✨梓譽蔡氏宗祠✨
【古祠堂名片】蔡氏宗祠坐落在雙溪鄉梓譽村，始建於1410—1420年間，後遭寇焚，又於明萬曆壬辰（1592）年再次落成，留存於今。蔡氏宗祠坐西北朝東南，祠佔地435平方米，前為石砌操場。祠東設有文化長廊，距祠約40米，為村綜合樓和民居，祠西為古村舍。祠堂自東南向西北依次為門摟、天井，前廳、穿堂及兩個天井、後堂。1990年列為磐安縣文物保護單位。1997年列為浙江省文物保護單位。
蔡氏宗祠門樓為牌坊式，設有斗拱。磚雕精美，正面彩色繪畫以三國人物為主體，背面以水墨山水為主體。進門是天井，通道旁是四座旗杆石。前廳三開間，中間掛有一塊宋理學家朱熹所書的“理學名宗”匾額。原省委副書記梁平波重題的“桑梓譽重”“孝思”兩匾高掛中堂和後堂。穿堂抬梁式，兩側小天井；後堂三開間，穿鬥與抬梁相結合。地面鋪方磚，屋面硬山頂，柱礎鼓形。原柱上有許多楹聯，現字跡難以辯認。蔡氏宗祠年代久遠，構架穩固，前臺地面為桐油石灰石子拍打結實。整體雕刻繪畫精美，有較高的文物價值。
梓譽原本叫“安仁裡”，各山岙口分散居住著多姓人氏，屬東陽縣瑞山鄉三十三都“安仁裡”。自蔡氏入居後炎公定居溪口，為讓子孫後代不忘“理學名宗”之榮譽，遂從“桑梓譽重”中選“梓譽”兩字為村名，八百餘年，一直沿用至今。蔡氏定居後，其他姓氏便逐漸消失，而梓譽村蔡氏從一家逐年發展，據不完全統計，梓譽蔡氏宗祠族群發展到現在已有2700餘人。
800多年來，梓譽村蔡氏祖祖輩輩，尊崇傳承先祖理學文化。
“理學名宗”源遠流長
說起“理學名宗”匾的來歷，還得從先祖蔡元定與宋理學家朱熹的關係說起。
蔡元定（1135—1198）年，字季通，號西山。病歿後先後追封為迪功郎、太子少傅、太子太傅。梓譽村人，稱西山太公。祖居福建建陽崇泰裡（今為麻沙鎮）。梓譽蔡氏宗譜記載：“西山公生來頴異，八歲能詩文，十歲日記數千言；十四而孤，刻意讀書，天文地理，度數樂律兵陣，無所不通。四十不受科舉，諸臣舉於朝，公堅以疾辭。” 二十四歲拜於朱熹門下。
宋慶元元年（公元1196年），權奸韓侘胄專權，把理學定為偽學，慶元二年（1197年）朱熹首拙，西山公以布衣之身，而被謫道州，朝野震駭，而西山先生毅然就道，並說：“獲罪於天，何可逃乎！”
西山公攜其子誥避禍入顧嶺，即現梓譽山嶺。翌年（1198年）西山公病歿道州。淵公奔喪回建陽，淵囑其子誥曰：“吾奔喪回建陽，家門之禍未知其底，爾已有家室，暫留此地，而後再圖歸計。”留下其子蔡誥府君於此定居，繁衍後代。為梓譽蔡氏之祖也。
朱熹得訊痛嚎， 並作詩三首，以挽元定。朱熹與西山先生40餘年亦師亦友之誼，確實非同一般。西山先生之長子淵（1156年—1230年），字節齋，尊父訓，師從朱熹，並任婺（金華）州路教授，常聆聽朱夫子的教諭，研究理學，著書立說。朱熹見蔡氏一門潛心苦研理學，對理學之貢獻，深有感受，欣然命筆，揮毫書“理學名宗”付與淵。後梓譽蔡氏宗祠落成，遂制匾懸掛在宗祠前廳正中上方。
此匾在數百年曆史滄桑中也歷經磨難，祠堂數度遭火焚，但掛此匾處卻有驚無險，安然無恙。梓譽人將此匾視為神匾、寶匾，是祖上功德所庇佑，才得以倖存，梓譽村人為有此匾和宗祠而自豪。
弘揚“仁義禮智信”
蔡氏宗詞是教化民眾、教育後人、體現忠孝禮義之地，是供奉祖先靈牌、祭拜祖先、群眾集會等場所。
梓譽人不忘先祖蔡元定臨終“仁義禮智信，可傳子孫”的遺訓，以理學道德禮義為準繩，崇學向善，勤儉創業。目前，蔡氏宗詞已是理學文化教育基地，有關理學知識材料陳列其中；家史村史簡介、家規家訓、家族名人名言名句、治家格言牌示也在其內。
蔡氏宗詞內曾先後設立過多個學校，這裡先後教育出了蔡炎（行營都使），蔡亨洪、蔡守輝、蔡希傑、蔡成業等四位歲進士，九位庠生（秀才），20多位太學生，解放前有十八書箱之稱。
清明節，在外工作的梓譽村人都要回家來，帶著對歷史尊敬和深思在祠堂祭祖。每年的七八月份，梓譽村都會在祠堂開展暑假春泥活動，平時在外讀書的學子也會回來，在祠堂接受“仁義禮智信”的思想教育。幾年前，梓譽村家家戶戶制訂了家規，學子需要在祠堂背誦自家家規。
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