有節骨乃堅，無心品自端
幾經狂暴驟雨，寧折不易彎
自古以來
竹子盡顯婆娑疏落的畫意
抒發著中國文人雅士的高清舒雅
成為古人筆下最動情的“竹君子”
《於潛僧綠筠軒》
蘇軾
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?
食無甘味，充其量不過是"令人瘦"而已；人無松竹之節，無雅尚之好，那就會"令人俗"。這既是對於潛僧風節的讚頌之語，也是對缺乏風節之輩的示警。
一個人，最重要的是思想品格和精神境界。
只要有了高尚的情操，就會有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏強暴，直道而行，卓然為人；反之，就會汲汲於名利，計較於得失，隨權勢而俯仰，視風向而轉移。
《慈竹》
樂史
蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊數步，森森數十莖。
長莖復短莖，枝葉不崢嶸。
去年笱已長，今年笱又生。
慈竹叢生，一叢可生數十杆，彷彿熱鬧、擁擠又溫馨的一大家子，所以又被稱為義竹、慈孝竹、子母竹。
話說三國時有個人叫孟宗，少年時父親就死了，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，只能獨自一人跑到竹林裡，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。故名慈孝竹。
幸福，永遠從孝順父母開始。不要只感嘆“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，卻把孝敬這件事擱淺。
《酬馬八效古見贈》
高適
深崖無綠竹，秀色徒氛氳。
時代種桃李，無人顧此君。
奈何冰雪操，尚與蒿萊群。
願託靈仙子，一聲吹入雲。
竹子堅聳入雲，有著氣衝雲霄的志氣！
志氣是人生命當中最基本的素養，是人生理想的基本前提，是大丈夫立於天地之間的魂魄！
朝著一定目標走去是“志”,一鼓作氣中途絕不停止是“氣”,兩者合起來就是“志氣”。
貧窮不可怕，可怕的是喪失了志氣。
有志氣的人，如同堅挺入雲的竹子一樣，往往奮鬥目標明確，意志堅定，不怕各種困難。
越是在困難落後的條件下，越是能顯示志氣的精神和力量。
《竹石》
鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
竹子在破碎的岩石中紮根，經受風吹雨打，仍然堅持不懈、無所畏懼。
竹尤如此，人何以堪！
人生路上，總會有酸甜苦辣、風吹雨打。認準一個目標，就要有咬定青山不放鬆的氣魄和風骨。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。有風骨的人，就像竹子一樣，面對種種艱難困苦，也寧折不彎、絕不屈服！
不經過風雨的洗滌，沒有高潔的風骨，不經歲月的磨歷，沒有內在的氣韻。
《竹》
劉孝先
竹生空野外，梢雲聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰能制長笛，當為吐龍吟。
此竹不生庭院，不生宮囿，偏偏生於無人的荒野。
高枝向上，聳入雲端。
沒有人賞識它的高風亮節，自己抱著一顆堅貞之心。
是啊，人生只有一世，何必把寶貴的人生都用來取悅別人、為了別人而活呢？
活在別人的賞識裡，永遠只是表面風光。活在自己的內心中，才是真正的幸福。
願你
一日知竹
一生知足！
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