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既然，諦聽都能分辨出真假美猴王，直接說出來，大家一起擒拿或殲滅不就完了嗎？

但諦聽有擔憂：

從原著《第五十八回　二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅》“那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。須臾，抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”兩個一齊嚷道：“說的是，說的是！我和你西天佛祖之前折辨去！””中得知：

諦聽不但知道真假，還知道這個妖精性情惡劣，本事和悟空一樣大。

大家知道：以前孫悟空打鬧過地府，並且銷燬了部分“生死簿”。

所以諦聽的理由是：地府的法力不足以降服假悟空，所以不能說。

那麼，鎖定假悟空，真悟空和地府一起不能捉拿假悟空嗎？

不能，這和“雙拳難敵四手”剛好相反，從整個西遊記中瞭解到，能力高的神或妖，只要對手和這個神或妖的能力相當，哪怕對手的人再多，也與事無濟。從孫悟空大鬧天宮、孫悟空和豬八戒打牛魔王等等片段，都可以看出。

這是諦聽不敢說出來的主要原因嗎？

當然不是，不是不敢說，而是不能說，這就是諦聽的高明之處。

也就是說諦聽不但能分出真假，並且知道為什麼會出現兩個孫悟空。更知道演這麼一出的真正原因，所以指明瞭方向（佛法無邊），“解鈴還須繫鈴人”，只能讓“導演”去結束這個“鬧劇”，地府就不要瞎摻和。

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我是小七，一個腦洞大而且喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘。

菩薩畏因，眾生畏果。 　　

萬發皆空，因果不空。 　　

在佛教文化中，諦聽是一個分量相當重要的神，它是地藏王菩薩的坐騎，地藏王菩薩在佛教的裡的地位幾乎可以和如來媲美。

佛經有言，無量劫之前，有佛名一切智成就如來，在塵世間要經歷六萬世的劫難。

這位下凡歷劫的佛祖，出身相當好，出家之前是某個國家的王子，有嬌妻美妾，可他見一切金銀珠寶如同遍地牛糞，見絕世美人如同紅粉骷髏，並不能絲毫動搖他的向佛之心。

這位見慣了嬌妻美妾，一心普渡眾生的國王發願成佛後度化有情眾生，而與他交好的那個國王則發願，不度完苦難眾生絕不成佛。

那個發願成佛後度有情眾生的國王就是如來，發願度完眾生成佛的成了地藏王菩薩。

而他的坐騎諦聽是一隻虎頭、獨角、犬耳、獅尾、龍身、麒麟足，外貌似虎非虎、似獅非獅、似龍非龍、似麒麟非麒麟象徵性孝道、忠誠的瑞獸。 　

諦聽的原型為一隻白狗，唐朝末期，古新羅國王子金喬覺看破世俗，落髮為出家。金喬覺帶著一隻白色的狗一路顛沛流離來到唐朝追尋佛法，行至安徽九華山下，頓覺與此山有緣，於是登山苦修。 　　

白狗與金喬覺晝夜不離，寒暑不棄，這一修便是75載。公元794年農曆七月三十日（地藏菩薩聖誕日），金喬覺得道坐化，白狗隨之而去。 　　

三年後金喬覺屍身開缸（坐缸為佛教儀式，得道高僧圓寂後肉身不腐），面目栩栩如生，沒有絲毫損壞，僧人們將他的屍體迎進寶塔中，聽到骨頭髮出金鎖碰撞一樣的聲音。 　　

佛經曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。 　　

眾人紛紛感嘆：金喬覺乃是地藏菩薩化身。 　　

於是建寺立廟連同白狗一同供奉。 　　　 　　

佛陀滅度之後，彌勒佛降誕之前，地藏王菩薩代為執掌娑婆世界，教化六道眾生，併發下大宏願：地獄不空，誓不成佛； 眾生度盡，方證菩提。 　　

諦聽善於聽辨世間萬物，法力高強，神通廣大，是為菩薩的得力助手。 　　

西遊記《真假美猴王》中，孫悟空與六耳獼猴上至天庭，下至地府，萬千神佛皆不能分辨出真假悟空。 　　

菩薩讓諦聽出來分辨，諦聽側耳伏在地上傾聽一會，對菩薩說道：“我雖能分辨出真假，但不能說破。” 　　

