《丹楓呦鹿圖》
《丹楓呦鹿圖》與《秋林群鹿圖》的絢爛之極
《詩經·小雅·鹿鳴》
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
在正文開始之前，我們先讀一下上面的詩，這個其實是畫的詩意來源，當然不完全一致，或許呦呦鹿鳴不一定是在秋天，但此兩幅鹿鳴場景，卻在絢爛秋色中呈現。達-芬奇與萊辛等西人說了畫是無語詩，詩是有聲畫，而中國的王維與蘇軾等人亦以說了詩中有畫，畫中有詩，所以閱讀此兩幅秋色圖不能不尋找詩意的來源，因為畫的題目（不管是後人加的或者因圖中表現的內容而命名）揭示畫中的詩意含蘊。這兩幅秋色的鹿鳴圖被疑為遼契丹畫家的作品，臺北學者李霖燦持此觀點，還有人判定與中亞人有關，還有人與敦煌風格相比較，不管如何，此圖與北方或者西部北方的關係密切，而且與中亞、西亞風尚相對應，事實上圖中的風格算得上早期中西合璧的經典之作，這裡面的描繪有輕微的立體感覺，一些手法的中亞化影響明顯，至少把圖畫得滿滿的，色彩亦畫得十分的濃郁，密不透風的構圖中並不少於主體形象的鹿群的行走空間，此便是疏可走馬的所在（記住歷史上有指鹿為馬的典故），秋林環繞的世界中不僅僅是鹿，還有綠色的所在，這種植物解讀在蘋、蒿、芩之類的鹿群所喜食物其實其可以說得通的，縱是遼人亦受中原文化的影響，《詩經》的影響其實遍佈中原與周邊的各個角落，畫者亦有此意味的揭示。
細密的作派在一些國家的畫者中比如日本的東山等人還是堅持，這個其實是從中原的影響而來，所有的葉與枝一絲不苟，雖然繁雜但通過畫者組織後卻是條理清晰，脈絡暢通，枯葉生長的來龍去脈決不含混。用墨與色的深淺來顯示層次，獲取豐富的空間感覺，此種作派是明顯的東方與西方的融合之法，值得重視與重新的審視。我們從趙佶的一些花鳥作品中領略宋朝的浮雕感覺的著色表現色法，而在風景畫（古人稱山水畫，但在此兩幅畫中，以風景畫名之更為實際）中，此兩幅作品的深淺層次遞進之感覺表現得更為明顯，我們可以看到畫者時而用濃郁的帶紫的深紅來彰顯前面的楓樹，裡面用濃郁的含墨的深紅色來襯顯前面的楓林，這種豐富的表現渲染手法在中國繪畫中其實不多見，儘管蘇軾等文人高倡絢爛之極歸於平淡，造成後世的中國畫者進入文人遊戲筆墨的時代，嚴謹的繪畫作風退化，那麼絢爛之極的作品經典在哪，其實就在此兩幅疑似契丹畫家畫的秋色鹿鳴圖中（當然主要是從色彩運用的角度來說的）。
秋色圖在中外的畫者表現中是充滿激情的，首先是自然秋色本身的奇觀所致，儘管春天的百花世界亦是顏色豐富的世界，但那種世界是生鮮的豐富色彩，鮮明而豔麗，缺少過渡的微妙感覺，如果一日之中的色彩變幻豐富在黃昏時，晚霞明滅時的絢爛迷幻之景緻的呈現，那麼秋天就是一年中的黃昏時光，而且秋天的色彩卻是極為成熟而豐富的，變幻的微妙感覺同樣妙不可言，向晚時節的絢爛之極，這種四季中的向晚之際，所變幻豐富的顏色不是花而是葉，尤其是春夏時是青楓的之葉。自然豐富的色彩在呈現，成為畫者學習表現豐富色彩，成長為色彩家的一個可貴的時節。調色板或盤上的豐富顏色往往能夠大展身手。當然古代的科技不發達，顏色的品種遠不象今天那麼的齊全，但古畫者知道充滿利用現有的條件來努力表現秋日楓林中的世界，和諧而寧靜但又是充滿危機的世界，因為文雅的鹿其實在叢林法則中是處於弱者的，這個讓人想到宋，然後是遼，最後是金，它們先後都成了元蒙的獵物。所以此兩幅繪畫作品的詩意揭示，恐怕帶有隱含的時代與人生的哲理，或者王朝的命運。一切相也許都是虛妄，但一切相卻揭示某種未來的東西。秋色的激情一直在鼓動畫者畫自然的絢爛之極，林風眠的《秋豔》，李可染有關麓山的作品，紅鬱的調子呈現給人們的視覺引力是十分強烈的，而此兩幅古經典的秋色之作同樣不例外。
所謂絢爛之極歸於平淡，在自然界的變幻中是秋轉為冬，而冬天的平淡其實雪色掩蓋了紛雜的世界，自然世界會呈現某種水墨山水的意味來，此但是所謂的平淡天真世界，宗白華對於雪景的激情表述可以說是十分精到的，當然雪景是平淡，秋色是絢爛，它們的不同是畫者表現的一個四個季節階段，有各自的風尚與意味，各自可以展示的特點，也許對於畫者來說，某種時節會更讓其展示才華，把藝術推向爐火純青的境界。
自從北宋南遷到滅亡，中國的繪畫彷彿進入冬季時代，不再是絢爛的激情，而是水墨之孤寒，原因是胡人侵入中原，原本的中原人民死的死，散的散，逃的逃，隱的隱，投降的投降，無論哪種活法都使族群之人心境受到挫傷，所以元之繪畫，開始水墨遊戲時代，不再是唐宋時的絢爛風格，是十分可以理解與自然的變化。後世其實亦不泛仇英藍瑛等人的提振，但已經不再是主流，到了現代，西畫的影響力的大增，這個情況才有所改變。
《秋林群鹿圖》
（原創文字作者系網絡藝評家，詩人，書畫家）
主要文章：《宋畫哲學》、《家林論唐宋藝術》、《家林讀苦瓜和尚畫語錄》、《完美的女神--品讀安格爾的《泉》》等
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