一的王重陽，也是藉助真經的武學至理，才破解了林朝英的《玉女心經》。周伯通所修的全真內功，乃正宗的玄門內功，與黃裳源自道藏的內功心法，同出一脈，取長補短，能讓周伯通的內功，在短時間內便大有進境，少去許多苦練的光陰。而真經上的武學理論，則讓他得以窺得武學至理，武理修為也在短時間內便昇華到了武學至境。
因此，即便周伯通不修煉真經下卷所載的外功招術，實際上他也在真經的影響下，武學修為大進了。在這樣的基礎上，貫通武理的周伯通，先行創出了“左右互搏術”，又在雙手互拆的實戰中，終於領悟了當日王重陽曾對他說過的“以虛擊實、以不足勝有餘”的妙旨，進一步領會了全真派最上乘武功“空、柔”的要旨，便創出了“空明拳”。周伯通道：“我這全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所謂‘大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。’”跟著將這四句話的意思解釋了一遍。新修版《射鵰英雄傳•第十七回》
此門拳法，共計七十二路招數，講究以虛擊實，以柔克剛，深俱道門武學的精要和至理。可見周伯通的這門武功，其實是源自於《九陰真經》的武學至理，雖不是真經中所載的武功，但絕對能與經中那些上乘的武功相媲美，也絕不輸於當世四絕傍身的外功絕技。比如洪七公的“降龍十八掌”和一燈大師的“一陽指”，還有黃藥師的“落英神劍掌”等等，與這些最上乘的外家功夫，都是同各級別的武功。周伯通自認為打不過洪七公，只不過是他認為洪七公已經將外家功夫練到了頂尖，而他則只是初窺門徑而已，其實就是功法無優劣，功力有高低。
所以說，周伯通要感謝黃藥師困了他十五年，專心致志之下，讓他的武學修為得以大進，創出了兩門武功，成功追上了四絕的實力。
小說中設定周伯通創出“空明拳”另有用意，其目的是為了讓郭靖明白武學的至理，運使好他的“降龍十八掌”。
金庸先生安排周伯通自創出“空明拳”，其實是另有用意的，最主要還是為了讓他傳給郭靖。不過，卻不是說讓郭靖學了這門拳法之後，便實力大增，所向無敵。金庸先生之所以讓周伯通傳“空明拳”給郭靖，其實是為了讓郭靖逐漸弄懂和領悟，“降龍十八掌”出掌留力，有餘不盡的精要，讓他更好的去運使“降龍掌”。
“降龍十八掌”的武理精奧，既非至剛，亦非至柔，兼具了道家與儒家的兩門哲理。當年蕭峰傳功虛竹時，便是有“小無相功”為根基的虛竹，因他過去所學少林武功以陽剛為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，要將兩者凝合，也甚為不易。因此郭靖在洪七公傳給他“降龍十八掌”之後，他雖憑藉自己的內功根基，硬記苦練，學全了十八掌，但天資魯鈍的他，並不能馬上就領悟了這門掌法的精要。
洪七公跟他說，亢龍有悔，盈不可久，出掌留力，有餘不盡，才能有勝不敗，郭靖其實是似懂非懂。他對“降龍十八掌”的認識，還停留在表面，認為是天下至剛至陽的武功，乃是剛猛之學。直到他上桃花島，學到了周伯通的“空明拳”之後，明白了以虛擊實、以不足勝有餘，以柔克剛的要旨。郭靖才參悟出“降龍十八掌”出掌留力，有餘不盡的精要，也才領悟到，原來“降龍十八掌”並非一味的剛猛，乃是剛柔並濟的武功。
實際上，包含了周伯通的“空明拳”在內，以及之後郭靖所練到的《九陰真經》，參悟“天罡北斗陣”的奧妙，還有領教一燈大師“一陽指”的反手點穴都一樣，金庸先生安排這一些機遇給郭靖，就是為了讓他逐步領悟武學的至理，那就是“武學的最高境界，乃是陰陽互濟之道”。這也是郭靖在日後，能夠運使好“降龍十八掌”的關鍵，因為“降龍十八掌”，才是郭靖俠之大者的匹配。
正如前面所言，“降龍十八掌”兼具了道家與儒家的兩門哲理，出掌留力，其實是說道家凡事不可去盡、不爭止殺的大仁，有餘不盡，剛柔並濟，蘊含的則是儒家兼濟天下、心懷家國與民族的大義，這才是“降龍掌”的精要。只有這樣的絕學，才能與為國為民，大仁大義，這樣俠之大者的郭靖相匹配，這也是郭靖即便是在學了周伯通的“空明拳”，甚至是《九陰真經》上那些上乘的武功之後，用得最多的仍然是“降龍十八掌”的原因。
總體說來，周伯通的“空明拳”，實際上是源自《九陰真經》讓他貫通武理，也蘊含了真經和道門武學的要旨，絕對稱得上是上乘的武學。而因為金庸先生安排這門武功的出現，是為了讓男主郭靖領悟“降龍十八掌”的精要，因而這門武功相對來說，則必然略顯雞肋。當然了對於周伯通來說，依然是他的傍身絕學，在他不使用“九陰神功”的情況下，“空明拳”絕對是他的首選，就像後來他與楊過的比試那樣，一出手就是這七十二路拳法。
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
羽菱君
空明拳是周伯通在桃花島的地洞裡苦練十餘年而忽然有所參悟所創，以“空”、“柔”為主，暗合《九陰真經》總綱中“天之道，損有餘而補不足，是故虛生實，不足勝有餘”的要旨。降龍十八掌是射鵰三部曲中至陽至剛的掌法，空明拳則是其中至陰至柔的拳術。
周伯通曾用空明拳和楊過的黯然銷魂掌比試，在初次遇上金輪法王之時，用空明拳化解了金輪法王的十層龍象般若功拳力。空明拳的厲害之處，在於以虛擊實，無論對手的拳腳之力多強，一旦接觸，力量便如泥牛入海，消失於無影無蹤。
這門道家功夫柔到了極處，能卸去巨大的攻擊力，若比之太極拳，則少了借力打力的法門。
倚齋聽風雨
周伯通所創出來的空明拳，而這一套空明拳可以說是相當低調而又實用的拳法。老頑童周伯通其實自身的武學修為並不低，而他創空明拳大半出於無心與好玩。他的這一套拳法在實際的臨敵與應用方面在創造的時候並無更深的構想與野心，相反，但達到的效果卻是與太極拳以柔克剛的意境一樣的。空明拳可以說是普天之下一種至柔的拳術，而周伯通能創造出來是通過道德經來悟化出來的。他這一套拳法在射鵰裡面主要受益人其實是後面的郭靖，小龍女等人。而這拳法在江湖上的地位與造詣是絕對屬於上乘的拳法。