菩薩問：“為什麼不能說破？” 　　

諦聽答：“當面說破，六耳獼猴將會發難，破壞寶殿，攪的地府地覆天翻，不得安寧。” 菩薩又問：“難道不能擒拿住他嗎？” 　　

諦聽答：“六耳獼猴神通廣大，實力與孫悟空一樣強大，相比之下地府之中神仙法力不足，所以不能禽拿。” 　　

菩薩問：“像這樣的妖精，怎麼除去？” 　　

諦聽答：“佛法無邊。” 　　

作為佛祖身邊的坐騎，諦聽的回答也是相當的佛系。眾所周知，六耳獼猴擁有的能力變化幾乎與孫悟空一致，所以他才能變成假悟空而不被識破，在地府不揭穿六耳獼猴是怕他又學孫悟空一樣，攪得地府雞犬不寧。

而作為與如來同期成佛的地藏王菩薩坐騎，諦聽的一言一行代表的都是地藏王菩薩，當然要符合佛性更要兼顧地藏王和如來的臉面。

大家都知道成佛最重要的就是說話只說一半，其他的要靠自己“悟”，諦聽在這裡說的話就是分符合佛性，如此說話才不至於丟了地藏王菩薩的臉。

那麼佛法無邊這幾個到底是什麼意思呢？

孫悟空將天庭地府攪得天翻地覆卻依然逃不出如來佛祖的手掌心，所以佛法無邊的含義其實就是如來能降服收拾他。

諦聽說話不能丟自己主人的臉，還不能有指使如來幹活的嫌疑，權衡之下只有只有這樣說才最妥當，不丟自己主人的臉同時還要兼顧如來的臉面。

最後六耳獼猴終被如來佛祖收伏，由此可見諦聽的能力，它不僅能夠預知過去未來，還能權衡利弊得失，是一隻智慧可以和人相媲美的靈獸。

我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我，有不同意見也歡迎指正。　　

山海經解密小七

諦聽，又名地獄耳，乃是中國古代神話中象徵吉祥的通靈神獸。傳說它是地藏菩薩的坐騎，原身是一頭白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。

為什麼要詳細地介紹這個神獸呢？就是因為它牽扯到《西遊記》中的一樁讓人猜疑的懸案——真假美猴王生死之謎。讀者想要知道被打死的是真悟空還是假悟空必須要先搞懂一個問題，那就是諦聽聽出了真假為什麼不敢當面說破？令它和地藏菩薩顧忌的到底是什麼呢？

《西遊記》中的諦聽與歷史傳說中的“九不象”諦聽相比更加神秘。書中沒有講述它的來歷，也沒有描述它的形貌，只說它是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。大凡靈獸，皆有先天的神通。它特別擅長的就是“辨別真假，照鑑善惡，察聽賢愚。”它只要伏在地上一聽，四大部洲山川社稷，洞天福地之間，五蟲五仙等九幽十類都逃脫不了它的探查。也就是說諦聽擁有全方位多角度地毯式的雷達搜索功能，而且自帶全球定位系統，只要是周天之內的物種它都能夠辨別真假。

很顯然，諦聽的本事和專業素養不會出賣它，而且它的隱性特質就是絕對忠誠。它在周天之內聽出了孫悟空的真假，它給出的判斷十分可信。反觀如來給出的判斷就很牽強，混世四猴說死無對證一家之言。混世四猴不入十類之種不達兩間之名不在周天之內與諦聽在周天之內得到的答案正相矛盾。

根據如來一向說謊的“擦邊球策略”來看，它的混世四猴說十有八九也是個謊言。如來打誑語向有前例可循。與悟空打賭一下就打了兩個誑語，一、騙孫悟空說只要飛出他的手掌心就替玉帝做主讓出天宮，二、若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。事實是，如來做不了玉帝的主，孫悟空信以為真主動變小飛入他手掌心，被壓五百年大聖悟破其中機關向觀音大吐苦水說上了如來的當。如來說謊不是一次兩次，降伏大鵬使欲擒故縱之計，收買太上老君降伏青牛等，用得都是套路計謀，就連唐僧騙孫悟空戴上有金箍的花帽也得如來真傳。孫悟空走過的最長的路，就是如來的套路。

