我愛學習，學習使我快樂。各位朋友們，乾貨最多的極簡藝術史又和大家見面啦~！

萃花知道粉絲們臥虎藏龍，之前的寫春聯活動，大量的優秀作品投稿都快把萃花砸懵了，中國書法的魅力可見一斑。

考慮到還有許多同學對書法的瞭解還處於萌芽狀態，本期極簡藝術史專門推出書法簡史，幫助大家推開書法藝術的大門。

話不多說，先看極簡知識圖譜↓（請將手機橫屏查看）

秒懂的朋友一定都是書法老司機，如果你看得似懂非懂，那就該配合下面的文字版漲知識了。

四千年的歷史中，中華書法變化多端，難以窮盡，我們大體可以按照字體變化、書寫介質變化、書法審美變化三個方面去理解這一博大精深的藝術。

先秦 ：甲骨文、金文、石鼓文 ；文字發展期，實用為主

傳說中的倉頡造字以後，漢字就成了傳承中華記憶的特殊載體。在先秦時期的出土文物中，我們可以看到早期書法的面貌。

殷墟出土的甲骨文是現存最古老的文字，即刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文，具有對稱、穩定的格局，已具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。

▲ 刻有文字的龜甲

商朝時，金文也開始萌芽。金文即青銅器上的銘文，又叫鐘鼎文，在周朝達到鼎盛。到了西周後期，漢字發展演變為大篆，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

▲ 西周，大盂鼎，中國國家博物館藏

春秋戰國時期，由於諸侯割據，書體也出現了蝌蚪文、鳥書等等顏色不一樣的煙火。書寫載體更加多樣，出現了竹木簡牘、帛書、石刻等，其中刻在石頭上的石鼓文，是迄今所知傳世的最早的石刻文字，為大篆書體，為秦朝的官方字體小篆的前身。

▲ 秦石鼓拓片，故宮博物院

秦：秦篆、隸書 ； 文字開始變為藝術， 李斯、程邈

秦朝很短暫，卻是字體發展演變的重要時期。秦滅六國後規定“書同文”，官方文字為小篆（秦篆），民間流行書寫更加簡便的隸書。

小篆由李斯等人改造，形體長方，用筆圓轉，用筆均勻，結構協調，字體典雅優美，具有很高的藝術性。

▲ 李斯 泰山刻石（明拓本）故宮博物院藏

由於篆書書寫複雜，更加簡便（偷懶）的隸書出現了。隸書由秦朝程邈從篆書簡化而成，秦隸將篆書的圓變方，筆畫更簡便。

▲ 雲夢睡虎地秦簡，湖北省博物館

漢：篆、隸書、草書 ； 書寫達到高度自由 ，張芝、蔡邕

小篆、隸書為漢代通行文字，為了進一步“偷懶”，書寫更便捷的草書也出現了。

草書就是草率的隸書，逐漸發展為有章法可循的章草，再進一步放縱不羈愛自由，不拘泥章法的就是今草。東漢張芝創今草，世稱張芝為"草聖"。草書出現意味著人們的書寫達到高度自由，可以通過筆墨隨性地表達個性，抒發情感。

▲ 東漢 張芝（傳）《冠軍帖》

書寫介質上，雖然東漢蔡倫發明了造紙術，但紙張尚未普及，書寫介質最為流行的還是“寫”在石頭上，即碑刻，以漢隸刻之，字型方正，蠶頭燕尾，波磔分明。漢隸書法家的代表有蔡邕，發明了飛白書。

▲ 蔡邕《熹平石經》

三國兩晉：楷書、行書 ；開創風格，樹立典範，鍾繇、王羲之

三國時期，楷書逐漸從隸書中演化出來，成為書法的又一主要字體。曹魏書法家鍾繇的楷書古雅渾樸，圓潤遒勁，古風醇厚，筆法精簡，自然天成。

▲ 鍾繇《宣示表》

兩晉時期書法家輩出，王氏家族佔據半壁江山，王羲之、王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求。這一時期最流行行書，介於草書和楷書之間。代表作有王羲之的《蘭亭序》，被譽為天下第一行書，以及“三希”《快雪時晴帖》《伯遠帖》《中秋帖》。

▲王羲之《蘭亭序》（唐摹本）故宮博物院藏

至此，書法界的五大主流書體：篆書、隸書、草書、楷書、行書，都已經登上了歷史舞臺且都不乏神作，最重要的書寫介質——紙張，已經普遍為人們使用，此後的書法史，可以看作一場精彩又漫長的墨與紙的切磋。

南北朝：隸楷、行草 ；北碑南帖，上承漢隸、下啟唐楷，羊欣、智永

南北朝時代最為矚目的屬魏碑，北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑誌石刻書法的泛稱，上承漢隸、下啟唐楷的過渡時期書法。

北朝書法以碑刻為主，尤以北魏、東魏最精，字體多為介於隸書和楷書之間的過渡體。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。

