讀完《面對醜妻，我是“假男人”》一文，我以為至少有以下問題值得人們思考。
首先這是一出因X（自己腦補這個字）生活不和諧導致的婚姻悲劇，X學家研究表明，當今相當多的婚姻破裂，是因為夫妻X生活不和諧所致。但是什麼原因導致我和妻子的X失調呢?從表面上看，是因為妻子“醜陋”，如文章說的。“……其貌不揚……生活中少了那些激情”所致。
現代心理學認為，人的X心理既有共同點，更有其相異處。每個人對不同體像感的異性有不同的愛好，所謂環肥燕瘦，各有所“好”。如果配偶的體像，和自己心目中的理想體相相符時，既能極大的調動激情，反之“X”味索然，即使像本文的主人公一樣，“沒有激起半點浪花的可能”，續發出一種X冷淡、X無能。歷史上也有很多例子來說明人們對不同體像感的異性有不同的嗜好，像“楚王好細腰，宮中多餓死”，說明楚王是個喜好細腰形體像女性的人，而唐玄宗則獨愛豐盈的還楊貴妃，甚至西方的油畫，包括《蒙娜麗莎》，美女也是肥肥胖胖的。但並不能因此說，偶像的體型美、醜、肥、瘦、高、矮就完全的支配了對方的X欲和X功能的發揮。
如若不然，世界上無論何時，總存在不少的醜女，為何能照常地結婚、生子？中國古代智慧及忠義化身的諸葛亮，卻甘心娶一醜女為妻，難道是他沒有審美能力，還是他嗜“醜”？顯然這不是事實，而是諸葛亮在醜妻的身上發現了美，產生了愛！可見，調動一個人X欲和激情的因素除了對方客觀上的美醜外，更重要的是理解和愛慕等感情基礎。
俗話說“情人眼裡出西施”，對方的長相只是自己眼中醜美的基礎，真正有情人是能發現對方之長，感受對方之美的。《巴黎聖母院》中的阿西莫多在醜到極處之後還能美到極處。而世上又還有誰真正無一美可言呢？文中主人公在“其貌不揚，但不算醜陋”的情況下，仍然找不到“感覺”，根本的是雙方缺乏感情基礎，缺乏愛。否則就算醜女也可能變西施，哪裡會沒有衝動呢？ 而缺乏愛的原因，又是因為父母的包辦婚姻，硬趕鴨子上架。所以這樁不幸的婚姻根源錯不在“我”，更不在“妻子”。因為“我”有追求自己心目中理想女性的權利，“妻子”也不可能在孃胎裡自我控制生長出個美人胚子，千錯萬錯錯在其情可憫。其理難恕的家長身上。事情既然已經發生了，主張他們都像文中這對夫妻一樣，離異也不對，所以最好的解決方法就是婚後夫妻雙方都能調整自己的心態，珍惜這份緣分，互敬互愛，成為美滿夫妻，願有此類情況的夫妻叢中得到一些啟示。
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