藍天237508379
一、認識"春秋筆法"
"春秋筆法"也叫"微言大義"，是中國古代一種敘述技巧或方法。相傳是孔子《春秋》一書首創。研究者認為它記載史實含蓄深遠，婉轉而順其自然，窮盡而不歪曲等。
二、《紅樓夢》寫法及例證
《紅樓夢》中的"不寫之寫"、"一字褒貶"、"明褒暗貶"、"真事假語"等寫法的運用正如左丘明對"春秋筆法"的概括：微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善"。
1、"一字褒貶"
第六十三回，"死金丹獨豔理親喪 "，賈敬因病疫於廟中，賈珍賈蓉因國喪隨駕在外聽得訃告星夜往家趕。"……賈蓉也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。"父子相視一笑，是"心有靈犀一點通"。符合"一字褒貶"之說。
2、明褒暗貶
"王夫人原是個好善的"。"王夫人在裡間屋內坐著垂淚"等語句描寫，正是"每天吃齋唸佛"的王夫人，轉眼間她可以親手斷送金釧、晴雯兩個丫鬟的性命，也可將芳官、藕官等人送進尼姑庵，"吃齋唸佛"的醜惡嘴臉暴露無遺。
3、不寫之寫
第十三回秦可卿病後死了。在死者家中，家公賈珍當眾拍手"哭得淚人一般"，賈珍的父親賈敬在城外廟中不肯回來，賈珍妻子尤氏恰好"犯了胃痛舊疾，睡在床上。 "而死者丈夫賈蓉卻於此刻不知所蹤。買棺木時賈珍"恨不能代秦氏之死"，接著又是秦氏貼身丫鬟撞死，一個"甘心願為義女"等等描寫，正是作者"不寫之寫"的巧妙，含蓄，耐人尋味。
《紅樓夢》"甲戌本"第一回有一條"脂批"：事則實事，然亦敘得有間架，有曲折，有順逆……空谷傳聲，明修棧道，暗度陳倉，雲龍霧雨……"即使"脂批"介紹《紅樓夢》中如此筆法，其實也還不是全部。可見《紅樓夢》中，不僅僅是隻有"春秋筆法"這麼簡單。
青山紅豆心
這裡先要弄清楚春秋筆法的含義。春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代一種文史敘述的方法和技巧。其實說以底，它是使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法。一般是在文章的記敘之中，隱諱地表現作者的思想傾向，而不是通過彰顯的議論性文句表達出來。
春秋筆法最初來源於《春秋》。《春秋》為魯國史書，孔子編寫《春秋》時，在記述歷史事件時，會暗含褒貶，但在行文中不直接闡述對人物和事件的看法，通過細節描寫，修辭手法和材料的選擇等，讓讀者能看出來編者委婉而微妙地表達看法的意圖。
所以《春秋》用詞縝密，記載史實時，含蓄而深遠，婉轉但無明顯歪曲。
在《紅樓夢》的寫作方面，由於作者生活年代或是家族紛爭需隱諱表達等原因，也有多處應使用春秋筆法。下面且舉一個例子：
《紅樓夢》第63回，因為賈敬疾歿於寺中，其兒孫賈珍和賈蓉都是有職之人，因國喪隨駕在外，聽到訃告後星夜往家趕回。半路又遇到賈扁、賈珖二人前來準備護送老太太。賈珍聽了，贊稱不絕，又問家中如何料理。賈扁等作了彙報，專門提到“怕家內無人，接了親家母和兩個姨娘在上房住著。”這裡是指尤老孃和女兒尤二姐和尤三姐。
且看賈蓉和父親賈珍怎麼表示的？賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。
如果說春秋筆法裡有“一字褒貶”的說法，那麼此處這個“笑”字就是典型的一字褒貶了！讀者可以想象一下，自己的祖父歸天，有廉恥禮儀的人會感到肝腸寸斷，可是賈蓉因為兩個漂亮的姨娘來了，反而笑開了，而且是父子倆會心相視而笑，這裡的笑，就有“心有靈犀一點通”的猥瑣味道了。他們想到的是，那一對尤物女子，又可以和他們廝混在一起了！這裡通過一個“笑”字，就把賈珍父子的道貌岸然表現得真切而形象 。
