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发现包头的美好
那一天，收到山西运城的孟久真先生发来的微信，竟是数张翻拍的民国时期的老明信片。
“这套明信片记录着比利时圣母圣心会在中国西北传播天主教的事迹与旧地，只是，不知其中可有包头地区？”
我慢慢地翻阅着，忽然一张照片映入眼帘，有些熟悉，仿佛曾在哪里见过？
沉思了一会儿，终于想了起来。前段时间，广东第二师范学院的退休老师邓辉粦先生曾给我发来两张老照片，是关于小巴拉盖天主教堂的。
1965至1983年，邓辉粦老师曾先后在包头十一中、小巴拉盖中学及郊区教育局从事了多年的教育工作，对这片土地有着浓浓的眷恋。凡是遇到有关包头的老照片或旧影像，总会给我发来，希望对我们的"包头市本土文化研究中心"有所帮助。
如今，孟久真先生发来的这套明信片之中，恰有一张与其颇为相似。
这三张老照片，都有文字注解，应该不难确定它们是否属于小巴拉盖教堂。可惜，全是外文。
于是，我便在"包头市本土文化研究中心"微信群发布求助消息。群里卧虎藏龙，很快就有了答复，文字并不是英语，而是法语及荷兰语。
翻译之后，确定均为小巴拉盖教堂在民国时期的影像。
紧接着，内蒙古科技大学的殷俊峰老师又与一位研究教会建筑颇有成就的深圳大学老师联系，并从那里获得了一张老照片。
随后，意犹未尽的殷老师又发来一张小巴拉盖教堂的原型——比利时布鲁日钟楼的图片。
有了这番启示，群里左呼右应，有了比利时布鲁日钟楼的最新图片，更初步摸清了小巴拉盖教堂钟楼的来历，甚至还有比利时圣母圣心会在包头地区传教的脉络。
十九世纪中叶，重重封闭的中国大门，被列强的大炮所轰开。几番挣扎，几番受辱，古老帝国苟延残喘。正当此际，比利时工业革命成熟，国力充沛，天主教会也兴起了一股新的传教热忱。比利时的南怀义(Theophile Verbist)，原是一位教区神父，因接触圣婴会的工作而认识中国的贫穷与缺乏孤儿院的问题。1862年他创立了"圣母圣心会"，立志前来中国传教，得到教廷的同意之后，接管由遣使会分出来的蒙古宗座代牧区。1865年冬，他首先率领四位同伴来到"这片未蒙上帝眷顾的地方"——中国北方。到了1880年，来华的该会传教士已有20余人。
光绪六年（1880），陆殿英司铎将准格尔旗尔架马梁教堂及大多数教徒，迁来土默特右旗二十四顷地定居。这是天主教进入包头之始。
光绪十九年（1893），兰广济司铎任二十四顷地本堂。因其精于工程建筑，遂在此地建起大经堂一座，规模宏敞雄丽，在内蒙地区颇有名气。
1894年，闵玉清主教选定小巴拉盖建立传教据点，任命雷司铎为第一任本堂。然而，小巴拉盖教堂的建立，从一开始便面临着一场重大纠纷。
根据《包头史料荟要（第四期）》记载：
在教会强占之前，这片土地由一个从内地来的地主经营着，因黄河泛滥，土地淹没，地主返回家乡后病死，遗下一张地契（这张地契后来成了教士霸地的唯一依据）。过若干年，"有个名叫郭玉峰的汉民，居住在大巴拉盖和（小巴拉盖）教堂中间，在黄河水位渐降，土地脱洪后，他开始经营这些土地，但是他没有任何契证"（摘自《小巴拉盖天主堂简史》中文译本）。根据教会以上记述，郭玉峰当时经营着这片无主土地。
为了建立巴拉盖传教据点，一八九三年由小淖村教徒出面，从那个地主寡妇手中以"非常便宜"的价格弄到了这张地契，于是宣布这片土地所有权应归天主教徒，并有地契为凭，强行耕种。郭玉峰等人理所当然地不听信这伙教徒的讹诈，把他们赶走了。这是延续八年的反洋教斗争的开端。
这场斗争，如同拉锯一般，双方僵持了四年。最后，官司打到了北京城，"经过强有力的交涉，终于得到了（清廷）总理衙门的批准：不许郭玉峰扩张，认可了教会是巴拉盖土地的合法主权者" （摘自《小巴拉盖天主堂简史》中文译本）。
1900年，义和团运动席卷各地，久已怀愤的郭玉峰毅然组织围攻小巴拉盖教堂。一番厮杀之后，小巴拉盖教堂被攻陷，"在拳匪（义和团）当中特别突出的是旧敌郭玉峰，他和他的伙计冲进圣堂和住屋，将能拿的东西全部抢走了，其余的加以毁坏"（摘自《小巴拉盖天主堂简史》中文译本）。
然而，轰轰烈烈的义和团运动终于熄灭了火焰，逃亡的传教士又重返故地，并获取了巨额赔款，被毁的教堂也得以重建。1905年，兰广济司铎主持修建了二十四顷地大经堂，并在经堂南端修建起一幢高30余米的钟楼。
二十四顷地天主教堂及钟楼
根据《包头史料荟要（第四期）》记载：
小巴拉盖司铎于1903年奉闵玉清主教令，修筑围堡，修筑圣堂，规模可观，又开设宽大之育婴院，设男女养老院各一所，1905年建筑公学院一处，收学生廿余名。是年小修道院亦由三盛公移来，合并于公学院。1907年司怀智司铎又莅任此处本堂，修筑内容华丽的大经堂一座。1917年冬鼠疫流行，教友死亡十三人，遂集资修建耶稣圣心楼一座，以资纪念。
巴拉盖附近的山谷，雨后涨水（孟久真先生提供）
巴拉盖教会学校的孩子们在郊游（贾山巍先生提供）
这套明信片的背面（贾山巍先生提供）
小巴拉盖教堂那座高大精美的钟楼，应该也是在这一时期修建的。然而，究竟建于何年，由何人主持修建，还待深入探询。
如今，二十四顷地天主教堂已被列为内蒙古自治区级文物保护单位名录，那座钟楼是其最为引人注目的建筑。倘若，将它与小巴拉盖教堂钟楼作个比较，孰优孰劣？
可惜，最美的钟楼，与往事一样，早已消散于历史的尘烟……
包头市南龙王庙徐麦涵道长收藏
徐麦涵 （自由发APP文化在线频道签约内容创作人）
徐麦涵，1989年6月出生，内蒙古包头人。南昌大学宗教学硕士、历史学博士在读，内蒙古道教协会副会长、包头市道教协会会长、包头市南龙王庙住持，内蒙古自治区级非物质文化遗产（京东大鼓）传承人、包头市曲艺家协会副主席、包头市东河区曲艺家协会主席，包头市本土文化研究中心主任。
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