這次降住六耳獼猴之前，他便先講一篇略加修改的“混世四猴說”製造輿論，搞得明知真相的菩薩也不得不打圓場。他說的混世四猴有板有眼皆有跡可尋。靈明石猴和六耳獼猴的能力綜合起來大部分和通靈石猴孫悟空的本事重複，赤尻馬猴名字都未改，通臂猿猴改了一個字，原是通背猿猴，這兩個猴種本是孫悟空帳下的四健將中的兩個，出場在前幾回。說了這麼多，無非是為了證明，諦聽所言是真，如來所說是假。根本就沒有所謂的混世四猴。沒有物種能超脫於周天之外，如來、玉帝、孫悟空等佛仙都在周天之內，憑什麼混世四猴就能特殊了？

如來作為領導一手策劃設計了西天取經，不能因為孫猴子自導自演的一場好戲而壞了他的全盤計劃，不得不又生一計將計就計，謊上加謊替孫悟空圓了這場“欺師滅祖”的大戲。

諦聽和地藏菩薩作為靈山集團佛門領導人如來手下的得力干將，身居陰府中的翠雲宮，與天庭帳下管轄幽冥界大小事務的十代冥王之間的關係十分微妙。孫悟空大鬧地府強銷死籍的時候地藏菩薩就沒有出來制止而是保持了沉默。等孫悟空把生死簿猴屬之類一概勾之之後，十王方才同拜地藏王，商量啟表，奏聞上天。孫悟空鬧的是幽冥界而不是翠雲宮，地藏無權插手天庭事務。翠雲宮就相當於佛門在地府設置的另一處辦事機構，代表佛家利益，彷彿凌駕在十殿閻君之上，閻王解決不了的問題就會請地藏王幫忙。第二次地藏菩薩的出現就在五十八回，真假美猴王幽冥處既無名號可查之際，地藏主動要求神獸諦聽辨明真假，這才凸顯了一下他的存在感。諦聽著實厲害，須臾之間已知真假，卻不敢當面說破這是為什麼呢？

諦聽道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。

諦聽與地藏的一問一答，表面上已經給出答案，實際上是打馬虎眼，把這個棘手問題推給瞭如來。諦聽雲淡風輕的闡述事實，循循善誘得出的結論是“佛法無邊”。說破假象即是真相，地藏為何省悟？真得是害怕妖精惡發致令陰府不安嗎？真得是因為幽冥之神法力不濟嗎？如果假悟空是六耳獼猴，地藏何懼？一個孫悟空等值的戰力，加上地藏菩薩和十代冥王出手，可以秒擒假悟空。如果真相是兩個孫悟空都是孫悟空，一個本尊一個心魔，地藏加閻王未必是兩個孫悟空的對手。諦聽不當面說破，就是因為他知道兩個孫悟空都是真。已知真相的諦聽和地藏在顧忌什麼？就算說了，兩悟空以當時的行徑未必聯手。背後的真相就牽扯到一項非常高明的學問了。

在官場混，什麼話能說不能說，什麼能當面說什麼能事後說，什麼話在什麼樣的時機場合說都有大學問。像地藏菩薩這樣久經沙場的老領導什麼話不能當著孫悟空與眾閻王的面說呢？那就是上級領導的壞話。他深深的明白孫悟空和如來的關係，知道真相的地藏深知這件事是取經團隊的內政，他不好出頭干涉。諦聽看來也是耳濡目染的老同志了，這非常符合誰的做派呢？沒錯，就是佛門做派。盤中之謎啊，拈花一笑啊！所以，孫悟空“欺騙唐僧打師父”的真相是不能當面說破的，觀音玉帝也只是配合，就像當初大鬧天宮一樣最後出面的還得是如來。如果地藏解決了這個問題，打誰的臉？打得可是自己的大領導如來的臉。

