仁勇校尉
唐代喜歡評選“十八學士”，前後產生了兩撥人：
一、唐太宗時期開文學館，命杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、薛收（他去世後，劉孝孫補入了）、褚亮、姚思廉、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勗十八人並以本官兼文學館學士，還請閻立本給他們畫了圖，讓褚亮題了贊，號《十八學士寫真圖》。這件事情，《舊唐書·褚亮傳》記載了。
二、唐玄宗開元時期，以張說、徐堅、賀知章、趙冬曦、馮朝隱、康子元、侯行果、韋述、敬會真、趙玄默、毋煚、呂向、鹹廙業、李子釗、東方顥、陸去泰、餘欽、孫季良十八人為學士，命董萼繪像。這次的記錄，我們今天只能看宋人王應麟《小學紺珠·名臣》和元人白珽的《湛淵靜語》了。
這其中大部分人，我們今天一般中國人是並不清楚的。而孔穎達（574～648）呢，今天人知道他，完全是因為《五經正義》。
孔穎達字衝遠，冀州衡水（今屬河北）人。曾跟著隋朝的經學家、天文學家劉焯學習。隋大業（605～616）初年，孔穎達舉明經高第，授河內郡（今河南沁陽）博士。
當時，隋煬帝召諸郡儒官集東都洛陽，詔國子秘書學士參加當時的最高學術會議。會議期間，孔穎達表現非常突出，並且年齡最小。有的老同志感到非常羞愧，甚至暗遣人刺殺他，幸好沒有成功。算一下他當時也就30出頭，相當於今天一個90後的碩士生去參加中科院、社科院的學術會議，所有老教授都不如他，得多遭人嫉恨。
到唐代，孔穎達歷任國子博士、國子司業、國子祭酒（相當於北大校長）等職。去世以後，官方給他的諡號是“憲”。
唐貞觀初年，康太宗認為當時儒學師說多門，章句繁雜，為了統一思想，就命孔穎達主持編撰五經義訓。孔穎達乃兼採南北經學義疏，以南學為主，編成《五經正義》180卷，為經學註疏的“定本”，就是今天《十三經注疏》中五經的疏文。
唐高宗永徽四年（653），《五經正義》向全國頒佈，成為了考試標準，對宋代程朱理學影響也很大。
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