《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，主要內容是記載和論述先秦的禮制，解釋《儀禮》，記錄孔子和弟子等的問答，闡述修身做人的準則。

1、大道之行也，天下為公。

兩句表明孔子推行“道”的目標在於“天下為公”，反映了他對理想社會的嚮往與追求。

2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。

兩句強調做學問要與朋友切磋交流，否則學識就會淺薄，見聞也會狹隘。

3、學然後知不足，教然後知困。

兩句闡述了教學相長的道理：通過學習，才會知道自己知識的不足；通過教學，才會知道自己還有疑難問題。

4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

廣：開闊，坦蕩。胖（pan）：安泰舒適。幾句大意：有財富能裝飾屋子，良好的德行有益身心健康，心地坦蕩的人日子會過得安泰舒適。

5、口惠而實不至，怨災及其身。

口惠：口頭上許人以好處。兩句告誡人們要口與實相符，否則怨恨和災禍就會殃及自身。

6、君子有終身之憂，而無一朝之患。

君子有一生的憂患意識，但沒有一朝一夕的擔心。

7、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

道：道理。幾句以璞玉不經雕琢就不能成為玉器，告訴人們如果不學習，就不可能懂得事理。

8、生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恆足矣。

幾句闡述了財富增長的基本方法：從事生產勞動的人多，好吃懶做的人少；做事情動作迅速，物資財富花費得慢。

9、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

庸：歸功。會學習的人，能使教師費力不大而效果好，並能感激教師；不會學習的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨教師。

10、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。

張：弓上弦，比喻處事嚴厲。馳：弓下弦，比喻處事遲緩。文武：周文王周武王。幾句稱讚周文王和周武王的治國之道是寬嚴相濟的。