諦聽和地藏菩薩顧忌的是什麼？小而言之，是自己的臉，是孫悟空、唐僧師徒的自尊心。大而言之，就是如來的面子，佛門的臉面。很多事情的發生都是因為一個面子，當初玉帝派十萬天兵圍剿孫悟空是為了天庭的威嚴，現在如來為孫悟空圓謊並許他佛果位也是因為臉面。當領導的樹立威信，擁有權力和地位，第一看重的就是面子。玉帝、如來如此，現實生活中的領導無不如此。

孫悟空撒起潑來不管不顧，就如來出難題，地藏菩薩作為直系下屬卻不敢不給領導面子。此時，取經工程已經完成了一半，如來也不能把精英骨幹說撤就撤了，只好“討好猴子，替孫悟空擦屁股”。畢竟唐僧和孫悟空都是他一手扶植起來的。都說孫悟空逃不出如來的手掌心，碰到如來就束手束腳，這次卻大大不同，大聖也有翻身欺主的時候，真假美猴王一出好戲，三方利益集團各個參與其中，天庭、靈山、取經團隊諸多人物之中，如果論誰才是最大的贏家，無疑就是孫悟空！大聖徹徹底底地勝了一場，唐僧再也不會動不動念那緊箍咒了，天庭暗中拍手稱快，如來為了臉面，只得吃下這個啞巴虧！

定格美如畫

諦聽不拆穿假悟空不如說為什麼它不敢拆穿假悟空。本章由aliquis有人科技資深編輯林浩所寫，僅代表其個人觀點哦~

諦聽是誰，他到底是什麼來歷？

諦聽（通靈神獸）

傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。諦聽的來歷據認為，唐·開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。貞元十年（794）農曆七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化，稱金地藏。這隻神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。

西遊記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候，被他的坐騎“諦聽”分辨出來了。

六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”由此可知諦聽折獄能力，後六耳獼猴終被如來收服，而遭悟空一棒打死，從此悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。

諦聽為什麼能“聽出”誰真誰假，卻又不敢說破？

1.諦聽只是一隻靈獸

根據《地藏菩薩本願經》，地藏菩薩昔於忉利天宮，受釋迦世尊囑咐，於釋迦寂滅以後，未來佛彌勒未生之前，在這個過渡時期中，娑婆世界眾生由誰來負責度化？釋迦佛把這一重擔，交給地藏菩薩。並殷勤囑咐他，對那些尚在惡趣受大苦的眾生，要特別關心，令其改邪歸正，離苦得樂。至彌勒佛出世時，使娑婆世界一切眾生，皆得解脫。

從這一點來看，二郎神在道家是玉帝手下幹事的，地藏王菩薩在佛教裡也是類似的關係，但是相對地位要比二郎神高，但是諦聽的地位雖然高於哮天犬但是卻類似於太上老君的仙牛一樣，永遠還是低一等的。地藏王菩薩在彌勒佛出世之前，是掌管一切普度眾生的，但之後退位讓賢就此隱退，雖然法力高深但畢竟是世外之人，不再參與政治紛爭。

但是諦聽只是個靈獸，更重要的是，它聽曉佛理，通人性，什麼意思呢，簡而言之就是佛教最高統帥的話它不敢不聽而且在“做人”這一方面也十分圓滑（可參見它和地藏王菩薩的對話就知道了），所以即使它聽出來了，也是不敢說出來的。

2.它不僅聽出誰真誰假，它還看出了背後的故事

孫悟空那麼牛逼不是因為他是從石頭裡蹦出來的，而是因為他求仙學道用了很長時間在方寸山學習，之後又怒改了生死簿，這才超脫五行；但六耳獼猴的來歷就很奇怪了，如來曾道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。

靈明石猴是孫悟空，有移星換斗之力，假悟空是六耳獼猴，會聽話，明白事理更重要的是擁有“千里眼技能”，過去未來全都通曉，那麼它會不知道自己會被打死？

這裡就有很大的問題了，六耳獼猴聽話、明白事理，又怎麼會為了西天取經去和孫悟空整個你死我活，只有一種可能，六耳獼猴是被人派去的，為的是保護金蟬子順利到達西天取經。

你可能要反駁我，為什麼你說他是被派去的？

最簡單一個原因，“唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說”，孫悟空的金箍是觀音菩薩送來的，來自於如來佛祖的法器，Iran疼不出，六耳獼猴又不是裝的這證明金箍是真貨，能再拿出金箍還能避過觀音菩薩，自然只有一個人。另外，照不出、看不出自然正常，兩人均不在五行之內，道家的法器自然無法分辨，而這一點六耳獼猴自然已經料到。

