亞烽/文
善卷者，堯舜時帝者師也，是遠古民間傳說中的得道高人，因辭讓帝位隱居深山而流傳後世。
深山究竟為何處深山，早先史料未見詳述，直至唐代《元和郡縣圖志》述雲，善卷所隱之山乃枉山，地處朗州武陵郡。隋朝刺史樊子蓋以“善卷嘗居此"，將枉山改名“善德山"，亦即今湖南省常德市境內的德山。 隋朝之前尚無記載，唐代之後亦無爭議。善卷故里德山說出自魏晉以來編寫得最好、保留得最完整的總地誌《元和郡縣圖志》，當是板上釘釘，毫無異議之事。然延至當代，善卷之名雀起，華夏之地竟出現多處爭搶善卷故里冠名之把戲，以功利之心標榜"淡泊名利"的善卷文化，實屬搞笑耳。 其實，善卷是不是德山人並不重要，只要人們效法他重操守如泰山，謹修身以自潔的品德就足夠了。"常德德山山有德"是流傳已久的佳句，也無疑是此地民眾教化的縮影。不爭，乃道之所倚；不顯，乃德之所重。面對假的善卷故里拼死忘命的星級打造，德山的景點打造態勢就象遙遙天際邊一顆散淡的星，暮起晨落，不緊不慢，不溫不火，頗有大隱隱於市之作派。
德山的善卷森林酒店正是這種作派的執牛耳者。寬闊的大馬路旁豎一塊樸素的牌扁，上書酒店名稱。
沿著一條毫不起眼的小水泥路踅進參天的密林中，原始厚重的綠讓人疑心時空穿越，幾經兜兜轉轉之後，一處精緻的所在呈現在森林的空隙處，四五棟白牆藍瓦的屋舍，三兩道連高接低的橋廊，依山勢樹勢點綴其間，如驚鴻瞥于濤海，若處子安於蘭室。天雖欲雨未雨，卻不覺壓抑。滿山的綠因了這些恰到好處的設施彷彿有了人間的依傍，俗名野桂花的山礬昂在楓樹高高的綠葉下招搖，一簇簇，一樹樹開得極是香豔而大膽。於室內透過落地窗隨意抬眼，月牙湖在婆娑的樹幹和樹枝的遮掩分割下，猶如一位蒙著輕紗的美嬌娘，讓人賞心悅目，神清氣爽…… 這真是自然和人的高度融合！不愧以"善卷“為名，善卷以道載德，酒店以隱為顯。一種低調的奢華無不彰顯在森林酒店的一草一木、一磚一瓦中，透射出一種"酒香不怕巷子深“的底氣；詮釋著"往來無白丁"的文氣，演繹著“談笑有鴻儒"的雅氣。酒店客源豐盛，不知什麼時候林間悄沒聲息的已停了數十輛小車。茶香嫋嫋，鳥鳴啾啾，進得酒店之人不消片刻，便能洗心濯肺、燕步款款，似已深諳善卷寧靜致遠之道矣。 戊戌春深時節，文友一行十多人得以一親森林酒店芳澤。
同行中名喚“雲淡風輕"者，擅茶道。著一襲白衣舒一盞蕙心即席表演，所泡白茶又名"白牡丹”，月牙湖畔牡丹開，大雅！混沌如我者豁然開悟： 茶女之於茶道，茶道之於酒店，酒店之於德山，德山之於善卷故里冠名，故里冠名之於世事成敗，唯有淡泊名利才能臻於佳境！今欣觀與善卷精神一脈相承的人和事，不得不由衷的慨嘆：善哉善卷，唯有隱者留其名！
![善卷，唯有隱者留其名]()
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