袁林，又稱袁世凱墓、袁公林，位於河南省安陽市洹水北岸，是中國近代史中最具爭議的人物——北洋軍閥鼻祖、中華民國首任大總統袁世凱的長眠之地。1916年6月6日，袁世凱病逝，北洋政府遵其“扶柩回籍，葬我洹上”遺願，委派專人赴安陽“慎選堪輿，勘定吉壤”，終於在洹上村東北選定了墓地。
袁林由德國工程師設計，開工於1916年6月，落葬於同年8月24日，1918年6月宣告完工。袁世凱墓建成之後，袁克定本想將其命名為“袁陵”，卻遭到了徐世昌的明確反對。徐世昌認為“項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果採取袁陵之名，實為不妥。”他在《說文解字》中找到了“陵”與“林”二字互相借用的依據，於是建議取名“袁林”，以“避陵之名，仍陵之實”。
洹上村是商朝名相伊尹朝中遭誹謗之後的隱居地，同時也是袁世凱遠祖袁紹的發跡地。袁世凱年輕時曾在此定居，後來在如日中天時又悄悄購地以備不測。宣統帝繼位後，袁世凱果然受到朝中排擠而下野，於是在此歸隱田園，一面垂釣洹水，一面隔岸觀火。
袁採用中國帝陵的傳統平面格局，建築單體“仿明陵而略小”，墓冢則仿造美國第十八任總統格蘭特瀕河廬墓的形制，照壁、石橋、牌樓、碑亭、配殿、景仁堂、墓臺依次排列，構成了長達1200米的南北中軸線。中軸線最南端是一座面寬達67米的磚雕照壁，它是全國現存照壁中規模最大的一座。照壁正對四百米長的神道，沿此中軸線北上，先後跨越糙石橋和青白石橋，雄踞神道北端的是一座六柱五樓沖天式的牌樓。
穿過牌樓是林蔭夾道的神路。
神路兩側依次可見華表、石馬、石虎、石獅、石雕武將、石雕文臣，這是典型的帝陵規制，其細節卻又與傳統的帝陵石像生略有不同。
其一，無論動物還是人物，都長著極為誇張的短腿，顯得卡通而笨拙。
其二，文臣著漢式禮服，武將著西式北洋軍服，對比鮮明，在我國陵墓石刻中獨一無二。
神路終點是一座紅牆綠瓦的傳統式樣碑亭。
亭內立墓碑，由贔屓揹負，碑高5.3米，背面無碑文，僅正面鐫刻“大總統袁公世凱之墓”，出自袁世凱生前好友、第二任中華民國大總統徐世昌之手。
碑亭之後是袁林舉行祭祀儀式的堂院。位居堂院的建築是景仁堂，現闢為袁世凱生平陳列，其中有一塊頗具歷史滄桑的“洹上村”地名牌。東西配殿則是其它高級官員休息之地，院中還陳設風磨銅鼎爐一座，以及鐵質、石質盛水消防缸各一口。
穿過堂院就是墓廬了。
墓廬整體採用西式風格，無論是白石羅馬立柱、黑漆鐵藝大門、十二章紋八角徽章，還是青石砌成的圓形墓冢，都與前半段風格迥然不同，僅有冢前石案之上的石五供顯露出一些傳統味道，體現出墓主人所處時代的鮮明特徵。
墓冢建於臺基之上，上下呈臺階狀，墓冢之下的墓室分左右兩座，左室安葬袁世凱，右室安葬原配夫人於氏。墓冢周圍一圈有十二尊形象寫實的石獅雕像，其中正南一尊之後刻有“中華民國五年八月興修越二年六月望告成”幾個鎏金小字。
袁世凱的一生，正如這座中西結合的古怪墓葬，正邪一身，矛盾共存，讓人難以評價，無法捉摸。有人罵他是“獨夫民賊”、“竊國大盜”，有人卻讚譽他是“中國之華盛頓”、“真正的改革家”。那麼袁世凱的歷史功過究竟如何？恐怕只會與這座被列為全國重點文物保護單位的墓葬一起，完整的留待後人評說了。
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