從“森林密語”到“一望清·深”，近年來，深圳文博會清遠館用生態的語言，層層遞進地講述著清遠的故事，清遠文化產業也一步步地被看見、被觸摸、被聽聞。
第十四屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會(下簡稱“文博會”)將於明天(5月10日)正式開幕。融合了客家文化、廣府文化、少數民族文化的清遠，將展出至少11項具有代表性的文創產品。
它們是誰呢?
小布繼續帶大家搶先揭開部分謎底
柴燒陶瓷
陶藝，廣泛講是中國傳統古老文化與現代藝術結合的藝術形式。當今的“陶瓷藝術”是一門綜合藝術，經歷了一個複雜而漫長的文化積澱歷程。它與繪畫、雕塑、設計以及其他工藝美術等有著無法割捨的傳承與關係。
二十世紀八十年代中後期，隨著西方現代藝術的介入，西方的“當代陶藝”觀念引進中國，“陶藝”的概念也一度成為了陶瓷藝術界的新時尚，陶藝品成為了人們生活的一分子，它在生活裡所體現的是一種享受與唯美的碰撞。
窯分有柴窯、電窯、瓦斯窯等。無煙柴窯是現在的柴窯，經過漫長的研製，不僅美觀而且環保，柴火燒製時無煙，而燒的陶藝品也無添加任何化學物質，也不上釉，只用民間泥土通過做胚放入窯內。基地的創始人油畫藝術家潘麗萍說，柴窯是一個相對失傳的中華手藝製作作坊，他們建立這個基地，是為了傳承民間藝術，把失傳的手藝還原於生活。
“現在很多地方都很少做這種陶，這種東西有價值被傳承下去。”潘麗萍說，為創作更多更好的陶藝精品，也為響應國家提倡“一帶一路”，“393”藝術基地的“牛窯”應運而生，這一項目除了帶動藝術的魅力呈現外，也將把世界各地的藝術文人雅士引進清遠，讓清遠獨有的藝術氣息傳向世界。
新瑤繡
新瑤繡是在傳統瑤繡的技法基礎之上，融合現代人的主流審美觀和當代先進的刺繡方法，將瑤繡與法國刺繡還有中國其他知名刺繡技法充分融合和借鑑，形成全新的既能承載當代消費者審美觀和用戶體驗，又具有強烈傳統瑤繡特點的繡法，讓瑤繡這個國家級非物質文化遺產順應潮流和趨勢，在傳統的基礎上發揚光大，融入先進多樣的技法，富有與時俱進的魅力。
經過潛心研究，用新瑤繡的理念設計出來一系列新時代的瑤繡文創作品，其中包括：瑤繡手包，瑤繡筆記本，瑤繡鑰匙扣，瑤繡杯墊等等。
新瑤繡對清遠的標誌性建築還有市花(禾雀花)也設計出來一套刺繡產品，成為清遠手信裡一道亮麗的風景。
“這是新瑤繡第一次參加文博會。”清遠市刺繡文化協會秘書長王玉華介紹說，繡娘心靈手巧，她們傳承並創新著瑤繡文化。希望通過文博會，讓更多的人瞭解清遠，瞭解瑤族文化，瞭解新瑤繡。
唐氏根書
今年深圳文博會清遠館將展出兩幅唐氏根書作品，分別是《福》和《天道酬勤》。其中，《福》是他創作的“五福”之首，寓意將清遠人民的福氣帶到文博會上，讓所有參館的人都能沾上福氣。同時“五福”之首還蘊含長壽的意思，說明他來自清遠的長壽之鄉——連州。《天道酬勤》寓意有付出才有收穫，給外地客人展現清遠人積極向上的精神面貌。
30年前，唐氏根書的創作者唐少波就一直琢磨自己退休後幹些什麼，既能打發時間，又能過得充實快樂。他從事木工工藝製造幾十年，對各種樹木根系的屬性比較瞭解，業餘時間又喜歡鑽研書法，在長期的工作生活過程中，發現樹根的自然美與行草書法的神韻有異曲同工之效，便萌生了讓“朽木化藝術”的慾望。
於是，他經常利用空閒時間上山精選枯木樹根，再經過嚴格的木材工藝處理，利用樹根的自然彎曲，結合行草書法的神韻組合成字，無人為拼接，完全保持原生態，創作出“唐氏根書”的第一件作品《天道酬勞》。
隨後，他又創作了《長征》《江山如畫》《滿江紅》等一大批根書作品。其中，其作品《江山如畫》第一次參展2016中國(廣東)民間工藝博覽會，並獲得金獎。
牛角工藝品
麥沛通是清城土生土長的木匠，從1974年至今從事木匠製作已有40多年。在近幾年的深圳文博會上，都能看到這位老匠人的作品。今年，他將展示一件曾在2017中國(廣東)民間工藝博覽會暨第十屆廣東省民間工藝精品展上獲得中國民間工藝品最高獎“山花獎”的作品——留聲機模型。
留聲機模型的各部件全是用牛角拼接而成，但各部件之間可拆卸。除了沒有播放功能外，留聲機的部件幾乎一應俱全，如喇叭、唱臂、唱盤、音箱、轉檯、唱針等。
“我是50後的人，對留聲機並不陌生，想把我們那一代人的這些物品再現給大家。”麥沛通介紹，從構思、選材、加工成到品，這件作品斷斷續續花了大半年的時間。除了留聲機模型外，麥沛通家裡近半生活用品由牛角製成，飯桌、凳子、茶几、電視屏風、皮帶、拖鞋、花盆架、枕頭，這些作品看似簡單，實質製作過程複雜，需要反覆琢磨。
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