聖人光輝下的孔子被很多人尊崇，其實也被很多人詬病，特別是他的出生問題。
只因司馬遷的這句話：紇與顏氏女野合而生孔子——《史記·孔子世家》
紇，就是叔梁紇，是孔子父親；顏氏就是顏徵在，是孔子母親。這“野合”一詞真的讓人浮想聯翩、猜疑不斷。
很多人會往汙的方面想，說孔子的父母在野外那個就生下了孔子。這明顯站不住腳，懷孕生子是一朝一夕、一次兩次的事情嗎？
我更傾向於這種說法：因為叔梁紇與顏徵在的婚配不合禮法，於是稱為“野合”。
沒有約束、沒禮貌的孩子是野孩子、野丫頭，不是家養的動物便是野生，非官方編寫的史書叫作野史。那麼，不合禮法的婚姻叫作野合也是說得過去的，畢竟那是個極其講禮的時代。
只是，叔梁紇與顏徵在的婚姻哪些地方不合禮法呢？
一，家庭地位懸殊
我們的文化強調門當戶對，可是孔子父親叔梁紇是陬大夫，屬於士大夫階層，而且其先人是商朝王室。而他母親顏徵在則屬於賤民階層，兩者的婚姻自然是不合禮法的。
二、其父叔梁紇年齡過大，超過禮法限制
顏徵在劇照（小宋佳飾）
根據以前的禮法，男性的結婚年齡應該是二八到八八，也就是16——64；女性的結婚年齡應該是二七到七七，也就是14到49。可是，叔梁紇迎娶顏徵在的時候已經是66歲了，年紀太大而且超過了限制，明顯不合禮法。
大概就是因為這些，所以叔梁紇與顏徵在的婚姻並不被社會認可，故稱之為野合吧。
好漢不問出處，我並不覺得孔子的出生會影響他的偉大。相反，野合而生的孔子能作出如此豐功偉績，我倒覺得他更加偉大了！
《史記·孔子世家》相關文字如下：
孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘。字仲尼雲，姓孔氏。
好了，謝謝閱讀！
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