提起达赖喇嘛，人们印象最深必是仓央嘉措无疑，因为他写的诗太好，能打入许多人的心，包括没有藏传佛教信仰的人。尤其是他那首：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
康熙36年，六世达赖喇嘛仓央嘉措便是在拉萨城关区的布达拉宫举行的坐床典礼。拉萨城关区，位于雅鲁藏布江支流拉萨河中游，海拔3650米，隶属于西藏自治区拉萨市，在古代，这里是强大的吐蕃王朝，在现代，拉萨城关区是西藏政治、经济、交通、文化、教育、通讯的中心，而且是西藏宗教文化最发达的地区，世界各地了解西藏的窗口就是这里。这里是西藏宗教最发达的地区，布举世闻名的达拉宫、大昭寺、小昭寺、宗角禄康（龙王潭公园）、罗布林卡等名胜古迹都坐落在拉萨城关区内。
拉萨城关区
仓央嘉措这首诗的：“不负如来不负卿”这一句，即便是一个人第一次读这首诗，是很难不被击中的，那种环绕自己内心，缠绵不尽，无法自拔的炽烈感情似乎一下子被勾应了出来。
诗文传递感情，引起读者的共鸣，这是无可厚非的事情，但是，这是世俗的看法。
仓央嘉措
你要知道，写这首诗的是达赖喇嘛尊者，是带有使命历练人间的无上尊者，不会把自己的心性停留在情爱的层次中，不会象我们世俗想的那样，他会留恋世间的女子，无法摆脱肉体的欲望，和我们凡夫俗子一样为情所困。
“不负如来不负卿”是因果关系，不是并列关系。不是说我们呢的诗人不辜负自己的信仰，也不辜负自己心中的“佳人”，获得两全其美的皆大欢喜的结局。人生何等之短暂，情欲能悦人几年？只有不负如来，修成正果才能有能力不负“卿”，不负一切和自己有渊源的人。如果自己在修行上一无是处，短暂的人生之后，还要下地狱，或转生成畜生，饿鬼，你还有何等资格谈及“不负卿”。
其实，此诗第一句“曾虑多情损梵行”，已经告诉了人们阻碍自己修行的最大原因，那就是“情”，多情是阻扰自己精进的重大原因，无法的摆脱情的“和尚”，那叫做六根不净的。
六根不净
如果想走进深山老林里修炼，有不忍心离别那倾国倾城的“佳人”，“佛”与“魔”两股不同的力量在修者心中的斗争，就是一个磨练自己的过程，是以一个修者升华的必经之路。而自己内心升华上去之后，一切都不算什么的，“世间”是没有“双全法”的，但你跳出“世间”之后，就可以拥有一切。
所以大家不要把活佛的诗文当成平常人的去读。
最后希望拉萨城关区的朋友都来关注我，如果大家对仓央嘉措感兴趣的话，请帮助转发此文。
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