之後去了神殿，被打死是因為被罩住現了原型法力盡失，六耳獼猴通曉萬物，千里眼自然也知道未來會被打死，他又和孫悟空不一樣，“明白事理”就代表他也懂得人理，一個腦子正常的人，明知道會被打死還會和孫悟空扭打著一起到神殿去？更為重要的是，被揭穿後沒來得及以人型辯解就直接變回了猴，連便捷的機會都沒有就直接被幹掉了，為什麼不給他辯解的機會，就要立刻處決？這滿滿的不合理實在是《西遊記》裡非常奇怪的一章，悲情色彩佔據了整個故事，恐怕吳承恩想表達的真實情況比我們想象的還要黑暗也說不定~

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　　按照諦聽的意思，他不但不敢說破真相，而且連幫著真孫悟空打假孫悟空都不敢。理由是妖精的神通，和孫大聖一般無二。

　　這諦聽的理由乍一看有點道理，仔細一想就會發現其中有個大漏洞！

　　假猴王的神通再強，不過和孫悟空一般無二。有孫悟空一人在，就可以攔住假猴王。若地藏王菩薩與十殿閻羅再幫把手，不就可以拿下假猴王嗎？

正因如此，地藏王菩薩才會再問為何不能幫忙。

　　其實，諦聽真正不敢說破真相的原因，不是因為假猴王神通廣大，與孫大聖一般，而是因為假猴王就是孫悟空的分身！

若他說出真相，不但假猴王會打他，就連真猴王也會打他！

真假美猴王一起大鬧幽冥，就算把地藏王菩薩和十殿閻羅加起來，也鬥不過！

　　有人說假猴王是孫悟空的心魔，打死了假猴王，孫悟空就斬斷了心魔。其實不是的。

　　假猴王其實就是孫悟空的分身。

唯有如此，才能解釋假猴王的武藝為何與真猴王一般無二。

唯有如此，才能連假猴王手中為何也有金箍棒——金箍棒早已經超越了兵器，擁有法寶威能，能夠一化萬千。假猴王也是孫悟空，故有真金箍棒。

那孫悟空自編自導自演這場鬧劇，目的是啥？

只因在女兒國時，孫悟空得知自己與豬八戒、沙和尚等人辛苦取經，可在通關文牒上竟然沒有自己的名字。也就是說，三兄弟都是白乾。這讓孫悟空很生氣！

為了給自己辛苦降妖討個說法，為了給自己在靈山有個出路，孫悟空搞了一個真假美猴王事件。

　　此前，如來佛祖只是預計讓唐僧一人成佛，畢竟唐僧是他的二徒弟，自己人。可因為沒有孫悟空，唐僧就無法順利到達靈山。如來佛祖不得不答應孫悟空：“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”即增加一個佛位，讓孫悟空也成佛！

葉之秋

大家都以為真有六耳獼猴這個物種，其實不是，這六耳獼猴就是孫悟空變的，在原著中有明說：

意思是你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人，是二心，是這孫猴子生了二心，把師傅都打了!你們卻以為是妖怪。

真假美猴王鬧到雷音寺,孫悟空與如來佛說的話,和在前面別處說的也是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來。現在,請佛祖與……辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。

這段話孫悟空說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大。真假，是指兩個人誰真誰假；邪正,是問我的行為對不對,請如來公斷。

當然如來佛祖看的清楚，取經工程雖然完成了一半，但是後面仍然危險重重，各種勢力錯綜複雜，這一路上的妖精像孫悟空這樣交友廣闊，路子多，還手腳勤快的可以說是蠍子的尾巴——獨（毒）一份，（這也可以解釋為什麼上一個妖怪是蠍子精，獨一份嘛！）為不影響取經隊伍的團結，如來佛祖掰扯了一個六耳獼猴出來，並最終給孫悟空許下了一個佛位。

