首先請讀者看清楚，作者在這裡將“造假”二字帶上了雙引號，這在文章最後我會詳細說明。很多人說要說文化和歷史的傳承，還要看我大中華，
西方除了掠奪、擴張和種族歧視，就只剩下貪婪，自私，無恥和濫交了！而喜歡明朝的粉絲則說，西方文明是在蒙古人打通了東西方通道之後，將我國四大發明和五千年經典悉數傳入西方的，是在滿清入關之後，由於滿清的閉關鎖國才導致西方科技和文明快速超越我國的。如果大明還在，一定打得西方屁股尿流。什麼蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、畢達哥拉斯統統都是瞎編出來的，這些東西還沒西遊記裡的妖魔鬼怪靠譜。
作者終於明白為什麼我國封建帝制會消亡了，就是因為像這種思維的人太多了。他們不僅愚昧、無知和自大，內心深處更是充滿了心虛、懦弱和猥瑣。
作為成人，我會告訴子女推動社會前進的動力不是仁義道德，而是人類的貪婪和慾望。而生物界的規律，到目前為止仍然還是弱肉強食。
我會不斷告訴孩子，如今世界依然只有兩種選擇，“搶”和“被搶”，讓他們學著去做一個強者。
我會告訴孩子歷史上最真實的東西，包括陰暗的和陽光的。以及今天我們論述的《道德經》《周易》、儒學，以及西方文化。
·東西方學術造假
理性的人都知道，歷史從來都是為政治服務的。
為什麼歷代君王，無論是農民起義者，還是篡權奪位成功的，他們做的第一件事就是修史呢？
因為，這既能標榜自己朝代的正宗，又能借著編寫歷史，將自己標榜得比前一代更好，塑造自己的光輝形象。在此期間，歷代帝王都會摻雜進去自己的思想。
僅僅朱棣篡位成功之後，就三次修改《太祖錄》，甚至還將文帝的年號都刪除了。而更有甚者說，元朝的宰相脫脫將元朝以前的所有歷史都按著元朝的利益全部修改了一遍。
而《周易》自古至今古版本就有3000多種，現代的解釋本，有上萬種。《道德經》古版本800多種，現代解釋本少說有十萬個版本。
儒學，開始孟子提倡的“民為貴、社稷次之、君為輕”，荀子提倡“君王不行，或放逐他，或替換他。天下是天下人的天下，不是君王的天下。爵位是為天下人服務的，臣子不是君王的私人奴才，也不是為皇家服務的”。
儒學就這樣，從孔子時代的“喪家之犬”經過儒生們的不斷修訂，變成了被歷代君王推崇的“儒家思想”，這中間經歷了多少變動？
而我們祖先寫《道德經》，寫《周易》時真的想過他們的書會被後世解釋成可以成就軍事、政治、哲學、算卦、厚黑、心理、宇宙等解決一切問題的“萬金油”嗎？
就像周星馳的《大話西遊》被解讀成後現代主義思想一樣，周星馳自己也感到莫名其妙。而西方哲學和歷史呢？
·西方歷史和哲學的造假
我們以點帶面，就拿亞里士多德舉例吧。亞里士多德生活在公元前300-400年，和孔子、老子這些人一個時期。
道德經5000字就被很多狂熱的信徒吹上了天，而亞里士多德45萬行，1350萬多字，包含數學、哲學、邏輯學、生物學、倫理學、政治學、經濟學、戰略學、修飾學、詩學和形而上學等。
按照亞里士多德的學術水平和成就，稱為古往今來第一，毫不為過。但西方學術界對亞里士多德基本上不怎麼談論。
而令人懷疑的是，我們的道德經、周易、儒學傳承下來，被後人改得已經面目全非。
而亞里士多德、柏拉圖這些人的著作是寫在哪裡的？又是怎麼完整保留的？
通過草砂紙？羊皮？傳教士？還是埃及貴族？
而且，這中間希臘文明斷隔了很久，很多東西是後來西方人從阿拉伯人手裡中轉過來的。在一次次傳播的過程中，有沒有經過他人的修改呢？
甚至有人懷疑說，西方的歷史僅僅只有1200年，再往前的全部都是造假，例如著名的“巨石陣”。
有人這樣懷疑希臘文明，說他們雖然當時有十萬人，但都是分散的城邦，而且還整天打來打去，怎麼可能有固定的大學和那麼多學者呢？
而如果這樣反問，我國春秋、戰國時期，多少個地方割據，打了幾百年，不也是百家爭鳴嗎？
有人說，西方哲學和歷史，是因為黑暗的歐洲中世紀壓迫太歷史，為了避禍，文藝復興前的一批學者就將自己的思想和學術論作按到了古人頭上，這樣，他們就不會被教會燒死了。
如果說西方歷史和哲學全是文藝復興之後的偽作，那文藝復興那一幫人真是太牛了。
說白了，歷史上就那麼一點東西，很多人即使挖掘一輩子也挖掘不出來更多東西了？即便是考古，也是很偶爾的東西。
但很多學者想在這方面有成就，他的言論就必須越離奇，越標新越好，最後反而像儒學和周易一樣，越學越畸形。
無論是東方，還是西方，在歷史上都有這個通病，就是將自己的思想假借古人之手說出來。
有人戲說：東方專家多，西方神通多，說的就是他們都在造假。但真假真的那麼重要嗎？我們就拿M國來說明。
·歷史真的那麼重要嗎
人類唯一從歷史中吸取的教訓就是：人類從不會吸取歷史的教訓！
當很多人為了東西方歷史的真假爭執得面紅耳赤時，請看看M國。
這個新生的國家才不到200年的歷史，但影響人家科技發達了嗎？
而M國60年的年輕人為西方做出的最大貢獻就是質疑和反傳統。他們玩搖滾、嬉皮士、反戰、環保、民權運動、女權運動等等，都反傳統的。
所以，60年代的M國年輕人將M國由國父們那一代保守的英式作風，改變成了M式的灑脫、包容和開放。再對比一下英國皇室至今的虛偽和做作，那個做人更舒服呢？
而日本，自己從來都承認古代歷史和文化學自漢唐，明治維新之後，脫亞入歐，全面複製英國，日本在國家上丟人了嗎？落後了嗎？
而像M國這樣新生的國家可不止一個，例如猶太國等，不一樣活得很好？
我本人的觀點是：歷史和哲學這東西，真假都無所謂，就看這些理論對現代、對未來能起到多少作用。將爭辯真假的功夫，用來研究自己喜歡的東西不更好嗎？
每個人的觀點不同，你非要去強行改變別人的思維方式，衝撞得頭破血流，那是很愚蠢的行為。
你覺得道德經、周易好，你就去專心研究道德經和周易。
他覺得還是讓自己孩子多學習西方的文化和科技才能增強今後他們在社會上的競爭力，他就往西方思維方面靠攏。誰對誰錯？何必為此而彼此謾罵， 有失教養和素質呢？
最後作者想說的是，歷史、哲學、思想、科技等東西方的真假對我們普通大眾來說都無所謂，重要的是我們能從中學到什麼，得到什麼，併成功將自己的所悟所得傳授給我們的孩子，這才是最重要的。
讀者您認為呢？
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