有了這個“笑”字墊底，後面的哭，就成了笑話。
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮喉嚨都啞了方住。看到此處，你是否忍不住失笑，因為這一對父子不是真哭，只是乾嚎而已！
後面果然有了這樣的情節——
賈蓉又忙著進來看外祖母兩個姨娘。原來尤老安人年高喜睡，常歪著，他二姨娘三姨娘都和丫頭們作活計，他來了都道煩惱。賈蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑說：“二姨娘，你又來了，我們父親正想你呢。”尤二姐便紅了臉，罵道：“蓉小子，我過兩日不罵你幾句，你就過不得了。越發連個體統都沒了。還虧你是大家公子哥兒，每日唸書學禮的，越發連那小家子瓢坎的也跟不上。”說著順手拿起一個熨斗來，摟頭就打，嚇的賈蓉抱著頭滾到懷裡告饒。尤三姐便上來撕嘴，又說：“等姐姐來家，咱們告訴他。”賈蓉忙笑著跪在炕上求饒，他兩個又笑了。賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔著吃了。眾丫頭看不過，都笑說：“熱孝在身上，老孃才睡了覺，他兩個雖小，到底是姨娘家，你太眼裡沒有奶奶了。回來告訴爺，你吃不了兜著走。”賈蓉撇下他姨娘，便抱著丫頭們親嘴：“我的心肝，你說的是，咱們饞他兩個。”
賈珍和賈蓉如此違背禮法，自家喪事在身，就能乘隙來尋兩個姨娘廝混。看到這裡，把賈珍父子連同賈璉等這些有官職在身的大老爺們相聯繫，他們身上那種表面道貌岸然，一肚子裡男盜女娼的醜陋嘴臉，被表現得淋漓盡致。
春秋筆法，有時通過一件事，一個眼神，一個表情，就能表現出它背後隱藏的諸多深刻含義。
蘭闍讀書
所謂春秋筆法，是孔子首創的一種文章寫法，不在議論中體現作者的褒貶傾向，而是通過記敘中流露自己的思想傾向。所謂微言大義，就是“春秋筆法”最為重要的特徵。而曹雪芹所著的《紅樓夢》，“草蛇灰線，伏脈千里。注此寫彼，手揮目送”，很明顯有春秋筆法。
也正因為如此，關於《紅樓夢》的紅學研究，一直以來發展極為迅速。研究者們從不同角度切入，試圖通過這些微言大義，找到曹公隱藏在文字背後的思想傾向。比如索隱派，試圖證明曹雪芹寫的就是自己的家事，即曹公所言“真事隱，假語存”，考索出“所隱之事，所隱之人”。
《紅樓夢》裡有關於諧音、藏頭等文字遊戲，也有曹公對於生活小細節的刻畫，彷彿處處深藏著玄機。比如金陵十二釵的判詞，金玉良緣和木石前盟的姻緣，每個人最終命運的走向，四大家族的衰亡，都很值得人去深思與探討。每個人出發點不同，得出的結論也就不同。關於寶黛釵的愛情，有人擁釵，有人擁黛，甚至還有人擁護其它女子。而這些各自的擁護者，是賈母，是王夫人，還是王熙鳳，各自站在哪個陣營，又有很多不同的解讀。
所有這些解讀，都需要讀者在熟讀文本的基礎上，尋找蛛絲馬跡來印證自己的結論。透過微言看到大義，何其難也，也正因為如此，很多人沉浸在《紅樓夢》的百年迷霧裡無法自拔。此箋
紅樓夢脫胎於西遊記和西廂記，其敘事結構和電影《赫穆蘭道》、《敦刻爾克》、《醉鄉民謠》相近似。
說簡單些，我們正常的認知基於事物的時間順序和邏輯因果關係，想像為一個整齊的魔方，當我們以【命運】的方法打亂魔方，其現顯出的【混亂】將是另一種必然的結構，一種隱然的秩序。這種新的結構不是隨機和偶然，而是一種真實，這也是紅樓夢一字不能多，一字不能少的含義。