書中沒有交代觀音菩薩是否知情，但是態度想來和佛祖是一致的（我仨QQ都用了，上哪再給你找個猴精猴精的徒弟？）

諸位可能要說了，孫悟空這是鬧哪樣？

在真假美猴王事件之前發生了一起打殺強盜事件，再靠前是女兒國事件。女兒國事件中孫悟空設計，讓女兒國國主在通關文牒上寫下孫悟空、豬八戒、沙僧的名字，這樣三人就從臨時工轉正成取經團隊正式員工。隨後殺強盜事件，讓唐僧再次將孫悟空趕走。眼瞅著走了一半的路程，也填了轉正表就這麼被開除了，讓孫悟空很沒面子，也很氣憤！

但是這次又和上次不同：上次被趕走打殺的是白骨精是真妖精，這次殺的是強盜是人，和佛家的普渡眾生相違背，能不能翻篇，孫悟空也沒了底。所以這次拉下臉來，等八戒沙僧離開，猴王站出來求唐僧希望能留下，當然心中有氣，少不得言語上不夠委婉，唐僧的話也十分欠揍，孫悟空一時沒忍住，打了唐僧！

打師傅的事情，不算小事，說破大天那也是一個人生汙點，不得已搞出個假孫悟空的事情。唐僧也十分欠揍，領導們這次站在了孫悟空一邊。唐僧也不是傻子，事後也定然想明白了，從真假美猴王事件之後，唐僧就老實多了，畢竟佛祖掰扯了四種猴，再挨兩次揍，可就沒有這次只挨一老拳這麼簡單了！

在地府，諦聽分辨出了真假，卻不敢說，一旦說出，孫悟空很有可能會被清除出取經隊伍，（揍師傅是大罪，事情揭發，即使回到隊伍中也嚴重影響團結！）孫悟空還不弄死它？這等涉及骨幹員工去留的問題，它可不敢做主，開不開除孫悟空還得請佛祖裁決！

虹貓大俠

諦聽對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”

諦聽說，因六耳獼猴本領太大，故此不敢拆穿，其實這話並沒有道理。當時孫悟空也在，就算六耳獼猴本事大，打起來的話，也有孫悟空去對抗。何況，地藏王菩薩也是著名的法力高強，本事未必在觀音之下，想降服一個六耳獼猴，並不算什麼難事。

還有，鬧出了這麼大的事，不論天庭地府還是佛教，都不可能輕易放過六耳獼猴，必然會跟蹤捉拿，因此，六耳獼猴也不會有什麼機會回地府來複仇。

其實這當中有個很特殊的細節，就是六耳獼猴本事的來源，以及金箍棒的來源。什麼都能造假，但七十二變和如意金箍棒卻屬於“黑科技”，尤其金箍棒，本是世上獨一無二的寶物，六耳獼猴從哪裡得來另一條？

也就是說，滅掉六耳獼猴是小事，順藤摸瓜，找到幕後黑手才是最重要的問題。玉帝為首的天庭也是無上法力的代表，他們未必識不破真假孫悟空，只是想到後面要追查根源，是件超麻煩的事情，因此不願插手。

地府亦然。諦聽、地藏其實也是在裝傻充愣，只是不想給自己找這麼大的麻煩。一想到能掌握各種黑科技的幕後黑手，打退堂鼓就一點都不奇怪了。

那幕後黑手還不曉得有多大的本領，不論做這件事將遇到多少阻礙、獲得多大功勞，總之，都不適合基層人員甚至包括中層幹部插手。把這件事交給大領導進行決策，才是最正確的做法。

說來說去，能解開這個疙瘩的，除了如來，沒有第二人選。

諦聽當然明白這個道理，說幾句場面話，就把一切都推給西天如來了。

扣在缽盂下的那隻六耳獼猴真的被打死了？還是如來施的幻術，暗地裡慢慢消化他呢？呵呵，反正表面上，一切回覆平靜了。

天庭與佛教貌合神離。天庭在這次事件中的推諉，等於不給佛教面子，也導致了後來的鳳仙郡祈雨事件，雖說是取經隊伍完了一劫，卻也等於佛教藉機捲了玉帝的面子，令玉帝丟了臉。