▲ 《鄭文公碑》

南朝書法繼承東晉風氣，行草是書寫時的主要字體，推崇王獻之的書風，書寫介質以尺牘為主，代表人物依然是王家人，如王獻之之甥羊欣、王羲之七世孫智永。此外還有些優秀的匿名碑刻作品如《爨（cuàn）龍顏碑》、《瘞（yì）鶴銘》。

▲ 智永，真草千字文

隋唐：唐楷、狂草 ；崇尚法度規範 ，初唐四家、顏柳張懷

隋唐時期，書法藝術在社會上普及，從帝王權貴、文人士大夫，到平民階層，都不乏書法高手，楷書、草書的成就最為突出，對日本等東亞國家也有深遠影響。

隋朝統一南北後，書風擺脫前代的粗獷，逐漸趨向規範。唐代楷書的法度逐漸完備，進入了完全成熟期，出現了許多楷書大家，如“初唐四家”歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權等。

▲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》

▲ 顏真卿《多寶塔碑》

草書在唐代也出現了創新，張旭、懷素，以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，兩人被稱為“顛張狂素”。

▲ 張旭《古詩四首》其一

▲ 懷素《自敘帖》

五代兩宋：行書、瘦金體 ；承唐繼晉、注重意趣，宋四家（蘇黃米蔡）

五代到宋初時期，書法上承襲唐代遺風，代表書法家有楊凝式、南唐後主李煜等。

▲ 楊凝式《韭花帖》

北宋中後期，出現了宋代書法F4：蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。他們一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風。宋徽宗趙佶也是位傑出書法家，以瘦金體著稱。

唐代書法尚“法”，宋朝書法則尚“意”，注重風格，表現意境。南宋書法大都跳不出黃庭堅、米芾的藩籬。

▲ 蘇軾《寒食帖》局部

元代：楷書、行書、草書 ；崇尚復古，注重結字的體態， 趙孟頫

時尚是一個輪迴，元代書法沒有按照時間線型發展，又開始復古線型追晉唐了~

提出復古的便是元代藝壇領袖趙孟頫，為避免宋代書家筆下呈現的縱肆躁露的書風，力主宗學晉人的姿韻和唐人的法度。他所創立的楷書“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體。

▲ 趙孟頫小楷《洛神賦》

▲ 趙孟頫草書千字文

在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。他們主張書畫同法，注重結字的體態。

明：楷書 ；從臺閣體到探尋個人風格，吳門書法、董其昌

明代書法在宋元帖學基礎上發展繼續，明初期臺閣體盛行一時。書法裡的臺閣體就好比科舉的“八股文”，是一種明代官場書體，科舉時規定皆用楷書答試卷，字寫得不好即使再有才也會落榜，導致讀書人寫字力求工整，雖然端正好看但阻礙了個性發展。

▲ “臺閣體”代表人物沈度作品

明中期出現了吳門三家：祝允明、文徵明和王寵，徹底擺脫了臺閣體的流弊，形成了獨特的風格，影響甚廣。

▲ 祝允明手札

▲ 文徵明行書詩卷局部

明晚期畫家陳淳、徐渭的書風獨具一格，個人風格突出。董其昌主張學習古人，但提倡師其意而不師其跡，建立了清雅疏秀的書風，對明末清初影響極大。

▲ 陳淳《白陽山詩》局部

▲ 董其昌行書詩軸局部

清：篆書、隸書、魏碑體 ；帖學、碑學 ，王鐸、傅山、鄧石如、康有為

清代書法大體可分為兩大流派：學帖的和學碑的。帖學承接晉唐以來的書法傳統，追摹鐘王、顏體、趙體，還有董其昌的帖子。比如康熙就推崇董書，乾隆酷愛趙體。

▲ 明末清初 王鐸草書

▲ 康熙《行書五絕詩軸》，上海博物館藏

清代書法的復古可以說是一個猛回頭，由於金石出土日多，士大夫熱衷於金石考據，碑學便是借鑑鐘鼎、秦篆、漢隸和六朝石刻的書風。著名的書家如金農、鄧石如、吳昌碩、康有為等。

▲ 金農隸書軸

▲ 鄧石如篆書軸

四千年的信息量很巨大，萃花只能講個大概，如果你對書法興趣濃厚，歡迎留言交流哦。

\\小彩蛋/

宋體不是宋朝發明的？！

中國書法歷史悠久，內涵豐富，不過如今現代人最常用的字體，一個是手寫楷體，另一個就是印刷用的宋體。

雖然稱作宋體，其實它在明朝才出現。明朝出版界多翻刻宋本，但為求便捷，這些仿宋刊本經常只刻出“膚廓字樣”，於是楷體就變成了線條很方很硬的宋體。

“宋體”的稱呼產生於康熙十二年（1673年），敕廷臣補刊經庵《文獻通考》的序文中，規定：“此後刻書，凡方體稱宋體字，楷書均稱軟字”。從此宋體的稱呼就敲定啦！

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