張崗，字谷泉，作品以字行，齋號閒園，祖籍山東，現工作生活於北京。知名青年畫家，北宗青綠山水研究學者，畢業於中國藝術研究院研究生院中國畫院，後問學於千竹書院方嚴先生；現為中國畫院畫家，中華詩詞學會會員，山東省美術家協會會員，首屆山東推薦百位最具潛力藝術家，北宗唐宮青綠山水畫研究院研究員；著有《師古崇文》，《古體山水畫論衡》等文集。
作品以山水畫名，並擅佛像，羅漢等。經過對中國傳統文化深刻領悟及對自然之美的悉心體味，潛心追求虛靜空靈的藝術境界，以“北宗為體，南宗為用”的藝術古訓，“青綠為質，金碧為文”的畫理宗旨，表達出神妙淡然之境。
臨水扶風圖 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
作品裝裱效果圖
真力彌滿——張崗的寫意羅漢畫
張崗的寫意羅漢畫，在用筆上多承自清湘石濤家法，中鋒而出的墨線勾勒羅漢的體態和衣紋輪廓，健拔而清勁；在墨色暈染上淡毫輕墨，幾分工緻中不失古雅空靈。
可以看到，張崗將羅漢與簡淡的山水畫空間構置在一起，疏林坡岸在一派枯寂蕭寒的情境中，與或作沉吟、或作遐思、或作冥想狀的羅漢形成一種視覺修辭上的互文關係。在這其中，他尤為注意在用筆方式上的變化多端，濃淡乾溼中潤澀相兼相得，通透的淡墨色在筆的疊積中鬆動而富有“實”的質感，氣息秀逸。顯而易見的是，他的繪畫空間從傳統青綠山水畫圖式中借用而來，這種“簡遠淡逸”風格的山水通常是受明清以來的四僧，及黃山畫派的影響，而熟悉張崗近年來的青綠山水畫系列創作者即可知，這些羅漢畫與之有著類近的形式與語言調性。
真力彌滿圖 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
作品裝裱效果圖
而相對於當代圖式與觀念的借用與演繹張崗似乎更著重於從傳統的繪畫資源中，尋找一種激活重新觀看和體驗的方式，在繪畫觀念中所追尋的“虛靜”和“超脫”意味。當代水墨的確為他的創作提供了豐富的視覺圖式參照，然而其並未參與其中，而是以一種“入定”的狀態研究和摹寫傳統的圖式和意境，這當是其知識結構與文化氣質使然。
張崗接受的是傳統的學院式教育，然而其並沒有過於沉迷筆墨的“寫實性”表現，而是在觀摩歷代繪畫名跡時其顯然感受到了一種超脫凡俗的“古意”之美，尤其是繪畫中所透出的“靜謐”和“悠遠”，是為傳統文人理想寄居的世外桃源之所。
寒山轉蒼翠 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
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他在自我身份的辨識中，傳統文人的生活儀式和精神素養尤令其心馳神往，因此他毅然拋卻當代水墨創作中普遍流行的圖式觀念，在體悟“心”、“手”合一的繪畫過程中純化自我的內心視像：山水雲氣之間羅漢，疊合為一種帶有精神苦旅意味的信仰偶像。
他以一種最傳統的視覺語言來描述其對傳統自然、人、生命的認知，概括自己的創作和生命形態，無論是他的山水畫還是羅漢畫在創作的過程中也在規範著張崗的身份和形象，的確，在某種意義上而言他將羅漢比附為自我的“鏡像”，其化身其中而又置身其外，並在一種反覆的觀看經驗中進行著審慎的“自然對話”。
觀道圖 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
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曲澗聽泉圖 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
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觀道圖 紙本設色 寫意人物 70x75cm 2018年
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