扯平了。

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孫悟空自去西天取經，起碼要佔一個菩薩的果位，而諦聽不過是地藏王座下的神獸，惹毛了孫悟空，以後可沒有什麼好果子吃。

而假悟空，本就是孫悟空的分身術。世間本無“六耳”，只有二心。

唐僧怪罪悟空，要趕走他，而猴子覺得不服，大不了老子自行去取經，大家一拍兩散！

如來是不能容忍取經失敗的，所以必須給猴子一個交代，唐僧要把悟空趕出隊伍，多年的傳經計劃很可能中途而廢，這樣可不行。

所以如來在分辯出真假悟空後，說：“好生幹活，這一次你的委屈我知道了。先委屈一下，以後做得好了，我給你一個佛的名額！”

“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”

這說明諦聽是賭成功了，沒有拆穿悟空，獲得了未來一個預備佛的友誼。

至於觀音不說，這是因為取經是小事，如來要傳取才是大事。取經隊伍中，唐僧容不下孫悟空。孫悟空要自己單獨去取經了。這是管理責任。當前的隊伍矛盾已經壓不住了。所以她如果直接拆穿是悟空的分身術，那麼隊伍人都沒有臺階下，肯定直接散夥。所以她必須上報如來，請領導彈壓。

這裡面，個個都是人精，哪怕是一個神獸！

釣魚島勳爵

西遊記新傳之六耳獼猴與雪姬的故事 我被一個叫做如來的和尚，帶到斷魂島上面。他告訴我，我是六耳獼猴，需要在這修行，等待自己的果。 我原本以為自己以後，生生世世都要待在這裡，可是至到一個叫雪姬的狐妖出現，我的命運才徹底的改變。 她告訴我，這個世上還有一個，跟我長的很像的石猴，它的故事傳奇，法力高強。 或許，從那時候起，我就對一個叫做孫悟空的猴子，心生好奇。 漸漸的，我對雪姬開始有了依賴，並且開始模仿起，她嘴裡的孫悟空。 和雪姬相伴的日子，是那麼的美好，但是如來卻殘忍的在我眼前，殺害了雪姬。 看著倒在地上的雪姬，我悲痛欲絕，我發瘋了對如來進攻，但是我的渾身本領是由他所授，那夜我全身傷痕。 如來告訴我，想要雪姬復活，就去替代孫悟空，我抱著最後的希望，走出了斷魂島。 想要替代孫悟空並不難，這麼多年來，從雪姬的嘴裡，我就潛意識的模仿著它。 那天，我和孫悟空斗的難解難分，我們上天入地，辨別真假，至到跑到如來的面前。 我看著眼前高高在上的如來，心裡不禁開始冷笑，或許，這天如來等的很久，他略施法術，孫悟空就被他打成我的真身，在他的授意之下，我一棒子打去。 雖然，我心裡有些愧疚，但是為了夢中那個女子，我只好順從如來的心意。 在如來的授意下，我取代了真悟空，而雪姬復活後，對我卻倍感失望，永遠的從我的世界裡消失了。 成為鬥戰聖佛之後的我，才發現如來的秘密。原來，孫悟空的師傅菩提老祖，是如來的師弟，如來素來和菩提老祖不和。 為了不讓孫悟空和他師傅一樣，與他作對，所以才想出這麼一個狸貓換太子的妙計。 或許真如雪姬在臨走的時候所說的那樣，六耳獼猴早已經和孫悟空一樣，死在那一棒子之下，而我只不過是如來手中的木偶

別問了愛過ovo

佛經中經常出現，善男子善女人，諦聽諦聽。也就是說，諦聽後出現的六耳獼猴，是增上慢聲聞比丘，以為有我，我有所得，我無所不能，自己取經而丟掉自身三藏。不能在鬼道說，指自身受苦受難而不得解脫。只有見自本性，如來，才能消除自身障礙。展開自己盡虛空無邊際的本性。見到如來，六耳獼猴就會自然消費。

關鍵字: 當面 文化 拆穿