武訓，何許人也？我想，如今知道的人怕是很少了，但是我們不能因為知道的人少而忘記他曾經的存在。武訓史有其人，而且就是咱們山東的冠縣人，他離開我們也不過一百多年的時間，如今，還有一些學校以他的名字命名。他是幹什麼的呢？說起來真是不可思議，他是一位乞丐。乞丐？是的，他是一位乞丐，但是，這可是位了不起的乞丐，他的感人事蹟，驚動過朝廷，一百多年來，許多政界、軍界、文教界的風雲人物，都曾經對他做出過高度的評價或讚譽。如民主人士蔡元培、黃炎培、等；政界的蔣介石、汪精衛、何思源等;軍界的馮玉祥、張學良、楊虎城、張自忠等；文教界的郭沫若、陶行知、郁達夫、臧克家等，或撰文讚頌，或親筆題辭，或參加各種紀念活動，或以武訓為名的義學捐款等等。不僅如此，他還被收入到《世界教育辭典》中，因為他不識字，故稱他為“無聲教育家”、“平民教育家”。
一個乞丐究竟做過什麼事轟動如此之大？還是讓我們看看他不幸的人生經歷和不懈的理想追求吧！
武訓生於清道光十八年（1838），今山東冠縣柳林鎮武莊人。武訓自小家貧，貧到什麼程度？貧的連個名字都沒有。武訓在家排行第七，人們都叫他武七。武訓這個名字，是後來朝廷嘉獎他的興學義舉而賜的名。
武訓七歲那年父親不親去世，之後跟隨母親乞討為生，十四五歲的時候母親又離開人間，沒有依靠的武訓只好給人家當傭工，由於不識字年齡小，屢屢遭人欺侮。為一大戶人家連幹了三年，僱主知道他是文盲，以假帳相欺，謊說三年的工錢已付清。武訓據理爭辯，僱主反說他“訛賴”，遭到家丁的毒打。武訓氣的口吐白沫，大病三天，不食不語。醒來後，武訓深深感受到不識字的苦處，又想像他這樣的窮苦人還不少，如果不念書識字，就吃不盡人間的苦頭，於是，他決心行乞興學。
21歲的時候，武訓肩背褡袋，開始了乞討集資生涯。他爛衣遮體、蓬頭垢面，一邊走一邊唱著自己編的歌謠：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”白天行乞，到了晚上把揀來的破爛績麻纏線，並唱著：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”另外，他還經常為人做些苦力活，還學江湖藝人的表演鬥樂招徠施捨，甚至吃蛇蠍、吞磚瓦以取賞錢。武訓把乞討等換來的收入存放在本縣一位楊舉人家中，49歲的時候，他已置田230畝，積存3800餘吊錢。武訓已經相當富足了，但他仍然乞討，過著赤貧的生活。光緒十四年（1888）年，武訓花4000餘吊錢在柳林鎮東門外建起了第一所義學，取名“崇賢義塾”。他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒的人家孩子入學，不收學費，經費從他置辦的學田中支出。每逢開學第一天時，武七都要先拜老師，次拜學生，這種儀式持續多年。每次置宴招待老師時，他都請當地名紳相陪，而自己則站立門外，專候磕頭進菜，而自己等待宴後吃些殘渣剩羹離去。有空他來義塾看看，對於勤於任教的老師叩跪感謝，對於貪玩不認真學習的學生下跪泣勸。光緒十六年（1890），武訓與寺院合作，在館陶縣楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武訓又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，用資3000吊在臨清縣御史巷辦起第三所義學。武訓一心一意興辦義學，一生不娶妻、不置家產。光緒二十三年（1896）四月二十三日，武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾，終年59歲。出殯當日，參加葬禮達萬人以上，沿途來觀者人山人海，師生哭聲震天，鄉民紛紛落淚。他的遺體遵照本人的遺囑葬於堂邑縣柳林鎮崇賢義塾的東側。
這就是武訓，一個乞丐的一生。
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