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單人單騎 | 403天 | 31省區 | 7萬公里
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油嶺村全景
油嶺村山下風光
初識油嶺是一位同事在qq上發來的一張照片。照片大概出自專業攝影師之手，構圖唯美而不失古樸韻味。那是她計劃中的清明假期旅遊景點之一，最後捨棄了，我問她原因，她發來了一堆網上負面評論。受這些負面評論的影響，加上出行當天摔倒，養傷擔務了不少時間，油嶺本已剔除在我的旅行計劃之外，卻因走錯了路，鬼使神差地到了油嶺。
從廣東第一峰山頂到山腳秤架鄉一線的道路已經硬化，但絕壁開道，坡陡彎急，我剛摔跤不久，前傷未愈，在這樣的山路上騎車本就謹小慎微；又貪戀一路險峰秀色，到達秤架鄉已過正午。
秤架鄉位於廣東第一峰南麓，沿國道323設街。323國道路面光滑平整，查了一下地形，秤架鄉至廣西一段，坡度起伏不大，於是很樂觀地計劃當天可以出廣東界，進入廣西。不料到達連州城區，國道已經被更名為某某大道，城區的主幹道直接連接一條修得比國道還寬的省道。我沿著省道逛奔二十公里，才赫然發現走錯了道路，只好沿另一條省道走u字形繞回323國道。
沿途路牌多次以景點標識指向瑤族古寨，因急於趕路沒過多在意。
出“三排瑤寨”路口數百米，道路一側群峰成林，消損了我趕路的急切；打開地圖一看，峰林正是油嶺村方向。再看時間，當天想進入廣西已經不太可能，於是改變計劃，前往油嶺一探究盡。
從“三排瑤寨”路口沿著一條鄉村公路曲折向前，翻過幾個小山頭，一壩綠田在前，四周群峰環繞，峰壁如削似鑿，形態各異。
壩中有紅磚平房沿著公路排列成村，村頭路牌標識“油嶺村”。村子不小，比西部山區很多鄉鎮還大。樓房當路一面大多用磁磚裝點一新，也有部份是初建成型的坯房，可見村子仍在不斷擴建。村中有商店開門營業，我向一個商店老闆打聽“油嶺古寨”的情況，老闆告訴我古寨離此新村還有近十公里路程。
沿著商店老闆指引的方向繼續前行，公路被緊密相連的樓房夾在中間，形同街道。沿途有身著傳統瑤族服裝的老人攜幼行走，幼童穿的是現代童裝。
夕陽西斜，山影漸長，村中道路曲折交叉。為了避免走錯浪費時間，在村尾攔下一個騎摩托的中年男子問路，其實我只希望他捏一把剎車，指指道路就行；他看我是個外地遊客，熱心地將車靠邊與我交談。
男子姓羅，在村委會做過十幾年幹部。他告訴我三排鎮一帶是白瑤的主要聚居地，油嶺古寨是三排鎮最大的瑤族古寨，已經搬到山下建了三個新村，古寨中仍住著一千多村民，他們或是因為土地主要集中在山上，或是因為因為家庭條件較差，僅憑政府補貼無法搬遷。
我看他對自己的民族歷史頗為了解，又在村委做過幹部，向他提了一個問題：瑤寨的土地主要集中在山腳壩區，山腳不缺水源，為什麼他們的祖先會選擇在山上建村呢？
他想了想，也不清楚原因，寨子已經存在千年，不知道千年前的老祖宗是怎麼想的。
我提出了防匪的假設，他表示認同。
出村尾，沿著一條盤山公里摺疊向上，4公里到達村頭一塊坪地。坪地前後錯落幾棟新建樓房，一側古樹成蔭，十幾個村民聚在坪地傍抽菸閒聊；一群孩子在戲鬧玩耍。一輛賣小吃、雜貨的小貨車停在坪地一頭，掛在車尾的電子喇叭不停重複叫喚。
村子免費開放，大概不是節假日的原因，我是幾乎是當天唯一的遊客，村民對於遊客倒也見慣不怪。
登上坪地前的一個小山堡，古寨一覽無餘。古寨在一個緩坡上橫向修建，大致成排而隨地勢略有錯落，層層向上堆疊，遠看一片青磚黑瓦，顯得古樸滄桑。村頭一棟嶄新的兩層樓房，據說是香港人捐建的小學，小學只辦到三年級，四年級需要到山腳新村就讀。
