韓新文
詩歌作為一種文學樣式，它和社會生活共生共存。它以簡潔生動的語言，廣闊深邃的意境，濃厚的思想感情表達詩人的意願，反映社會生活。歷朝歷代著名詩人層出不窮。多數來自社會底層。就拿最早的詩歌總集《詩經》來說，詩的內容，素材多數來自民間，是古代勞動人民生活，勞作愛情的真實反映。唐代著名的邊塞詩，田園詩，不都是反吷邊關將士的戍邊生活及民間勞作的場面嗎？詩聖杜甫的《三吏》，《三別》真實地反映安史之亂給人民造成的悲慘生活及唐王朝腐朽沒落嗎？“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“白骨露於野，千里無雞鳴。”就是南宋女詞人李清照也是流亡途中，丈夫病逝，悲慘境遇，窮困潦倒，寫出了令人稱讚的詩詞嗎？創作詩詞離不開社會生活，只有深入生活，體驗生活，才能有所感，有所悟，才能寫出真情實感的作品。
至於出路在哪？試問，屈原寫《離騷》想到出路了嗎？李白，杜甫寫詩歌想過出路嗎？曹雪芹晚年窮困潦倒，衣不遮體，食不果腹仍堅持寫作《紅樓夢》，他想過出路嗎？大概都沒有。這就是文學的動力，創作的激情。“不為五斗米折腰“的陶淵明蔑視權貴，過著清貧的日子堅持文學創作。他們把文學看作比自己的命都珍貴。孜孜不倦傳承著中華文化。這不都是我們學習的榜樣嗎？所以我認為文學創作是一種精神，不能計較功利。只要愛好詩歌，認真創作。多寫思想正確，積極向上的作品，熱愛自己的民族，國家，歌頌時代，歌頌生活就是出路！‘‘
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