從山堡沿村道橫過古村，村道多為石塊堆砌而成，或砌坎橫行，或壘階向上，縱橫穿插，苔痕遍佈。村道左右，成群的土雞在刨石覓蟲，有土狗舒服自在地扒路傍慵懶熟睡，似乎見慣了生人遊客，看了我一眼，又事不關己似的繼續熟睡。
夕陽已過山頭，行走在村道中，不時能聽到涮鍋舀水的聲音，翻炒臘肉的香味夾雜著家畜糞便的味道伴隨一路。
我在村中左瞄右看，走走停停，偶爾需要側身為勞作歸來的村民讓路。一群在路中玩耍的小孩看我拿著相機，便做出各種表情和手勢。他們大概被不時造訪的遊人誆著擺拍慣了，加上一些攝影愛好者會給農村孩子一些零錢做為“出鏡費”，孩子們倒樂於出鏡，很多時候是主動出鏡。
石階拐彎處，一個較為寬敞的屋簷下，一個身著短袖T恤的中年男子和一個身著傳統瑤裝的長者在下棋。這種用粉筆或木炭在地上劃幾條線作為棋盤，撿幾顆不同形狀、不同顏色的石子當棋子的遊戲，我小時候也玩過，不過現在連叫什麼名字都忘了。兩人左右圍了一群出謀劃策的“謀士”，似乎輪到長者出棋，紛紛為長者出著，但長者不為所動，顯得淡然縱容，我在對面石階下歪著咔咔拍照，長者仍渾然不覺。
沿石階向上，行至村中一個開闊處回身下看，山下峰林如筍，錯列爭奇；綿延鋪展百里之外，盡在眼底。
如此一方寶地，我開始懷疑我在山下提出的“防匪”假設了。山中防禦自然要比山腳容易得多，然而環顧古寨左右，山陡峭而無險隘。古時土匪本就盤據山頭謀生，顫于山路奔走，一般山坡恐怕難堪防匪大任。古時瑤民在此建村的原因，因應還有兩種可能，一是出於風水的考慮；二是在遵循“叢林法則”的蠻荒時代，山腳的一壩良田並不屬於古寨中的瑤民。
村中正房多為青磚瓦房；耳房、偏屋和豬圈牛棚則以木皮代瓦。坡度較陡的地方多以正房配腳樓的形式修建。腳樓為關牲畜所用，位於正房門前，因為坡度較陡，腳樓與正房存在一層樓的落差，這樣腳樓的首層樓頂即與正房門前的簷廊相平，有的會繼續加蓋一層，用於堆房木柴和牲畜過冬的雜草，有的則鋪平為陽臺，用於晾曬穀物；這種建築在山區農村較為常見，並非瑤族特有。
我走到一家腳樓陽臺拍山下風景，陽臺比較嶄新，應該剛修建不久。腳樓前的幾間房屋已經被遺棄，坍塌得只剩幾堵青磚牆體。主人開門相見，主動向我問候。主人是個三十多歲的婦女，普通話比兩廣很多城裡人都標準流利。我問她有沒在村中針對遊客做點生意，她說只有節假日才會有些團體遊客，平時只是偶爾有一兩個攝影愛好者踏足，並沒什麼生意可做。她和我講了許多攝影愛好者在她家陽臺苦等光線和某種景象的事，我心裡暗想，要是在其它遊客絡繹的景點，她家的陽臺大概可以掛個牌子“最佳攝影點，收費十元”了。
辭別陽臺主人，繼續在村中竄門。一位村民熱情向我介紹火塘、三角之類的陳設；其實我本農村人，村民家中的這些細節我已經再熟悉不過，沒有任可新奇可言。對於那些看慣了被包裝和修飾過的“古城”、“古村”的遊客，油嶺難免顯得太過荒涼破敗，甚至邋遢得不可思意；但它是真實、鮮活的中國山區農村，至少目前如此。
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未完待續……
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想落天外
雲南文山人，不識時務的八零後，上過八年學，讀過二十幾年書，半個漢語言文學科班生。愛旅行、愛寫作；現漂在大理擺攤、讀書、寫字。
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